美育視域下的回憶性散文教學
——以《秋天的懷念》教學為例

徐若昀

《義務教育語文課程標準(2022年版)》指出:“審美創造是指學生通過感受、理解、欣賞、評價語言文字及作品,獲得較為豐富的審美經驗,具有初步的感受美、發現美和運用語言文字表現美、創造美的能力;涵養高雅情趣,具備健康的審美意識和正確的審美觀念。”語文課程的特殊性,對學生的思想道德修養具有正向引導的作用,因此,語文教學中應重視美育,從而更好地指導學生的生活實踐。

《秋天的懷念》是史鐵生回憶癱瘓初期的自己與母親在日常生活中發生的事情,表達他對母親的愧疚、懷念之情。作品中的語言、情感、意境都是重要的美學教育資源,通過相關內容的學習,學生可以加深對親情的感受和理解,豐富自己的情感體驗,感知生活中存在于身邊的親情,認知到每一件小事、每一句話語中的豐富情感。因此,本文擬通過研究《秋天的懷念》的美學資源,提出回憶性散文課堂教學中美育的實施策略,培育學生發現美、感知美的心靈。

一、換位關照,感受文體之美

人各有不同的生命體驗,文章的寫作也是不同生命體驗下的情感外泄,因此,在教學中要懂得換位觀照,才能深入了解事物外表之下的真實情理。邵雍提出“以物觀物” 和“以我觀物”,主張換位觀照,使獲得的知識更客觀、更科學。因此,了解相關的寫作背景,更容易走進作品深處。通過結合作者的生平經歷,讓學生換位觀照,喚醒自己的情感經驗,可使得學生突破人與人、事與事的阻隔,達到情感的共鳴,感受作品的藝術魅力。

散文教學必須注重文體意識,同時要采取與散文文類相匹配的解讀方式。王榮生教授認為,“文體”有廣義、狹義之分:廣義的文體指一種語言中的各種語言變體,狹義的文體指文學文體,就是指文學作品表達方式的基本特點和語言風格。教學之初,教師先指出《秋天的懷念》的文體是散文,又因兩種敘述視角的形式特質是回憶性散文。從內容上看,回憶性散文是通過回憶過去的一個或者多個片段,表現作者情感。從形式上看,回憶性散文最突出的特征為雙重敘述主體,一是體驗主體——過去的“我”,二是回憶主體——現在的“我”。過去與現在的時間跨度,構成了兩種主體的情感錯位,時間跨度及情感錯位幅度越大,審美價值及藝術感染力就越強。《秋天的懷念》內容取材真實,具有兩重敘述視角的體式特點,表達作者對所回憶之人的情感。在教學中,教師更應該關注“現在的我”對過去的人和事的態度,借助換位關照思維,通過史鐵生同時期的其他散文作品還原出他對生命、生活的態度,深入體會他的內心世界。

首先可抓住題目,還原“現在的我”的態度。從題目“懷念”一詞看出,本文蘊含著史鐵生對母親的深切懷念之情。作者在此運用了時間修飾詞“秋天”,秋天一詞不僅是北海菊花開放的季節,也是母親去世的季節。秋自古以來都有一種悲傷的情調,更使作者的懷念顯得悲情,在此教師可設置問題:“通過整體感知文章,說一說秋天在這里有什么含義?！?/p>

其次,教師展現史鐵生同時期的其他散文,還原史鐵生寫作時的身心狀態、生活狀態等。結合寫作背景來看,《秋天的懷念》是史鐵生在母親去世七年后寫下的文章,他已經完全接受癱瘓事實,并走出這層殘缺的陰霾,同時他想起生前與母親在生活中發生的種種小事,并表達出對母親的懷念與愧疚。如《合歡樹》中寫道:“拿獎以后,便想到母親的去世,上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的,我聽見回答:‘她心里太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去’?！庇秩缭凇段遗c地壇》中,史鐵生談到對生死的認識以及對活著的思考,這正是史鐵生經受過雙腿癱瘓的重大打擊后才形成的獨有的生命感悟。

回憶性散文的雙重敘述主體,構成兩種視角在情感上的交織,側重表現現在的“我”的情感態度。教學中抓住文體特點,還原作者創作背景及生活背景,學生通過引入自身的情感經驗,在換位觀照中獲得深刻的體驗,理解作品的深層意蘊,增強審美理解力,感受回憶性散文的文體美。

二、朗讀體悟,感受語言之美

本單元導語要求:“要重視朗讀,把握文章的感情基調,注意語氣、節奏的變化,在整體感知全文內容的基礎上,體會作者的思想感情。”在具體教學中,教師可抓住重點段落或詞句,指導學生有感情、有節奏地朗讀,在讀中不斷加深對作品的情感共鳴,體會語言的外在節奏美和內在韻味美。

對于朗讀的內容,教師可結合“雙重主體”特點,讓學生找出兩種敘事主體下各自的文本內容,從語氣、句式等方面進行賞析,同時思考作者的情感發生了怎樣的變化?！斑^去的我”因年輕突遭雙腿癱瘓,不能自主控制和調節負面情緒,“脾氣暴怒無常時突然砸碎面前的玻璃,猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁并沖母親喊:‘我可活什么勁兒!’”這些是作者當時情緒激動、脾氣不受控制的表現,因此,在朗讀這一段內容時,與動作相關的字詞如“砸”“摔”等要讀得較重,同時讀出史鐵生痛苦無助的情感。

“現在的我”回憶當時的情景,看到了母親憔悴的臉上現出央求般的神色,看到了母親“悄悄地躲出去”“偷偷地聽我的動靜”“悄悄地進來”“紅紅的眼邊”,這一系列關于母親動作、神態的細節描寫,寫出了史鐵生心中的歉疚。他當時并不知道母親的病情已經嚴重到整宿都翻來覆去地睡不著覺,夜晚拖著病苦的身體無法入睡,白天又時刻牽掛兒子的生活狀態。所以,盡管母親去世多年,史鐵生對她的懷念卻越來越深。因此,學生在朗讀關于母親的部分,要讀得柔緩,讀出母親孱弱的身體狀態,讀出母親對兒子的期盼與牽掛。同時,教師還可以創設真實情境,悄悄出去的母親,又紅著眼眶悄悄地進來,在門外獨自聽著兒子動作的母親,心中會想些什么呢?

對美的感知力,是審美創造的基礎。學生通過誦讀感悟,不僅可以發展審美感知力,形成審美意識和審美觀念,還可以體會作者的語言運用風格,剖析作品的文采和情理,進而奠定對同類作家作品的認知基礎。

三、反求諸己,感受情感之美

閱讀教學最終指向學生道德情感修養的提升以及精神世界的升華。建立學生與這一篇文本的情感聯系,更容易觸動其進行心靈體驗,從而多角度理解回憶性散文的情感內涵。當學生讀懂作者的言語和心聲后,要“反求諸己”,進行自我的反省思考。《秋天的懷念》有兩條情感線索,一是母親對兒子的愛,二是兒子對母親的愧疚、懷念之情,第二種情感的生成是作者對第一種情感的延遲理解,在反省中完成具有審美意義的情感轉變。

在教學之前,教師首先要明確作者在文本中所表達的愧疚與悔恨的情感價值;其次明確這種情感的教學意義,可以幫助學生在生活中觸發與積累類似的情感體驗,形成審美自覺;最后在教學過程中要設置相應的課堂活動引導學生進行理解與感受。

癱瘓之初的史鐵生脾氣暴怒無常,敏感脆弱,對生活喪失了希望和信心,這時他無暇體會母親深沉細膩的愛,甚至還用話語戳著母親的心,如:“我可活什么勁兒!”時隔多年,在寫作領域小有成就的他,用最簡單的語言來回憶母親,表達他對母親深切的懷念。母親活著時,“我”多次拒絕母親看花的提議,母親離開后,“我”主動和妹妹一起去看花,從最開始“不懂母親”到最后“終于懂了母親”,心中認知的變化引起行為的變化,也引發了史鐵生的情感生成。史鐵生并不是母親去世之后就立即產生了愧疚之情,而是隨著時間的流逝,他反思自己的行為,在不斷的自省中加深這兩種情感的厚度。教師在課堂教學中,可以引導學生進行過程性聯想:課文末尾的史鐵生終于懂得了母親沒有說完的話,史鐵生到底懂得了什么?然后聯系生活實際,讓學生思考自己在生活中是否有類似的情感體驗,愿意的可與全班同學進行交流分享,教師對此評析,引導學生積極理解與感受生活中的情感美。同時在此后的回憶性散文教學中,教師也要注意深入挖掘“現在的我”的情感生成。例如,楊絳《老王》中作者對老王的愧怍之情,實際上是人性的勇敢自省,體現人性的崇高,表現人性美。作品內容表面情感價值的背后,是作者對人性、生命的深度思考,這有利于培養學生對情感的審美洞察,生發出對生命意義、人性善惡的自我體驗。

四、由言及意,感受意境之美

“言、象、意”是文學作品的三個層次,“言”指的是作品外在的語言形式,“象”指的是語言表達構筑的形象世界,“意”即指作品在語言和形象背后的深刻意蘊,這三者之間是層層遞進且相互依存的關系。語言文字描寫出散文中的生活圖景,深入體會語言和形象就會得到散文的“思想情感”,而這三者相互交融則形成了獨特的意境。

《秋天的懷念》的中心線索是看菊花,文中看了三次花,首先是母親提議“我”去北海看菊,其次是母親央求“我”去看菊,最后是妹妹推“我”去北?？淳铡Ｔ谑疯F生筆下,母親與菊花有著極為密切的關聯,三次看花都和母親相關,在文中形成了有關菊花與母親的深厚意境?！包S色的花淡雅,白色的花高潔,紫紅色的花熱烈而深沉,潑潑灑灑,秋風中正開得爛漫”,在史鐵生的心中,母親就像北海的花兒一樣,高潔美麗,熱烈深沉,她對生活充滿希望與樂觀。此時,教師可提出問題引導學生思考:“在史鐵生看來母親與菊花是一種怎樣的關系呢?”又是一個秋天,和妹妹一起來到北?？淳栈ǖ氖疯F生,明白母親生前對他的期盼,也明白母親邀請他看花背后的原因。和妹妹一起看花的史鐵生,想到了母親憔悴的模樣,想到了母親去世的場景,可能也會想起與母親發生的件件小事。此時,教師可以創設真實情境,讓學生試著以史鐵生的角度,思考看花時的他還會想到什么。

除了具有特殊意義的菊花之外,文中兩次出現的“好好兒活”也具有深刻的內涵。一次是母親對兒子說“咱娘兒倆在一塊兒,好好兒活,好好兒活”。一次是母親去世后,“我”對妹妹說:“我倆在一塊兒,要好好兒活?！蹦赣H口中的“好好兒活”,是樸素言語背后對兒子深深的關愛與期盼,希望他能好好兒活,活得幸福,展現給讀者的是一個身患重病但仍默默關心兒子的母親形象。兒子口中的“好好兒活”,是懷著對母親深切的懷念與愧疚。教師在教學時以此為切入點設置課堂活動:史鐵生在文章末尾寫道:“我懂得母親沒有說完的話,我倆要好好兒活?！睂W生想象并分享母親臨終之際沒說完的話是什么?母親口中的“好好兒活”,你認為是怎樣活?

中國傳統審美意識是通過自然景象寄托情思,菊花代表著高潔、隱逸,這也是史鐵生對母親品性的贊揚。從“好好兒活”讓學生進行生命意義的思考,從而理解生活、熱愛生活。構筑屬于中國傳統的審美意識,語文教材是重要的載體。美育不僅能提升學生對生活的感知力,也能培養學生具有民族的審美意識和審美思維,從而繼承傳統文化,增強文化自信。