非物質文化遺產視角下文學藝術的傳承與發展

在人類社會的發展和變遷中，非物質文化 遺產（以下簡稱“非遺”）在文學藝術領域扮 演著不可或缺的角色。然而， 隨著時代的發展， 傳統文化與現代文學藝術之間出現了一些矛盾 和挑戰。而這種矛盾并不能簡單地歸類為傳統 手段與高科技方法之間的矛盾，像算盤與電腦、 牛車與高鐵等。本文試圖就化解這一矛盾進行 分析研討并提出粗淺的解決思路。

一、關于“非遺”

“非遺”作為人類珍貴的精神財富，承載? 著代代相傳的傳統文化表達形式，涵蓋了多種? 社會實踐、觀念表達和知識技能。在中國， “非 遺”被劃分為六大門類，包括傳統口頭文學，? 傳統美術書法、音樂舞蹈、戲劇曲藝雜技，傳 統技藝醫藥歷法，傳統禮儀節慶民俗，傳統體 育游藝以及其他“非遺”內容。2003 年，聯合? 國教科文組織通過《保護非物質文化遺產公約》， 中國于 2004 年成為其中一員。截至 2022 年， 聯合國教科文組織“非遺”名錄共收錄了 676 項項目，其中中國的“非遺”項目有 43 項，居? 全球之首。當前， 中國國家、省、市、縣四級“非 遺”名錄認定的代表性項目數量已突破 10萬項， 豐富的傳統文化呈現出輝煌多彩的面貌。這些? “非遺”的傳承與保護工作在中國日益受到重視。 政府積極加強立法保護和政策扶持，促進傳統 文化的傳承與發展。

二、不可或缺的角色

“非遺”作為文化多樣性中最充滿活力的? 重要組成部分，是人類智慧和歷史文明的結晶，? 是最寶貴的共同財富。它不僅是人類文化遺產? 的瑰寶，也是傳承民族精神的重要紐帶，彰顯? 著人類文明的輝煌與成就。“非遺”作為傳統? 文化的重要組成部分，在文學藝術中占據著不? 可替代的重要地位。傳統的“非遺”蘊含著豐? 富的民族文化智慧和審美情趣，是民族文學藝? 術傳統的重要源泉和靈感來源。當前， “非遺” 在文學藝術中的角色仍不可或缺，在現代文學? 藝術作品中融入了豐富多彩的“非遺”元素，? 這是有目共睹的。這些元素不僅包括傳統的藝? 術形式、技藝和藝術手法，更體現了民族文化? 的獨特審美觀念和文化精神。例如，當代詩歌? 作品中對傳統民間故事、傳說和歌謠的引用和? 借鑒。在當代小說和戲劇作品中，民間舞蹈、? 民間音樂也成了文學藝術創作的重要題材和表? 現手法。

三、困惑與困境

第一，現代社會文化、生產生活方式對“非 遺”傳承的挑戰。

當前， “非遺”的傳承面臨著日益嚴峻的 挑戰。隨著科技的飛速發展和文化多元化的沖擊，許多傳統的“非遺”藝術形式逐漸被現代? 化的文化形態所取代。許多“非遺”傳統藝術? 形式的傳承者逐漸減少，傳統技藝和知識的傳? 授漸漸中斷，許多“非遺”項目面臨失傳的危? 險。同時，現代社會快節奏的生活和消費主義? 的沖擊，也使得許多“非遺”項目逐漸喪失了? 其原有的文化價值和精神內涵。在“非遺”傳? 承中的一些項目和地區，出現了以下局面：傳? 承人收入低，生活困難，無心傳承；生活方式? 改變不愿傳承；缺少人文關懷不想傳承；個別? “非遺”項目已陷入后繼無人、人亡藝絕的境? 地。據湖南省2012 年非物質文化遺產中心統計， 全省的國家級傳承人平均年齡達 65 歲。其中高? 齡者已 80 多歲， 年齡最小的也有 40 多歲。“非? 遺”項目后繼無人現象已十分突出。更有一些? 時期， “非遺”遭非議， “落后論”“糟粕論” 甚囂塵上， 有人甚至置疑傳統中醫藥。“非遺” 傳承壓力巨大。

第二， “非遺”元素在當代文學藝術中的 流失。

盡管“非遺”在當代文學藝術中扮演著重 要角色，但隨著現代社會文化的沖擊以及人們? 價值觀念的轉變，許多“非遺”元素正逐漸在 當代文學藝術中逝去。一些古老的傳統藝術形 式和民間傳說逐漸淡出人們的視野，被現代化 的文化產品所取代。同時，一些“非遺”項目 在當代文學藝術創作中受到文化產業化的影響， 被賦予了新的商業屬性和文化符號意義，使得 “非遺”元素逐漸失去了其傳統的純粹性和獨 特性。這種商業化的趨勢導致了“非遺”元素 逐漸喪失了其獨特的歷史文化魅力和藝術審美， 變得趨同而普遍，而“非遺”文化本應具有的 特殊魅力和獨特歷史文化價值也因此逐漸流失。

第三， “非遺”傳統與當代文學藝術創新 之間關系緊張，矛盾加劇。

在中華民族悠久的文化傳承中， “非遺” 文化與當代文學藝術創新一直以相互依存、相互促進的關系共同演繹著中華文化的繁榮與輝? 煌。然而， 隨著社會的迅速變革， 一些“非遺” 傳統在這場時代風潮中遭受不同程度的侵蝕，? 部分傳統文化元素逐漸失落。在這種背景下，? “非遺”傳統與當代文學藝術創新之間的關系? 變得愈加緊張。時至今日，文學藝術創作者在? 面對傳統文化的傳承和當代審美趣味的追求時， 陷入了一場復雜的內心掙扎。尊重傳統文化與? 追求當代審美趣味之間，他們常常陷入兩難選? 擇。是追隨潮流，還是守望傳統？迎合大眾口? 味，還是追求小眾審美？追逐名利，還是堅持? 藝術品位？這一系列的選擇，使得“非遺”傳? 統與現代文學藝術創新之間的矛盾日益加劇，? 形成了一種無形的緊張關系，對于這場文化之? 爭，我們必須正視。這種矛盾并非簡單的文化? 對立，更是對創作者個體藝術觀和價值觀的考? 驗。傳統文化的沉淀與當代審美的追求，應該? 是一種有機融合的可能。通過審慎的創作實踐，? 創作者可以在傳統元素中找到現代表達的媒介， 使得傳統文化煥發新的生機。這樣的藝術努力，? 是對傳統與現代的一種尊重，也是對中華文化? 豐富性的一種表達。

四、大力促進“非遺”與新時代文學藝術創新 發展的高度融合

第一，學法普法，嚴格執法，為“非遺” 撐起保護傘。

為了傳承和弘揚中華民族優秀傳統文化， 加強“非遺”的保護和保存工作， 《中華人民 共和國非物質文化遺產法》于 2011 年 6 月 1 日 正式實施。為深入貫徹習近平新時代中國特色 社會主義思想，貫徹“保護為主、搶救第一、 合理利用、傳承發展”的工作方針，中央辦公 廳和國務院辦公廳于 2021 年 8 月發布了《關于 進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》。 新法規進一步明確， “非遺”是中華優秀傳統文化的重要組成部分，是中華文明歷史傳承的 生動見證，也是連接民族情感、維系國家統一 的重要基石。保護、傳承、利用好“非遺”對 于延續歷史文脈、增強文化自信、促進文明交 流互鑒、建設社會主義文化強國具有重大意義。 法律法規對“非遺”的保護與傳承、傳播與普 及以及保障措施等都做出了明確的要求，制訂 了規范性標準使之有法可依、有章可循。我們 必須學法普法，相關部門也必須嚴格執法，全 社會共同努力， 筑牢“非遺”的保護傘， 當好“非 遺”的堅實后盾。

第二，將“非遺”融入國民教育體系。

為促進“非遺”在全社會特別是青少年中? 的傳承與發展，應在中小學開設具有“非遺” 特色的課程，并建設國家級“非遺”代表性項? 目中小學傳承基地。同時，加強高校“非遺” 學科體系和專業建設，支持有條件的高校增設? 碩士和博士學位點。此外，在職業學校開設與? “非遺”相關的專業和課程。還需加大“非遺” 師資隊伍的培養力度，支持代表性傳承人參與? 學校的授課和教學科研工作。此外，鼓勵“非? 遺”進校園，引導學生參與社會實踐和研學活? 動。構建完善的“非遺”課程體系和教材體系，? 推出“非遺”教育讀本和畫冊等教材，同時鼓? 勵社會資本參與“非遺”教育培訓和教育實踐? 基地的建設。這些措施的實施有助于培養更多? 有文化自信、有民族責任感的時代新人。

第三，以數字化賦能，促進“非遺”與當 代文學藝術的高度融合。

數字化在藝術領域的蓬勃發展為“非遺” 與當代文學藝術的融合創造了令人振奮的藝術? 空間。在黨的十八大以來，國家文化數字化戰? 略的實施為中國“非遺”與當代文學藝術的交? 融提供了有力支持。數字化戰略的目標不僅在于基礎設施建設，更在于形成完善的國家文化 大數據體系，以數字方式呈現中華文化全景。 這一戰略推動了“非遺”的數字轉化，使得傳 統文化以更為現代化的形式呈現。數字手段為 “非遺”藝術注入新的表達方式，同時在數字 文化產業的推動下， “非遺”也積極融入當代 文學藝術。動漫、網絡文學等數字文化產業的 崛起為傳統藝術注入了新的靈感，呈現出更具 活力和時尚感的文化形態。這一數字化賦能的 過程為藝術提供了更多的創作可能性， 使得“非 遺”和當代文學藝術在創作手段、表達形式上 取得了更高度的融合。數字媒體的互動性、多 樣性為傳統文化注入了新的生命力，讓觀眾以 前所未有的方式沉浸其中。這樣不僅提高了傳 統文化的可見度，也為當代文學藝術帶來了更 加豐富的創作資源。在這個數字時代，以數字 化賦能的方式促進“非遺”與當代文學藝術的 高度融合，不僅為傳統文化注入新的活力，也 為當代文學藝術創作提供了更廣闊的視野。

五、結語

通過研究，我們應當意識到對“非遺”的 保護傳承是一項較為迫切的任務。這需要增強 全民法律意識，強化有關部門的職能作用，把“非 遺”融入教育體系，加大財稅金融支持，多措 并舉。同時，我們大可不必杞人憂天。在習近 平新時代中國特色社會主義思想指引下，中國 信息技術革命的浪潮正奔涌向前，數字化創新 活力迸發，中國“非遺”一定將綻放出新的耀 眼光芒。

[ 作者簡介 ] 魏龍熙，女，漢族，山東泰安人， 山東農業大學本科在讀。