網絡短視頻中青年亞文化傳播機制及其規制

文/張文嘉

青年亞文化就是相對于國家主流意識形態、社會主流文化而存在的次文化，經常以一種先鋒、叛逆、個性的風格回應主流文化的價值訴求與審美標準。全媒體時代，網絡短視頻中的青年亞文化評價獨特的傳播機制，正在對主流文化進行滲透影響，并形成了既互斥又互嵌的特殊關系。據第50次《中國互聯網絡發展狀況統計的報告》顯示，截至2022年6月，我國網民規模為10.51億，互聯網普及率達74.4%，其中青年網民占比超60%。作為當前網絡社會的核心構成，青年群體不僅是網絡短視頻的創作主體，而且還是消費主體。而他們生產的短視頻受青年亞文化影響，內容和風格也不同程度地烙有青年亞文化痕跡，帶有明顯的圈層化特點，并在技術、人際、平臺等因素作用下，呈現“出圈”傳播趨勢，最終演變為一種極具影響力的大眾文化奇觀。主要表現在存在邊緣化、內容惡搞化和敘事反理性化，對主流文化形成了巨大沖擊，并誘發了許多傳播風險，如果任由其發展，必然會對整個網絡環境造成破壞，因此需要進行客觀審視與研究。

一、網絡短視頻中的青年亞文化傳播機制

網絡虛擬空間場景的全覆蓋性，讓每一個置身其中的網民都能成為情緒傳播的節點，經過復雜的群體結構作用后，會形成特定范圍內的相似認知和認同，并在人際傳播、技術加持下形成多維交互的傳播循環鏈，這也是網絡短視頻中青年亞文化傳播的基本邏輯路徑，其中技術賦能下的傳播環境、可模仿性的疊加傳播、多維交互的集體重構則是三大關鍵要點。

1．技術賦能下開放性傳播環境。不同于傳統媒體的時空限制，新媒體憑借技術手段形成了獨特而新穎的傳播機制，傳播方式、傳播渠道都變得更加開放，支持信息傳播主客體展開多維度、雙向度交互。特別是新媒體不再要求內容的嚴肅化，甚至鼓勵內容的多元化、碎片化，如抖音、快手等，與青年亞文化特性存在高度契合，這也是為何這些短視頻平臺能夠成為青年亞文化核心聚集地的主要原因。雙方相互依存、相互加持。青年亞文化傳播個體獨特性、內容新奇性、方式顛覆性等價值訴求，與網絡短視頻算法推薦、用戶訂閱、碎片傳播等傳播環境，形成了一種內在的邏輯共振，在彼此交織中共同發展。

2．可模仿性的疊加傳播。青年亞文化獨特的表達機制、多元的價值訴求、直接的情感宣泄方式，都是青年網絡短視頻行為背后的意義所在。而其他受眾通過模仿行為，將中心人物進行自我替換，或進行優化表達，不僅能夠滿足內心的多元化情感需求，而且能夠實現情緒情感上的宣泄，進一步促進了青年亞文化短視頻的疊加傳播。目前，模仿短視頻已經成為當代年輕人表達自我、尋求認可的重要路徑，如美妝博主的一個蒙娜麗莎仿裝短視頻走紅后，許多青年受眾會紛紛模仿，而其中許多人會進行內容創新，甚至達到超越原版的傳播效果。這些短視頻所引發青年網民的群體模仿行為，能夠在短時間內激發無數受眾的情感共鳴，充分滿足青年群體被關注、被認同的心理訴求，最終推動青年亞文化的穩定發展。

3．多維交互的集體重構。網絡短視頻的低門檻性、操作簡便性、交互開放性等特點，能夠實現相同趣味人群的快速聚集，形成不同旨趣的社群，在消除個體孤獨感的同時，促進人際交往，并由話題討論、活動參與尋求更多認同感。而在社群之上的平臺層面，還通過“挑戰”“話題”等活動，鼓勵受眾制作多元短視頻進行自我表達、觀點傳輸、生活分享等，進而打造多維交互的共同體。在此過程中，青年網民個體能夠直接面向社會，并尋求一定的社會支持，進而滿足自我認同感、歸屬感和成就感，在復雜的社群互動中重構集體生活，維系青年亞文化的生存活力。

二、網絡短視頻中的青年亞文化傳播規制

青年亞文化短視頻不僅滿足了廣大受眾多元化的娛樂需求，而且為傳媒行業發展提供了許多素材，豐富了新聞傳播內容和表達方式。但同時，青年亞文化短視頻也存在泛娛樂化表達、負面情緒宣泄、無思考行為等問題，對整個網絡環境乃至社會秩序都帶來了損害。英國學者蘇格曼曾指出，青年亞文化屬于一種新型精神鴉片。而如何規制青年亞文化短視頻發展，消解其與主流文化的沖突，還需要采取漸進式、柔和式、層級化的策略，主要包括：

1．客觀審視，選擇性認可。要想實現對青年亞文化短視頻的有效規制，前提在于對其形成正確認知，并進行選擇性的認可。具體來講，就是要對青年亞文化中與主流文化訴求相契合的部分加以提取并重新界定，然后采用主流文化價值符號加以轉碼表達，這樣不僅能夠實現青年亞文化的經濟變現，而且能夠拓展主流文化的發展空間，通過文化資本和社會資本的注入沖淡雙方沖突，達成某種層面的和解合作。2017年開始，主流媒體先后入駐抖音平臺，開始探索新的傳播模式，并在與青年亞文化的碰撞中實現了全面革新，效果顯著。《新聞聯播》2019年開設抖音賬號，首條作品就是主持人康輝正式而不失娛樂的一句話：“關注聯播的抖音號，我們一起抖起來，一起上熱搜”，該視頻獲贊千萬，《新聞聯播》賬號粉絲也迅速破億。通過選擇性認可和宣傳，能夠有效消除青年亞文化的陌生感，并在與主流文化的合作中轉變角色，最終在官方意識形態領域的符號二次界定中消除“異己者”痕跡，發揮其正面傳播效能。

2．科學引導，商業化收編。青年亞文化短視頻的制作需要依托主流文化，而主流文化也需要從青年亞文化中提取有益元素促進自身革新，這完全打破了以往二元對立的格局，形成了相互借鑒、相互作用的關系。但需要明確的是，對短視頻平臺的過分依賴，很容易引起青年亞文化畸形發展的問題，進而對青年亞文化形成反向擠壓，不利于雙方健康發展。對此，主流文化應順應時代發展，在客觀審視青年亞文化的基礎上，進行商業化收編，既要確保其有足夠的創新發展空間，又要避免其無序發展帶來的嚴重后果。如《我在故宮修文物》將首發網絡平臺選擇為B站，在主流文化與青年亞文化的碰撞中迸發出了極大效能，首播網絡評分在9分以上，受到B站青年亞文化群體的廣泛接受，最終完成破圈，迅速火遍網絡，成為主流文化對青年亞文化商業化收編的成功典范。可以說，許多主流文化的前身都是小眾的青年亞文化，因此我們必須要足夠正視和重視，通過合理引導促進青年亞文化健康向上發展。

3．規制收編，強制性約束。對于青年亞文化的發展來講，除了采取上述兩種相對柔和的策略外，還需要強制性的規制收編，以營造健康發展環境，規范發展秩序。2018年，快手、火山小視頻等平臺因存在未成年孕婦主播等亂象，被國家廣電總局約談，隨后相關應用全面下架進行整改。2019年，中國網絡視聽節目服務協會發布《網絡短視頻平臺管理規范》《網絡短視頻內容審核標準細則》，持續加大短視頻行業監督力度。其中明確規定網絡短視頻題目、背景、字幕、評論等不得出現損害國家形象、破壞法律制度、傳播低級趣味、惡意誹謗他人等21類內容。如此一來，官方意識形態就將“越線”的青年亞文化界定為一種反社會主流價值觀的內容和行為，而這必然會引發整個社會對青年亞文化內容和行為的“道德恐慌”，當然這里的“道德恐慌”是針對特定情境、個體或群體產生誤會而引發的大眾運動，會讓大眾將青年亞文化視為破壞社會秩序的異類存在，最終產生質疑和否定情緒，長此以往，青年亞文化就會失去生存土壤。當然，這只是針對個別青年亞文化內容和行為的強制收編，是對上述兩種收編策略的有力補充，也是確保網絡短視頻中青年亞文化健康發展的重要前提。

三、結語

不同于以往任何階段的青年亞文化語境，在移動互聯網技術、消費主義文化、后現代主義文化等的共同作用下，網絡短視頻中的青年亞文化語境更具抵抗性和消解性，并出現了泛娛樂化、非理性表達、無思考行為、負能量聚集等問題，嚴重破壞了網絡環境和價值秩序，特別是其征象與時代熱點文化之間的呼應，能夠產生較大的輿論影響，引發了越來越多的關注。而面對全新的傳播機制和發展語境，主流文化必須端正態度，以開放包容的姿態客觀審視青年亞文化的存在，并通過選擇性認可、商業化收編、強制性約束進行對話引導，確保青年亞文化健康向上發展的同時，促進移動短視頻行業和主流文化的深融發展，以充分釋放文化交融的潛在效能，創設民主、開放、和諧的網絡環境。