郭潤(rùn)霞 程曉婷



作者簡(jiǎn)介:郭潤(rùn)霞(1998-),女,漢族,山西武鄉(xiāng)人,在讀碩士,研究方向?yàn)榈赜蛐宰匀慌c文化景觀美學(xué)研究與利用。
通信作者:程曉婷(1978-),女,漢族,山西太谷人,碩士,副教授,研究方向?yàn)槠放菩蜗笤O(shè)計(jì)與民間美術(shù)。
摘要:傳統(tǒng)村落是中華民族重要的歷史見(jiàn)證,在其發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)特的空間形態(tài)。文章以山西晉中市太谷區(qū)北洸村為例,借助空間句法理論和深度地圖軟件Depthmap對(duì)村落空間進(jìn)行定量分析,選取整合度、選擇度、可理解度、深度值4個(gè)量化參數(shù),研究得到該村落整體空間形態(tài)與村民活動(dòng)的關(guān)系特征,結(jié)合量化分析結(jié)果對(duì)其傳統(tǒng)村落空間形態(tài)優(yōu)化提出相應(yīng)策略,助力推進(jìn)和美鄉(xiāng)村建設(shè)。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)村落;空間句法;空間形態(tài);北洸村
文章編號(hào):1674-7437(2023)12-0097-04? ? ? 中國(guó)圖書(shū)分類(lèi)號(hào):TU982.29? ? ? 文章標(biāo)識(shí)碼:A
黨的二十大報(bào)告指出,在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興過(guò)程中,最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村,其中最具代表性的便是各個(gè)傳統(tǒng)村落。傳統(tǒng)村落是中華民族潛在的寶貴資源,關(guān)于傳統(tǒng)村落空間形態(tài)的研究是村落保護(hù)規(guī)劃設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。我國(guó)于20世紀(jì)90年代形成了鄉(xiāng)村形態(tài)研究基本框架[1],建筑、藝術(shù)、風(fēng)景園林學(xué)科的傳統(tǒng)村落空間形態(tài)研究多集中于定性角度,研究成果較為豐富,研究體系較為完善,從研究?jī)?nèi)容來(lái)看,主要集中在生成邏輯與形成機(jī)制研究、形態(tài)演變等方面;從研究方法來(lái)看,現(xiàn)主要運(yùn)用空間句法[2]、GIS[3]等進(jìn)行量化研究。針對(duì)傳統(tǒng)村落空間形態(tài)通常選取定性分析方式、定量研究相對(duì)較缺乏的現(xiàn)狀,文章以空間句法為理論依據(jù),運(yùn)用空間分析DepthMap、CAD等軟件對(duì)樣本村落進(jìn)行全景式的定量分析,以期梳理傳統(tǒng)村落的空間形態(tài)構(gòu)成與社會(huì)屬性之間的聯(lián)系,為村落空間今后的優(yōu)化發(fā)展提供針對(duì)性的意見(jiàn),推進(jìn)和美鄉(xiāng)村建設(shè)。
1? ?區(qū)域概況與研究方法
1.1? ?北洸村概況
北洸村位于山西省晉中市太谷區(qū),因地處洸水河北岸而得名“北洸”,至今已有1 000多年的歷史,民間有“先有北洸村,后有太谷城”之說(shuō)。村域總面積約為914hm2,距離太谷主城區(qū)西南約5.6km,地理位置優(yōu)越。村落屬于平原村落,南臨鳳凰山,北傍108國(guó)道,擁有肥沃的土地,利于耕作(見(jiàn)圖1)。北洸村內(nèi)擁有豐厚的歷史文化遺產(chǎn),為太谷區(qū)第一批入選國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落名錄的村莊。北洸村整體形態(tài)為團(tuán)聚式網(wǎng)格狀布局,以多個(gè)廟宇與曹氏宗祠形成的多個(gè)公共空間為中心,向四周拓展,總體呈“集聚式網(wǎng)狀——四橫五縱”的布局形式,與四周自然環(huán)境有機(jī)連接。
圖1 北洸村選址格局分析
1.2? ?研究方法
通過(guò)對(duì)北洸村的實(shí)地調(diào)研分析,而后結(jié)合谷歌官方地圖,獲取北洸村高清衛(wèi)星地圖數(shù)據(jù)。依據(jù)空間句法理論軸線(xiàn)分析法,把北洸村現(xiàn)狀空間轉(zhuǎn)譯為句法軸線(xiàn)并繪制CAD軸線(xiàn)底圖,共115條軸線(xiàn),其中主要街巷軸線(xiàn)17條,次要街巷及巷弄軸線(xiàn)98條。將轉(zhuǎn)譯后的軸線(xiàn)導(dǎo)入DepthMap軟件得到其可視化軸線(xiàn)模型。選取全局整合度、局部整合度、選擇度、可理解度、深度值5種形態(tài)變量進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),并結(jié)合實(shí)地調(diào)研情況深入分析其空間形態(tài)特征。
2? ?北洸村空間形態(tài)構(gòu)成要素
2.1? ?街巷空間
村內(nèi)街巷布局為相互垂直且呈“四橫五縱”的集聚式網(wǎng)狀布局形式,底部界面平坦,分為對(duì)外交通、主要街道、次級(jí)街道、和巷弄,路寬依次為7m、4m~5m、3m~4m、2m~3m。建筑作為街巷側(cè)向界面,仍保留著其基本的尺度,建筑除三多堂為3層外,均為1-2層,除主要街道建筑的商用功能外,大部分建筑的功能以居住為主。兩側(cè)建筑的頂部連線(xiàn)與天空構(gòu)成了街巷空間的頂端界面,空間感強(qiáng)烈(見(jiàn)圖2)。北洸村街巷的布局形態(tài)主要以“丁字形”、“十字形”、“一字形”、“U形”四種道路平面布局形態(tài)。
圖2北洸村街巷空間分析
2.2? ?公共建筑空間
古時(shí)北洸村原有公共建筑多達(dá)20處,現(xiàn)僅存有娘娘廟、關(guān)帝廟、老爺廟(也稱(chēng)關(guān)帝廟)、觀音寺四處公共建筑,均為明清時(shí)期建筑。村內(nèi)公共建筑分布較為分散,均位于街巷交匯點(diǎn),丁字形路口處,具有成為街巷空間底景的景觀作用。老爺廟與觀音寺隔街相望,起到對(duì)景作用。
2.3? ?傳統(tǒng)民居空間
圖3北洸村建筑風(fēng)貌現(xiàn)狀分析
村落按建筑風(fēng)貌可以分為四類(lèi),分為為文物建筑、歷史建筑、傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑及剩余其他建筑(見(jiàn)圖3)。村內(nèi)現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)民居院落30處,均為明清時(shí)期建筑,其中保存程度較好的有三多堂、五桂堂、東旭堂、曹潤(rùn)堂、延齡堂和楊家大院,其余民居保存程度較差。村落內(nèi)民居以四合院和三合院為主要形式,有單獨(dú)的四合院落,由正房、東西廂房和倒座組成,傳統(tǒng)民居主要采用嚴(yán)格的中軸對(duì)稱(chēng)手法,從一進(jìn)到多進(jìn),院中有院,互相溝通,形成多樣化的組合院落,多為磚瓦房。
3? ?北洸村現(xiàn)狀空間句法分析
3.1? ?北洸村空間整合度分析
3.1.1? ?全局整合度分析
通過(guò)Depthmap軟件對(duì)北洸村生成的軸線(xiàn)圖,對(duì)定量數(shù)據(jù)進(jìn)行可視化顯示。北洸全局空間系統(tǒng)中,富強(qiáng)大道全局整合度運(yùn)算值為2.616 41,是整個(gè)空間的“全局集成核”,集成度最高,可達(dá)性最高,作為村落的商業(yè)中心,對(duì)人流的吸引力最大,道路利用率較好。其余整合度較高值分布在北洸的主要街道,其中軸線(xiàn)娘娘廟街的全局整合度運(yùn)算值為2.064 05,老爺廟街為2.026 53,是公共建筑娘娘廟和老爺廟所在街道,這兩條街道的可達(dá)性較高,在一定程度上為此區(qū)域內(nèi)公共建筑吸引了人流,同時(shí)公共建筑本身也具有吸引人流聚集的潛力,兩者相輔相成(見(jiàn)圖3)。北洸村主要功能要素均位于整合度、選擇度最高的空間,或被其吸引,這體現(xiàn)了村落公共建筑空間和交通網(wǎng)絡(luò)對(duì)村落空間形態(tài)的支配作用。集成度較低的軸線(xiàn)主要分布于聯(lián)系村內(nèi)主要街道的巷弄及小路,可達(dá)性較低,與村民社會(huì)活動(dòng)及其與村落內(nèi)部聯(lián)系度較低有關(guān)。
3.1.2? ?局部整合度分析
局部整合度取R=3,通過(guò)與全局整合度的對(duì)比分析可得出:(1)富民大道局部空間仍起著主導(dǎo)作用,其所在空間與其他空間關(guān)聯(lián)度高,便捷性高,決定著村落的空間格局,是整個(gè)樣本村落的生活核心。(2)興隆街局部整合度值為2.774 74,僅次于富強(qiáng)大道,是其所屬空間的局部核心。興隆街作為局部核心,對(duì)周?chē)臻g有一定的控制力,應(yīng)加強(qiáng)景觀營(yíng)造。東后街的局部整合度值為2.713 78,為局部次核心,可達(dá)性較高,因其所屬空間為北洸村著名景點(diǎn)曹家大院所在地,作為外來(lái)游客的觀賞路線(xiàn),人流量較大,可達(dá)性較高,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)其所在街道空間的治理、優(yōu)化。新道街、水圪洞巷等作為村內(nèi)主要街道,應(yīng)加強(qiáng)保護(hù)規(guī)劃及管理。
通過(guò)進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn),高效的交通直接影響村落景觀形態(tài)的形成,對(duì)北洸村的景觀空間布局起到主導(dǎo)作用。北洸村道路空間網(wǎng)絡(luò)看似隨意分布,卻在自然演化過(guò)程中,顯現(xiàn)出了順應(yīng)村內(nèi)主要交通富強(qiáng)大道向四周發(fā)散的趨勢(shì)。娘娘廟、關(guān)帝廟、三多堂及生活廣場(chǎng)的分布與全局整合度中心擁有高度一致性,分別位于村內(nèi)主要道路軸線(xiàn)娘娘廟街、富強(qiáng)大道及其周?chē)纯拷迓涞膸缀沃行奈恢谩?/p>
3.2? ?北洸村空間選擇度分析
空間句法理論中,選擇度高說(shuō)明這一空間具有較大的吸引人流穿行的潛在能力。北洸的選擇度分析圖如圖4所示,可得出以下結(jié)論(1)富強(qiáng)大道的選擇度最高,吸引穿越交通的潛力最大。(2)軸線(xiàn)選擇度較高的分布于娘娘廟街、西后街、老爺廟街、娘娘廟前街、興隆街對(duì)應(yīng)選擇度值為2 593、3 239、2 129、2 672、2 961。在村落主要街道中,軸線(xiàn)西后街選擇度最高,具備作為人流通行選擇的優(yōu)勢(shì),其所在街道西后街作為游客通往景點(diǎn)曹家大院的必經(jīng)之路,應(yīng)對(duì)其景觀規(guī)劃予以重視。
3.3? ?北洸村空間可理解度分析
將村落全局整合度與局部整合度,做線(xiàn)性回歸分析,得出軸線(xiàn)系統(tǒng)的可理解度,其中,X軸表示全局整合度,Y軸表示局部整合度,R2表示村落可理解度[4]。句法理論認(rèn)為R2值在0.5到0.7之間則表示空間可理解度較高,方便感知主體能夠從局部感知整個(gè)空間。北洸可理解度R2值為0.81123,可理解度高,表明北洸村局部空間對(duì)整體空間的反映能力較強(qiáng),空間擬合度高,可理解度較好,其他村莊的人或者外來(lái)游客進(jìn)入村落基本不會(huì)迷路(見(jiàn)圖5)。根據(jù)上文整合度分析得出,北洸全局集成核與局部空間核具有高度的一致性,局部核心興隆街與次核心所在街道東后街通過(guò)道路與富強(qiáng)大道相連,形成高效的互動(dòng),具有較高的通達(dá)性。由實(shí)地調(diào)研可知,村落中富強(qiáng)大道及部分主要街道外,其余均是縱橫交錯(cuò)的巷弄,連接著村民的房屋住所,在一定程度上影響著村落的可理解度。
圖5北洸村可理解度圖
3.4? ?北洸村空間深度值分析
北洸村的空間深度變化由村落中心到村落外圍。村落對(duì)應(yīng)軸線(xiàn)的深度值由小到大,深度值越小[5],通達(dá)性越好,越便捷,反之則越深邃、越難以到達(dá)。通過(guò)對(duì)北洸村深度的研究發(fā)現(xiàn),富民大道及其周?chē)慕窒锷疃戎递^低(見(jiàn)圖6),容易聚集人流,可達(dá)性高,是到達(dá)村落各處的便捷地點(diǎn),在村內(nèi)道路網(wǎng)中起骨架作用。以富民大道為核心的中心區(qū)域,被稱(chēng)為整合區(qū);村內(nèi)外圍路多為巷弄及斷頭路,便捷程度低,此區(qū)域?yàn)榇鍍?nèi)離散區(qū)。
圖6北洸村空間深度圖
4? ?北洸村空間形態(tài)優(yōu)化策略
4.1? ?完善村落空間肌理,優(yōu)化功能布局
以空間句法分析結(jié)果為依據(jù),全面優(yōu)化村落空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng),發(fā)揮以富民大道為核心對(duì)村落的帶動(dòng)作用,恢復(fù)被破壞的傳統(tǒng)街巷的空間肌理,打造人文景觀節(jié)點(diǎn),增加部分認(rèn)知程度較低的現(xiàn)有古民居、古建筑等文化景觀與核心軸線(xiàn)的聯(lián)系,優(yōu)化村落空間肌理。因此,整理分析整合度與選擇度高值軸線(xiàn),劃定村落核心保護(hù)區(qū),將北洸村建筑景觀分為保護(hù)、修繕和整治等3個(gè)類(lèi)型,核心保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)應(yīng)以保護(hù)修繕為主,適當(dāng)開(kāi)發(fā),優(yōu)化核心空間輻射的廣度,整合度和可理解度較低的外圍區(qū)域則是保護(hù)和建設(shè)并重,增強(qiáng)整體識(shí)別性,新建建筑要延續(xù)歷史風(fēng)貌特征。
4.2? ?保育歷史街巷空間布局,完善街巷路網(wǎng)
村落全局可達(dá)性較好,但內(nèi)部局部整合度較差,道路雜亂,存在斷頭路及路面破損的情況,街巷景觀單一。富強(qiáng)大道作為村落的一個(gè)重要發(fā)展軸線(xiàn),在村內(nèi)承擔(dān)著主要的生活以及交通功能。因此,在傳統(tǒng)村落規(guī)劃中,應(yīng)保護(hù)傳統(tǒng)街巷空間尺度與肌理,滿(mǎn)足實(shí)際的交通需求,尊重原有交通方式與特征的前提下,優(yōu)化梳理村落內(nèi)部街巷體系,重視提升具有吸引人流潛力的街巷景觀,提升村落可達(dá)性,同時(shí)也應(yīng)加強(qiáng)村落與外界的路網(wǎng)系統(tǒng)規(guī)劃,進(jìn)而帶動(dòng)村落旅游,助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
4.3? ?合理改造公共空間,延續(xù)村落歷史文脈
村落公共空間是一個(gè)村莊的靈魂容器,因此需要合理優(yōu)化公共空間,提升村落景觀的可理解度。首先,對(duì)村落的公共交談街道、村落閑置空地、村民活動(dòng)廣場(chǎng)等重要公共空間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行景觀營(yíng)造,整體保留其傳統(tǒng)的建設(shè)風(fēng)格與布局,增加節(jié)點(diǎn)的文化內(nèi)涵,形成以生活廣場(chǎng)、三多堂、楊家大院等為核心的公共空間景觀帶,提升吸引村民及游客的潛力。其次,要打造公共空間節(jié)點(diǎn)的線(xiàn)性廊道,加強(qiáng)公共空間節(jié)點(diǎn)與村落核心軸線(xiàn)的聯(lián)系,保證街巷網(wǎng)絡(luò)的通暢性,增強(qiáng)村落公共空間的使用率,提升村民歸屬感與文化自信,有利于實(shí)現(xiàn)村落的活化發(fā)展。
5? ?結(jié)束語(yǔ)
改革開(kāi)放特別是黨的十八大以來(lái),傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展得到了國(guó)家前所未有的重視,其空間形態(tài)一直以來(lái)是備受學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)。文章突破了以往定性描述村落空間形態(tài)的研究定式,以量化分析方法研究傳統(tǒng)村落空間形態(tài),深入研究了傳統(tǒng)村落空間形態(tài)與人類(lèi)活動(dòng)關(guān)系的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)量化分析結(jié)果提出了村落空間優(yōu)化建議,以期為鄉(xiāng)村空間保護(hù)與發(fā)展提供一定的理論依據(jù)。然而,值得注意的是,空間句法理論研究雖已初步成型,但由于學(xué)者對(duì)其基本理論的主觀理解,容易在軸線(xiàn)繪制等方面產(chǎn)生主觀臆斷,導(dǎo)致軸線(xiàn)圖與村落實(shí)際產(chǎn)生一定的偏差,希望后續(xù)研究能改善這一局限。另外,村落空間形態(tài)受地理、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、交通、文化等多種因素的影響,依靠單一的量化方法無(wú)法進(jìn)行全面準(zhǔn)確的研究。最后,北洸村僅為一個(gè)案例,在下一步的研究中應(yīng)運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)增加樣本量,豐富傳統(tǒng)村落空間形態(tài)研究實(shí)踐。
參考文獻(xiàn):
[1]劉鐵梁.村落——民俗傳承的生活空間[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),1996(06):42-48.
[2]金科,鐘澤源,陳祖展,等.基于空間句法的川南傳統(tǒng)民居室內(nèi)空間形態(tài)研究[J].家具與室內(nèi)裝飾,2022,29(04):108-111.
[3]傅娟,黃鐸.基于GIS空間分析方法的傳統(tǒng)村落空間形態(tài)研究——以廣州增城地區(qū)為例[J].南方建筑,2016(04):80-85.
[4]吳麗平,劉春臘,龔娟等.傳統(tǒng)村落空間形態(tài)演變及特征的句法解析——以焦溪村為例[J].測(cè)繪科學(xué)技術(shù)學(xué)報(bào),2020,37(06):628-635.
[5]徐會(huì),趙和生,劉峰.傳統(tǒng)村落空間形態(tài)的句法研究初探——以南京市固城鎮(zhèn)蔣山何家-吳家村為例[J].現(xiàn)代城市研究,2016(01):24-29.