指向語文核心素養的文言文教學探析

陳方男

語文課程培養的核心素養是文化自信、語言運用、思維能力、審美創造的綜合體現。小學階段的文言文學習是語文課程的重要內容，從選材上看有名人故事、寓言故事等，從主題上看有愛國責任、生活哲理等，這些內容從不同層面體現了中華優秀傳統文化的博大精深。因此，教師指導學生學習這些文言文課文，就是從源頭上培養學生的語文核心素養。

一、在誦讀體驗中注重審美

誦讀是文言文教學的最佳切入點，這是文言文自身的特點決定的。小學階段學習的文言文課文，篇幅短小，語言凝練，小學生很難讀出其中的音韻與節奏感。教師指導學生反復誦讀，才能體驗到文言文的韻律美，進而領悟文本蘊含的深刻內蘊。

一要注重在范讀中體現美感。小學文言文學習屬于起步階段，學生開始接觸文言文這種書面形式的古漢語，教師要通過范讀引領，學生才能逐漸掌握誦讀技巧。教師在范讀的過程中，要借助語音、語勢和語態來突出重音停頓、節奏韻律以及字詞的特殊讀法，體現文言文的語言美、音韻美和意象美，讓學生在跟讀中初步體會文言文蘊含的內在美感。如在教學《湖心亭看雪》時，學生朗讀“時大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”沒有讀出雪大的感覺，教師提醒學生應該讀出雪更大一些的感覺，結果學生把聲音讀得很大，顯然學生找不到讀出雪更大的方法。此時，教師通過范讀呈現雪下得更大的效果，讀后讓學生說說是通過什么體現出雪更大的效果的。學生這才明白了將“三”這一表達時間的詞語讀出重音加延緩的感覺，才能體現雪下得很大的效果。

二要允許學生讀出自己的感受。在學生反復練讀達到熟讀成誦后，教師應該讓學生用自己喜歡的方式誦讀文言文，如情境對讀、演讀、辨讀等，讀出自己對文言文獨特的把握，在誦讀中初步體現審美感受。如教學《兩小兒辯日》，教師可以抓住文中兩小兒的“辯”，讓學生一邊讀，一邊借助手勢、動作、神態來造勢，使辯論充滿“火藥味”。

二、在體會理解中積累語言

語言積累是語文學習的基礎性目標。學生學習文言文，需要在理解的基礎上積累那些有文言特色的字詞和基本的文言文句式。

一要重視積累單音節文言詞語。文言文中有大量的單音節詞語和虛詞，給學生朗讀和理解都帶來了一定的困難。如《守株待兔》中，有“兔走觸株”一句，看上去只有4個字，其實就是4個詞語，除“兔”是表示事物名稱的詞語，不需要積累，其余3個字都具有明顯的文言文詞語的特色，需要學生通過積累才能完成學習任務?！白摺?，課文中給出的注釋是“跑”的意思；“觸”，由碰到引申為撞到，比白話文中的碰的力量要強烈得多；“株”，在白話文中常作量詞，此處表示樹樁（根部）。其中，“走”是最值得學生積累的文言詞語，古今意思區別很大，教師還可以出示“走馬觀花”“走為上策”等成語拓展語言積累。

二要有效積累典型的文言句式。學生識別文言文的基本句式，可以幫助學生理解句子的意思。在小學階段文言文學習中，教師不需要系統講解文言文知識，但在學習具體句子時，可以隨句子的理解指出句式方面的特點，學生再遇到類似的句子就能夠舉一反三。如“……者（也）”在文言文中屬于判斷句，《守株待兔》中出現的“宋人有耕者”就是一個很典型的判斷句式。在教學中，教師可以將“者”解釋為“……的人”，順勢說明這是一個判斷句。之后，學生發現教材中帶“者”的句子，如“楚人有鬻盾與矛者”“以為世無足復為鼓琴者”等，誦讀與理解起來都會覺得比較順當。

三、在語言訓練中發展思維

小學文言文課文中的語言具有簡潔凝練、生動傳神的特點，蘊含著豐富的情感與文化，非常適合對學生進行思維訓練。

一要依托文本訓練思維。這里的依托文本有兩個層面的要求，一是從文本語言出發，緊扣文本語言特點，訓練學生的思維；二是借助編者安排的課后練習進行思維訓練。前者可以抓住文本的文言表達與白話文表達的轉換來發展學生的形象思維，如《司馬光》中“群兒戲于庭”，教師可以讓學生想象群兒是怎么在庭院中進行游戲活動的，引導學生用形象思維進行表達。后者可以借助課后練習提出的問題進行訓練，如教學《王戎不取道旁李》，課后練習3 是“說說為什么‘樹在道邊而多子，此必苦李”，這一練習就是抓住文本中王戎解釋自己不去摘李子的語言，提出探究背后的原因。教師引導學生從“道邊”分析經過李子樹下的人肯定很多，如果李子好吃的話，應該早被人摘光了；再抓住“子多”綜合判斷，李子沒有被人摘走的原因只有一個，那就是李子很苦。學生在理解文本句子意思的基礎上，落實的正是思維訓練。

二要讓語言與思維共同發展。思維是語言的物質外殼，二者的發展具有同步性。因此，教師在文言文學習中訓練學生的思維，就要以語言為核心，抓住文言文中常見的類比論證、比喻說理等習慣的思維方式，指導學生開展提問、表演、補白、改寫等語言實踐活動，文言文就從學生難以理解的對象變成了學生可以靈活運用的語言，學生的思維也從中得到了訓練。

四、在浸潤滲透中傳承文化

文化自信是語文核心素養的內容之一。從文言文學習的角度看，這種文化自信源于學生對優秀傳統文化的傳承。

一要關注源頭文化的感知。教師要讓學生在文言文學習中感知中華民族傳統文化的博大精深。比如，《司馬光》一文，蘊含著救人于水火的理念；《古人談讀書》《學弈》，談到了讀書與學習的方法，尤其是孔子、朱熹、曾國藩對讀書的看法飽含著濃郁的儒家思想觀點；《伯牙鼓琴》中的“知音”文化，滲透了儒家提倡的交友之道。

二要關注文化傳承的引導。對小學生來說，傳統文化既有傳承的必要，又有揚棄的空間。教師要予以恰當的指導，讓學生作出正確的選擇。如對《伯牙鼓琴》的結局，學生可以有多元理解，不必完全拘泥于古人一時的做法；而對于《鐵杵成針》的學習，有的學生認為磨針太過費力不如買一根，教師需要引導學生認識到磨針只是一種比喻的說法，需要從中學習的是克服困難不達目的不罷休的精神。

總之，在文言文教學中，教師要通過多種多樣的文言文學習實踐活動，以學習、積累文言文基礎知識為重點，兼顧思維發展、審美體驗、文化傳承，培養學生的語文核心素養。