五育融合視野下勞動(dòng)教育實(shí)施路徑探析

吉林省長(zhǎng)春市朝陽(yáng)學(xué)校 劉 楠

在德智體美勞全面培養(yǎng)體系中，勞動(dòng)教育所起到的作用是基礎(chǔ)性的，要想實(shí)現(xiàn)基本素養(yǎng)到生產(chǎn)技能的轉(zhuǎn)化，離不開(kāi)勞動(dòng)教育這一中介的助力，以勞樹(shù)德，以勞增智，以勞強(qiáng)體，以勞育美，繼而助推學(xué)生的全面發(fā)展。就表征而言，全面發(fā)展更為強(qiáng)調(diào)整體質(zhì)量，而并非五育的機(jī)械式疊加，將勞動(dòng)教育同其他四育交相融合，能更好地凸顯勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)性作用，改變五育之間彼此獨(dú)立的局面，指向全人教育。

一、促進(jìn)多學(xué)科課程資源的有機(jī)整合

學(xué)校方面應(yīng)以多元手段助推勞動(dòng)教育空間的不斷拓展，立足于五育的融合與貫通，全面挖掘語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、體育、美術(shù)等課程中潛在的勞動(dòng)教育素材，并將其同其他四育相互滲透；以期通過(guò)課程資源與師資智慧的深度整合，促進(jìn)以學(xué)科核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)的五育并舉和教學(xué)創(chuàng)新，優(yōu)化多元課程整合、多種形態(tài)交融、多個(gè)路徑執(zhí)行的教學(xué)實(shí)踐，致力于勞動(dòng)教育的循序、高效落實(shí)。

具體而言，首先是知識(shí)層面的資源整合，即從現(xiàn)行課程中挖掘涉及勞動(dòng)教育的內(nèi)容，諸如語(yǔ)文課程中克勤克儉、艱苦奮斗的典型人物和故事，美術(shù)課程中有關(guān)圖形對(duì)稱、色彩構(gòu)成的知識(shí)……將這些內(nèi)容根據(jù)主題的差異，分別滲透到勞動(dòng)教育內(nèi)容中，做好最基礎(chǔ)性的資源整合工作。其次是邏輯形式層面的資源整合，這里強(qiáng)調(diào)將其他課程的思維方式滲透到勞動(dòng)教育中，諸如將數(shù)學(xué)課程中的抽象思維、科學(xué)課程中的創(chuàng)新思維、信息技術(shù)課程中的計(jì)算思維等加以整合，組織以3D打印、城市設(shè)計(jì)等為主題的“新”勞動(dòng)教育活動(dòng)。最后是價(jià)值層面的資源整合，這也是勞動(dòng)教育同其他課程資源整合的最高層次，不僅強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育應(yīng)踐諾“立德樹(shù)人”的根本要求，充當(dāng)思想品德課程教學(xué)的關(guān)鍵手段；還強(qiáng)調(diào)對(duì)勞動(dòng)教育課程核心價(jià)值的彰顯，也就是勞動(dòng)的知識(shí)性學(xué)習(xí)或“新”形式的勞動(dòng)活動(dòng)，終極目標(biāo)在于引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)以尊重和熱愛(ài)為基調(diào)的勞動(dòng)觀念。還需重申的一點(diǎn)是，即便各課程之間存在某些關(guān)聯(lián)，但這并不表示可以將其內(nèi)容隨便整合，必須事先進(jìn)行必要的考量、分析和整理，以免課程內(nèi)容彼此沖突，導(dǎo)致適得其反的局面。因而，教師在整合不同課程資源的過(guò)程中，務(wù)必以慎為鍵，搞清楚勞動(dòng)教育同小學(xué)學(xué)年段其他課程在各個(gè)層面上的潛在聯(lián)系及融合情況，以此為基礎(chǔ)再行整合之事，方可使整合效率最大化。

二、樹(shù)立“全息育人”的勞動(dòng)教育目標(biāo)

所謂“全息”，即勞動(dòng)教育與德、智、體、美育信息的彼此包含和融會(huì)貫通。“全息育人”強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育要重視學(xué)生的全面發(fā)展，就其本質(zhì)而言是一種指向更高層面的自我認(rèn)知和自我養(yǎng)成的品德培養(yǎng)、智力提升、體質(zhì)強(qiáng)化、美感追求。從以勞育人視角來(lái)看，可將這一目標(biāo)歸納為對(duì)學(xué)生身體的影響，注重將勞動(dòng)成果滲透到學(xué)生的外在感官、肢體與內(nèi)在靈魂、思想中。換而言之，要依托于勞動(dòng)教育課程的具身屬性，助推學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

其一要以具身性立德，將身體放歸于道德場(chǎng)域，以形象直觀的勞動(dòng)實(shí)踐取代固化枯燥的理論說(shuō)教，讓學(xué)生通過(guò)身體力行的勞動(dòng)實(shí)踐感受勞動(dòng)的辛苦和成就感，培養(yǎng)起尊重、珍惜、熱愛(ài)勞動(dòng)的勞動(dòng)觀念。其二要以生成性增智，所有知識(shí)的學(xué)習(xí)都源自感官感知，要以多種形式的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)，全面凸顯眼、耳、手、腦等器官的協(xié)同作用，將直接性的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)同間接性的學(xué)生經(jīng)驗(yàn)整合在一起，構(gòu)建起全新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。其三要以整合性強(qiáng)體，就本質(zhì)而言，勞動(dòng)教育是身體與頭腦相融合的產(chǎn)物，所以，不僅要引導(dǎo)學(xué)生在艱辛的體力勞動(dòng)中強(qiáng)身健體，更要在晦澀的腦力勞動(dòng)中砥礪意志，增強(qiáng)體質(zhì)，實(shí)現(xiàn)身體與心靈的共同發(fā)展。其四要以情境性育美，勞動(dòng)教育應(yīng)當(dāng)扎根在適宜的環(huán)境當(dāng)中，教師應(yīng)為學(xué)生提供一個(gè)真切多元的勞動(dòng)教育環(huán)境，還要將勞動(dòng)知識(shí)、精神融貫于班風(fēng)、校風(fēng)的創(chuàng)設(shè)當(dāng)中，將學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐和創(chuàng)造的過(guò)程變?yōu)槠肺?、領(lǐng)悟、展現(xiàn)美的過(guò)程。

三、以立德樹(shù)人為核心價(jià)值目標(biāo)

立德樹(shù)人的貫徹亟須德智體美勞全面育人機(jī)制的設(shè)置，恪守多方面、多領(lǐng)域、全過(guò)程的融合育人，現(xiàn)階段的主要任務(wù)便是將勞動(dòng)教育的短板補(bǔ)全，小學(xué)生的進(jìn)步成長(zhǎng)需要?jiǎng)趧?dòng)的磨礪。新形勢(shì)下的勞動(dòng)教育需將立德樹(shù)人貫徹于課程建設(shè)的始終，致力于德育理念同勞動(dòng)教育的深層次融合，以立德樹(shù)人為引領(lǐng)。勞動(dòng)教育應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)兩大目標(biāo)：一方面，要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀念；另一方面，要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成可以滿足時(shí)代發(fā)展訴求的勞動(dòng)品質(zhì)。

首先，勞動(dòng)本質(zhì)上便是一個(gè)將真善美統(tǒng)一于一體的實(shí)踐過(guò)程，所以，課程建設(shè)必須將“德”放在首位，在進(jìn)行多元課程資源整合的同時(shí)將德育因子巧妙融入其中并貫穿始終，把勞動(dòng)教育視為踐行德育熏陶的有效渠道，在耳濡目染中影響學(xué)生的道德認(rèn)知，引導(dǎo)他們培養(yǎng)正向的道德情感。此外，還要將課堂教學(xué)視為勞動(dòng)教育實(shí)施路徑的重要構(gòu)成部分，確保課堂教學(xué)同其他教育路徑的有效貫穿，以期通過(guò)社會(huì)服務(wù)、實(shí)踐活動(dòng)等多元路徑，使學(xué)生在各種各樣的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中不斷強(qiáng)化道德認(rèn)知，磨礪道德意志，將道德理念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。

其次，勞動(dòng)面向的是現(xiàn)實(shí)性任務(wù)，對(duì)人而言是滿足自身訴求的有效手段，因而，課程建設(shè)的一大重點(diǎn)也在于引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)起能在社會(huì)生活中立足的勞動(dòng)素養(yǎng)。具體而言，課程實(shí)際建設(shè)應(yīng)致力于體力、腦力勞動(dòng)的交相融合，以及常規(guī)勞動(dòng)項(xiàng)目同新型勞動(dòng)項(xiàng)目的適時(shí)連接，比如，傳統(tǒng)衛(wèi)生清潔同智能機(jī)器人清潔的結(jié)合等，建設(shè)主題多元的復(fù)合型勞動(dòng)課程。特別在當(dāng)前智能化設(shè)備愈發(fā)遍及的環(huán)境下，對(duì)智能設(shè)備的使用也成為勞動(dòng)教育的重點(diǎn)內(nèi)容。在勞動(dòng)實(shí)踐中鍛煉學(xué)生的實(shí)踐技能、反思思維、合作觀念、創(chuàng)新能力是當(dāng)務(wù)之急。

四、建設(shè)開(kāi)放性的勞動(dòng)教育實(shí)踐基地

要想激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)熱情，讓他們愛(ài)上勞動(dòng)，便要引導(dǎo)他們多多接觸并參與到真實(shí)的勞動(dòng)實(shí)踐中，繼而在感受勞動(dòng)細(xì)節(jié)、體驗(yàn)勞動(dòng)艱辛的過(guò)程中逐漸意識(shí)到勞動(dòng)是走向成功、獲得幸福的根本途徑。如此，學(xué)生才能真正擺正勞動(dòng)態(tài)度，提升勞動(dòng)興趣。因而，五育融合視野下的勞動(dòng)教育，要求學(xué)校立足于現(xiàn)有的勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所，設(shè)置更多開(kāi)放性的實(shí)踐基地，不斷拓展學(xué)生的勞動(dòng)空間。一方面，校園作為學(xué)生日常學(xué)習(xí)的主場(chǎng)所，包含形形色色的勞動(dòng)資源，應(yīng)秉持“地盡其利、物盡其用”原則，充分利用花壇、樹(shù)叢、櫥柜、閑地等處，打造一處處可以進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐的“小基地”。學(xué)校將這些“小基地”分別安排給不同的班級(jí)，由學(xué)生負(fù)責(zé)花草的澆水、除草，櫥柜的整理、清潔，閑地的打理、維護(hù)等工作，此舉在引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)良勞動(dòng)習(xí)慣之余，還能強(qiáng)化他們作為校園主人翁的責(zé)任意識(shí)。

另一方面，要將學(xué)生的勞動(dòng)空間拓展至校園外，例如，可以新建一批學(xué)農(nóng)、學(xué)工實(shí)踐基地或者服務(wù)性勞動(dòng)基地，給學(xué)生創(chuàng)造更多了解、觀察、體驗(yàn)勞動(dòng)生活的機(jī)會(huì)和渠道，引導(dǎo)他們感受勞動(dòng)實(shí)踐的新形態(tài)，為五育融合搭設(shè)一個(gè)良好的實(shí)踐平臺(tái)。除了“走出去”，還要多多“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，學(xué)?？梢远喽嘌?qǐng)一些聲名遠(yuǎn)播的勞動(dòng)模范、行業(yè)大能、技術(shù)專家等，為學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑，讓他們接受更直觀、深入的勞動(dòng)教育熏陶，涵養(yǎng)他們的勞動(dòng)情操。依托于切身接觸、投身其中的勞動(dòng)實(shí)踐，學(xué)生將更容易了解勞動(dòng)活動(dòng)的類型，把握勞動(dòng)活動(dòng)的細(xì)節(jié)，還能嘗試以更確切生動(dòng)的語(yǔ)言描繪精彩的勞動(dòng)時(shí)刻，并且以肉眼看到、以雙手摸到真實(shí)的勞動(dòng)成果，繼而在德育層面被勞動(dòng)吸引并愛(ài)上勞動(dòng)，在智育層面習(xí)得一些勞動(dòng)技能所需的專業(yè)知識(shí)，在體育層面強(qiáng)身體、立意志，在美育層面增強(qiáng)審美素養(yǎng)和創(chuàng)造技能，在勞動(dòng)實(shí)踐中獲得全面發(fā)展。

五、引進(jìn)多方力量共建勞動(dòng)教育資源

家庭是學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活的主要場(chǎng)所，亦是進(jìn)行勞動(dòng)教育的重要場(chǎng)所。少了家庭參與的勞動(dòng)教育是有失完整的，尤其在五育融合視野下，更應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化家校合作，動(dòng)員廣大家長(zhǎng)廣泛加入勞動(dòng)教育中來(lái)。家校雙方勠力同心，為學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)設(shè)更多機(jī)會(huì)和條件，關(guān)心他們的觀念變化及勞動(dòng)訴求，引導(dǎo)他們通過(guò)勞動(dòng)活動(dòng)強(qiáng)能力、提素養(yǎng)：從低年級(jí)開(kāi)始，便要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生嘗試做一些簡(jiǎn)單的自我服務(wù)勞動(dòng)，如整理書包、掃地拖地、洗衣服、疊衣服等；每次放長(zhǎng)假之前，教師可以基于學(xué)生的年紀(jì)特征，安排一些如“給家人制作拿手美食”這類的任務(wù)，讓學(xué)生充分將在勞動(dòng)課上學(xué)到的烹飪知識(shí)付諸實(shí)踐；每到一些重大節(jié)日，學(xué)校方面還可以協(xié)同社區(qū)組織一些別具一格的勞動(dòng)活動(dòng)，給學(xué)生制造更多參與勞動(dòng)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，由此帶領(lǐng)他們通過(guò)勞動(dòng)學(xué)會(huì)獨(dú)立，懂得合作，獲得成長(zhǎng)。例如，學(xué)?？梢岳谜n余時(shí)間組織“學(xué)雷鋒”活動(dòng)，學(xué)生一起進(jìn)社區(qū)打掃衛(wèi)生、修整花草；在九九重陽(yáng)節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)到“頤養(yǎng)園”，給爺爺奶奶包餃子、表演節(jié)目；在植樹(shù)節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生種樹(shù)；在中秋節(jié)學(xué)做月餅……自此，勞動(dòng)已經(jīng)不再停留于洗衣做飯、清潔整理等簡(jiǎn)單的體力活動(dòng)，而是升級(jí)為一種教育方式，是對(duì)理論知識(shí)的躬行實(shí)踐，依托于家校協(xié)同共育、社區(qū)協(xié)同共建，助力勞動(dòng)教育在潛移默化中滋潤(rùn)所有學(xué)生的心田。

總之，學(xué)校要充分整合校園、家庭、社區(qū)資源，按部就班地引領(lǐng)學(xué)生參與到衛(wèi)生清潔、快件派送、農(nóng)務(wù)勞作等勞動(dòng)實(shí)踐中，讓他們通過(guò)勞動(dòng)增強(qiáng)實(shí)踐技能、操作技能及創(chuàng)新意識(shí)，也從中感受各崗位勞動(dòng)者的艱辛。學(xué)生在耳濡目染中品味勞動(dòng)的深層內(nèi)涵，形成正確的勞動(dòng)觀念。這些看上去簡(jiǎn)單尋常的學(xué)校、家庭、社區(qū)勞動(dòng)，以多元途徑返回并深入其他四育當(dāng)中，對(duì)學(xué)生的影響是全面且長(zhǎng)久的。

六、創(chuàng)設(shè)勞教結(jié)合的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系

貫徹勞動(dòng)教育，檢驗(yàn)所得成果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)便是構(gòu)建一套勞教結(jié)合的督導(dǎo)評(píng)價(jià)體系，完善勞動(dòng)評(píng)價(jià)考核機(jī)制，就評(píng)價(jià)內(nèi)容來(lái)看，一般可以從勞動(dòng)的目的、過(guò)程及效果三個(gè)角度切入。所謂勞動(dòng)目的，即學(xué)生參與勞動(dòng)活動(dòng)的動(dòng)力意愿是否出于主動(dòng)，是否可以踴躍投身其中，而并非因?yàn)榻處煱才诺娜蝿?wù)被動(dòng)為之；勞動(dòng)過(guò)程，重點(diǎn)在于學(xué)生參與勞動(dòng)活動(dòng)的過(guò)程中積極性的高低，有沒(méi)有做到事必躬親，能不能虛心聽(tīng)取、借鑒他人的勞動(dòng)意見(jiàn)等；勞動(dòng)效果，顧名思義也就是對(duì)所得勞動(dòng)成果的評(píng)判，諸如學(xué)生在勞動(dòng)活動(dòng)中的表現(xiàn)能否讓家長(zhǎng)、學(xué)校及學(xué)生自己滿意，有沒(méi)有通過(guò)勞動(dòng)習(xí)得一技之長(zhǎng)，如學(xué)會(huì)整理書桌、清洗紅領(lǐng)巾等。除了評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元性，評(píng)價(jià)參與主體也講究多元，教師、家長(zhǎng)、學(xué)生皆應(yīng)作為評(píng)價(jià)主體，如此，學(xué)生才能透過(guò)多元、多方評(píng)價(jià)更為辯證地看待自身的勞動(dòng)成果，及時(shí)拾遺補(bǔ)缺，從勞動(dòng)中獲得更多成長(zhǎng)。

在評(píng)價(jià)細(xì)則方面，除了強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)工具選擇的恰當(dāng)性、工具使用的準(zhǔn)確性及勞動(dòng)強(qiáng)度、成效、時(shí)間等要素，更要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與性、踴躍性及其展現(xiàn)出的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)精神和勞動(dòng)品質(zhì)。在評(píng)價(jià)方式方面，注意方式選擇的針對(duì)性和全面性，除了要重視過(guò)程性評(píng)價(jià)，將所得評(píng)價(jià)適時(shí)反饋于勞動(dòng)活動(dòng)，還可以以檔案袋的形式將勞動(dòng)教育推進(jìn)狀況加以記錄，將相關(guān)成果匯整好，收錄至綜合素質(zhì)檔案當(dāng)中。還要重視終結(jié)性評(píng)價(jià)，諸如可以以作品制作的好壞來(lái)判定學(xué)生的勞動(dòng)收獲和勞動(dòng)技能水平，引導(dǎo)學(xué)生做好勞動(dòng)反思，通過(guò)撰寫反思清單、勞動(dòng)報(bào)告等方式搞清楚自己在勞動(dòng)知、情、意、行等不同層面的表現(xiàn)。此外，還要擬定更具公正性的獎(jiǎng)懲策略，對(duì)那些勞動(dòng)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)、勞動(dòng)表現(xiàn)積極的學(xué)生，適時(shí)給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，通過(guò)正強(qiáng)化策略激起學(xué)生的勞動(dòng)踴躍性，帶動(dòng)更多學(xué)生投身于勞動(dòng)實(shí)踐。

七、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，熱愛(ài)勞動(dòng)是我國(guó)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的重點(diǎn)內(nèi)容，是做人的基本道德準(zhǔn)則。教師和家長(zhǎng)要大力鼓勵(lì)學(xué)生勞動(dòng)，大力倡導(dǎo)學(xué)生勞動(dòng)，并給學(xué)生創(chuàng)造勞動(dòng)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生感受生活的艱辛和勞動(dòng)的快樂(lè)，增強(qiáng)學(xué)生的成就感和榮譽(yù)感。此外，勞動(dòng)教育作為新形勢(shì)下五育全面發(fā)展教育體系的“重點(diǎn)”，不能僅局限于簡(jiǎn)單的課程開(kāi)發(fā)，而應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)全方面、多要素、各學(xué)科的跨界融合，既要跨課程之“界”，又要跨年級(jí)之“界”，方能助推學(xué)生的全面發(fā)展。