歌舞片《雨中曲》中主要角色的性別氣質(zhì)分析

呂帛倫

（謝菲爾德大學(xué)，英國 謝菲爾德 S37RD）

電影《雨中曲》是米高梅公司出品的歌舞片，1952年在美國上映，電影的故事背景發(fā)生在好萊塢默片時(shí)代向有聲電影時(shí)代轉(zhuǎn)變的歷史時(shí)期。這部電影講述了一個(gè)成熟的無聲電影明星和一個(gè)有抱負(fù)的女演員的演藝經(jīng)歷，并提出了一系列關(guān)于性別、階級的問題。影片圍繞著唐納德·洛克伍德（簡稱唐，吉恩·凱利飾，《雨中曲》的導(dǎo)演）和凱西·塞爾登（黛比·雷諾斯飾，簡稱凱西）之間的愛情故事展開，講述了男女主角從最初的相互對立態(tài)度到之后的互相幫助，最后一起走向成功的故事。電影中有大量吉恩·凱利（簡稱凱利）先生演唱和舞蹈的情節(jié)，形成了他電影的特色。作為這部電影的導(dǎo)演和男主角，凱利的電影技巧和舞蹈天賦已經(jīng)發(fā)揮到了極致。許多精致的舞蹈片段和經(jīng)典歌曲也是主要的亮點(diǎn)，給觀眾帶來了非常深刻的視覺體驗(yàn)。

一、基于電影歷史現(xiàn)實(shí)的描述

任何藝術(shù)作品的表達(dá)都要基于現(xiàn)實(shí)的生活素材，《雨中曲》作為歌舞片也運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法?！队曛?曲》作為一個(gè)經(jīng)典的歌舞片，歌曲和舞蹈有很強(qiáng)大的表現(xiàn)力，但它是基于現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)表現(xiàn)手法。一部歌舞片在很多情況下就像一部歌劇，是建立在社會(huì)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上的，歌舞片是用各種音樂舞蹈片段的戲劇化手法試圖讓描繪的情節(jié)更加可信，就好像它發(fā)生在現(xiàn)實(shí)中。在情節(jié)設(shè)計(jì)方面，可以概括為好萊塢從無聲電影向有聲電影過渡期間的視聽盛宴。這部影片跨越了整個(gè)25年的電影音樂傳統(tǒng)，明確引用了首個(gè)有聲電影和音樂“爵士歌手”，以及弗雷德·阿斯泰爾風(fēng)格的歌曲“你來找我”。對歷史的闡述和表達(dá)是這部電影的一個(gè)重要特點(diǎn)，反映出這部電影的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，并且借助這個(gè)歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的有聲電影以及歌曲，在某種程度上，具有很強(qiáng)的真實(shí)性［1］。雖然影片 對早期默片時(shí)代和無聲到有聲電影轉(zhuǎn)型時(shí)期的各種因素進(jìn)行了藝術(shù)諷刺，并且也有夸張的表現(xiàn)手法，但這是一種敘述歷史的方式，而不是對歷史與現(xiàn)實(shí)的逃避。這種方式不同于其他普通的音樂劇或電影，它更像是以一種更有意義、更吸引人的方式來講述這段過渡時(shí)期的歷史?，F(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的戲劇化表現(xiàn)手法可以讓觀眾在真實(shí)歷史背景下對主要角色的塑造有更深刻的理解與認(rèn)識(shí)。

二、唐的男性氣質(zhì)的外在表達(dá)

《雨中曲》的靈 魂在于舞蹈，而不是特技表演、聲音、歌曲。在整部電影中，唐是主角，他的男性氣質(zhì)特征主要由各種音樂舞蹈片段來展示。“《雨中曲》中的音樂通過豐富的音樂風(fēng)格將觀眾帶入了不同的時(shí)間與空間?！保?］在電影的開頭，描繪的是唐的記憶開始于小時(shí)候在酒吧跳踢踏舞，然后是在十幾歲的時(shí)候，他和他的好友科斯莫·布朗（唐納德·奧康納飾）試圖通過在酒吧表演小丑式的雙人舞來賺錢生存，這些幽默而快樂的音樂舞蹈也反映了唐艱難的青年生活與奮斗歷程，同時(shí)一系列的舞蹈動(dòng)作與藝術(shù)手法在一開始就奠定了唐是一個(gè)有著男性氣質(zhì)的舞者的基調(diào)。唐的肌肉發(fā)達(dá)，舞蹈是即興而無約束的，充滿了陽剛之氣?；谒奶咛の璨剑油癸@了男性特征。如舞步迅捷，軀體扭曲幅度大，跳躍騰空高度高。他的舞蹈動(dòng)作給觀眾帶來了更多的視覺沖擊和歡快的體驗(yàn)；肌肉和身體的展示能夠突出男性舞者敏捷、強(qiáng)壯的身體，使觀眾深入理解身體姿態(tài)和歌舞片段的內(nèi)涵，凱利可以說是那個(gè)時(shí)代很具有代表性的舞者。男舞者可以通過其男子氣質(zhì)的內(nèi)在品質(zhì)來展示他的男子氣質(zhì)，例如信心、運(yùn)動(dòng)能力、自控力、冷酷無情。作為導(dǎo)演與男主角，凱利為這個(gè)影片的舞蹈、歌唱定下了基調(diào)：歡快、活潑的氣氛伴隨著即興的表演。凱利在影片中表現(xiàn)的男子氣質(zhì)是比較復(fù)雜的，還需要結(jié)合時(shí)代背景來進(jìn)行分析。戰(zhàn)時(shí)和戰(zhàn)后美國的年輕人或士兵體現(xiàn)了一種新的男子氣質(zhì)，可以解釋為擁有一定的力量、勇氣和能力，在這之前這些年輕人通常在電影中會(huì)被描述為經(jīng)歷過身體和情感上的創(chuàng)傷。男子氣質(zhì)在形象和身體上的表現(xiàn)是基本的，經(jīng)過一些經(jīng)歷和心理收獲后的轉(zhuǎn)變是男子氣質(zhì)的內(nèi)在表達(dá)。

三、唐的男性氣質(zhì)的內(nèi)在表達(dá)

在舞蹈片段“Singin'in the rain”中，凱利在傾盆大雨中展示了豐富多彩的歌舞。他沉浸在愛河之中，像一個(gè)快樂的孩子在路燈和水坑之間舞蹈穿梭，激情四射。這段歌舞中每個(gè)舞蹈的不同動(dòng)作都表達(dá)了不同的情感：時(shí)而沉浸在愛戀之中，時(shí)而沉浸在夢幻中，時(shí)而愚蠢任性，時(shí)而變化無常。凱利的創(chuàng)作意圖是表達(dá)當(dāng)時(shí)二戰(zhàn)戰(zhàn)后的狂喜，而這種狂喜可以被解釋為“必勝信念”。凱利認(rèn)為舞蹈需要強(qiáng)調(diào)歌詞的內(nèi)涵，比如歌詞“我要有一個(gè)光榮的感覺”“我要再次快樂”在他的舞蹈中都有對應(yīng)的形式表達(dá)。這部電影創(chuàng)作的歷史時(shí)期是第二次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束，在與二戰(zhàn)中的其他參戰(zhàn)國相比，美國人尤其應(yīng)該感到勝利的喜悅；而不像在歐洲和亞洲，戰(zhàn)勝國和戰(zhàn)敗國都遭受了巨大的災(zāi)難。這些歷史背景“促成了美國民眾形成了追求自由、上進(jìn)、美好、幸福感等價(jià)值觀，同時(shí)也深刻地影響到了包括藝術(shù)在內(nèi)的美國各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展方向的轉(zhuǎn)變?！保?］美國人心中勝利的喜悅體現(xiàn)在了影片中，唐在經(jīng)歷了愛情和事業(yè)的雙收后，擺脫了之前在自己演藝事業(yè)以及前途上的困境，此時(shí)他的內(nèi)心充滿了無限快樂和自信，這與凱利在戰(zhàn)后的創(chuàng)作意圖、快樂和自信完全一致。這些都是唐男子氣質(zhì)的一部分：一種自信、力量和從一些經(jīng)歷中解脫出來的感覺。歌舞片段“Singin'in the rain”被從音樂劇的舞臺(tái)上帶到了電影場景中雨天的大街上，在這個(gè)片段中唐的表演純粹而充滿活力，使舞蹈達(dá)到了身體狂亂的巔峰，不只是舞蹈動(dòng)作的外在表現(xiàn)，他內(nèi)在的心理情感也被生動(dòng)地展現(xiàn)了出來，這些都是男性氣質(zhì)的內(nèi)在表現(xiàn)。

圖1 “Singin'in the rain”歌舞片段

四、唐并非“女性化”的舞者

唐的柔和、唯美的舞蹈動(dòng)作和舒緩、具有女性氣質(zhì)的歌聲體現(xiàn)了他內(nèi)心的歡樂、愛的喜悅、成功的“狂喜”以及困境中釋懷的復(fù)雜情感，是男性氣質(zhì)的內(nèi)在表現(xiàn)，因此唐不是一個(gè)“女性化”的舞者。

從當(dāng)時(shí)的歷史角度看，凱利的舞蹈形象超越了異性戀的規(guī)則，但仍然顯得很有男子氣質(zhì)，一些電影評論人說他在電影中所表現(xiàn)的形象像是一個(gè)“女性化”的舞者，他具有潛在的、不確定的女性氣質(zhì)。在“Fit as a Fiddle”“Moses Supposes”這兩個(gè)舞蹈片段中，凱利展示了快節(jié)奏、高頻率、力量和復(fù)雜的動(dòng)作，在“Singin'in the rain”片段中，展示了柔和、緩慢、輕盈等舞蹈動(dòng)作。在凱利的大多數(shù)舞蹈作品中，堅(jiān)持了一種“運(yùn)動(dòng)”的舞蹈姿態(tài)。雖然芭蕾這種舞蹈動(dòng)作掩飾了男性在上肢力量上的天然優(yōu)勢，但凱利通過讓觀眾欣賞他肩膀和手臂力量來保持其男子氣質(zhì)，他對力量有著天生的自信。僅僅根據(jù)柔和、緩慢、輕盈的舞姿來判斷一個(gè)男性舞者的性取向或性別氣質(zhì)是不準(zhǔn)確的，“女性化”的氣質(zhì)在這里是對男子氣質(zhì)的補(bǔ)充。凱利的“女性化”舞姿貫穿于整體的男子氣質(zhì)中，他柔和的聲音和緩慢的動(dòng)作旨在展示他微妙的心理情感。如“Singin'in the rain”中唐的柔和、唯美的舞蹈動(dòng)作和舒緩、具有“女性化”的歌聲就是體現(xiàn)他內(nèi)心的歡樂、愛的喜悅、成功的“狂喜”以及在經(jīng)歷困境后釋懷的復(fù)雜情感，是男性氣質(zhì)的內(nèi)在表現(xiàn)。因此，凱利的“女性化”和缺乏男子氣質(zhì)的表現(xiàn)只是從舞蹈和歌唱本身來膚淺地理解男子氣質(zhì)，沒有深入到歌舞片的舞蹈藝術(shù)片段以及具體故事情節(jié)，并且沒有仔細(xì)探究角色的內(nèi)心世界，這是不合情理的。

五、凱西的女性氣質(zhì)

凱西的女性氣質(zhì)體現(xiàn)在作為一個(gè)充滿活力、有很高音樂和舞蹈天賦的年輕女性，青春靚麗、歌聲甜美、身材嬌小，她的歌曲和舞蹈充滿了浪漫與活力的色彩。

人物之間的關(guān)系可以說是把握本歌舞片中敘事和展示人物的一個(gè)重要因素。唐和凱西之間的愛情故事是這部電影的重要情節(jié)主線。與琳娜不同的是，凱西一直扮演著唐人生道路中的推動(dòng)者，而且在電影開頭就作為舞臺(tái)劇演員的她，有著和唐一樣的舞蹈與歌唱天賦。在電影開頭的片段中，唐由于意外和凱西首次駕車同行，此時(shí)作為舞臺(tái)劇演員的凱西嘲諷唐的表演只是一個(gè)“影子”，作為無聲電影明星的他無法讓觀眾聽到他真實(shí)的聲音，這讓唐感到驚訝和羞愧。“‘尊嚴(yán)，尊嚴(yán)大于一切’這句人生座右銘貫穿了話語敘事的全過程，而‘維持尊嚴(yán)’和‘取悅公眾’的平衡，正是唐作為演員整個(gè)職業(yè)生涯的重要課題?！保?］凱西的評論只是有感而發(fā)，但對唐作為演員的尊嚴(yán)發(fā)出了挑戰(zhàn)，她暗示了唐將超越莉娜，超越當(dāng)前的無聲電影時(shí)代成為一個(gè)真正的有聲電影明星，預(yù)示了電影劇情的走向?！坝白印边@個(gè)詞是對無聲電影的批判，表明了未來電影創(chuàng)作將會(huì)向有聲電影發(fā)展，凱西這樣一個(gè)聰明伶俐、充滿活力、率真的女性形象在這里反映得淋漓盡致。然而，她從來沒有在非敘事管弦樂的伴奏下，通過自發(fā)的演唱表達(dá)對唐的情感，這部電影旨在抑制她在敘事和音樂上對自我表達(dá)浪漫愛情的嘗試。在影片中，個(gè)人通過音樂、歌唱和舞蹈表達(dá)情感主要集中在唐的自我表現(xiàn)上，凱西沒有自己單獨(dú)的鏡頭來表現(xiàn)自己的舞蹈和歌唱，她在一定程度上只是唐個(gè)人情感的接受者和反應(yīng)者。在“You Were Ment for Me”這個(gè)歌舞片段中，主要描繪的是唐再次見到凱西時(shí)對她表達(dá)愛意的浪漫場景。為了表達(dá)對她的愛，唐用一系列舞臺(tái)布景特效創(chuàng)造了日落、薄霧、彩色燈光和柔和的風(fēng)，風(fēng)情萬種，浪漫抒情。此時(shí)凱西沒有任何演唱和歌詞，只有肢體語言，用很有魅力的眼神表達(dá)對他的愛，人字梯的構(gòu)圖使男女主人公相互曖昧的目光相互交織在一起，靜態(tài)的身材和眼神展現(xiàn)了女性的氣質(zhì)，此時(shí)的凱西就像天使降落人間。

圖2 “You Were Ment for Me”歌舞片段

結(jié)合當(dāng)時(shí)20世紀(jì)50年代電影創(chuàng)作的歷史背景，1952年的女性往往不能承認(rèn)個(gè)人的職業(yè)和欲望。當(dāng)她想說“是”的時(shí)候，必須假裝說“不”；愛情必須被動(dòng)追求，事業(yè)必須從屬于伴侶。在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，女性在社會(huì)中的地位和獨(dú)立性與男性有所不同。在影片中凱西成了唐的情感被動(dòng)接受者，也是他事業(yè)的積極推動(dòng)者，凱西的音樂和舞蹈天賦彪炳，但在影片中和唐在一起時(shí)就被有意削弱了。凱西一直扮演著唐缺失的一面，好像從電影一開始就暗示兩人是為對方創(chuàng)造的，凱西是被動(dòng)的，但她也幫助創(chuàng)造了一個(gè)完美的唐的形象。

在影片的最后部分，當(dāng)唐和凱西最終以愛人的身份出現(xiàn)時(shí)，二者的體態(tài)和音樂、舞蹈、歌唱完美同步，同時(shí)有聲電影在這個(gè)時(shí)刻聲音和畫面上的技術(shù)正式匹配。這代表了有聲電影的正式誕生，也體現(xiàn)了熒幕下這對情侶的男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)的和諧融合。凱西的青春靚麗、甜美的歌聲、小巧的身材與唐的成熟、明星形象、男性氣質(zhì)的舞蹈和強(qiáng)健的體格形成了鮮明的對比，通過這種雙重聚焦，展示出了有聲電影的豐富多彩。

六、結(jié)語

歌舞片《雨中曲》以一種戲劇性的風(fēng)格，再現(xiàn)了20世紀(jì)20年代好萊塢從無聲電影到有聲電影轉(zhuǎn)型的發(fā)展歷程，其中現(xiàn)實(shí)主義是這部歌舞片的重要特征，影片中的現(xiàn)實(shí)主義手法主要體現(xiàn)在用戲劇化的手法來描繪真實(shí)發(fā)生的歷史進(jìn)程，并加入了眾多特定歷史時(shí)期出現(xiàn)的音樂、電影片段等。唐的男性氣質(zhì)的外在表達(dá)體現(xiàn)在身體強(qiáng)健，舞步迅捷，軀體扭曲幅度大，跳躍騰空高度高，以及超強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)自控力。唐的柔和、唯美的舞蹈動(dòng)作和舒緩、“女性化”的歌聲是男性氣質(zhì)的內(nèi)在表現(xiàn)。凱西的女性氣質(zhì)體現(xiàn)她充滿活力、青春靚麗、歌聲甜美、身材嬌小，歌曲和舞蹈充滿了浪漫的色彩。凱西的音樂和舞蹈天賦彪炳，但在影片中被有意削弱了，這與當(dāng)時(shí)電影創(chuàng)作的歷史背景相吻合，體現(xiàn)了戰(zhàn)后美國女性的社會(huì)地位是處于從屬地位的。電影從唐和凱西等人物的經(jīng)歷逐漸展開故事的敘述，讓觀眾最初的視角集中在角色的個(gè)人經(jīng)歷，最終視角停留在唐和凱西以愛人的身份出現(xiàn)，二者體態(tài)和音樂、舞蹈和歌唱的完美同步標(biāo)志了有聲電影的誕生。探尋借助音樂與舞蹈的多樣性手段對男女主人公性格、心理、性別氣質(zhì)進(jìn)行表述的方式方法也是當(dāng)代歌舞片的研究重點(diǎn)。歌舞片《雨中曲》所創(chuàng)造的這種“藝術(shù)化的生活世 界”，客觀上表明歌舞片許諾給觀眾的最大觀影體驗(yàn)，其實(shí)并不在于音樂與舞蹈片段本身的華麗外表，而在于對歌舞片中男女主人公情感故事、心路歷程、性別氣質(zhì)的深刻表達(dá)。