中國式現代化的出場邏輯、歷史進程與實踐要求

邊凱云，羅茂松

（1.四川外國語大學 馬克思主義學院，重慶 400031；2.銅仁職業技術學院，貴州 銅仁 554309）

習近平總書記在中國共產黨第二十次全國代表大會上指出：“從現在起，中國共產黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。”[1]21“以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興”表明了黨中央對我國社會主義建設規律認識的深化，指引著我國在全面建設社會主義現代化國家的道路上不斷前進。因此，在實現“第二個百年”奮斗目標的關鍵節點上，深刻確證中國式現代化的出場邏輯、系統爬梳中國式現代化的歷史進程以及嚴格落實中國式現代化的實踐要求，彰顯出勢所必然與時代之需。

1 中國式現代化的出場邏輯

考查中國式現代化的出場邏輯，是深入理解中國式現代化“何以成功”“如何成功”的基礎條件。中國式現代化賡續馬克思歷史唯物主義思想、汲取中華優秀傳統文化精髓，是對西方式現代化的重構與超越。

1.1 思想基礎：賡續馬克思歷史唯物主義思想

馬克思、恩格斯在探索人類社會發展一般規律的過程中提出了歷史唯物主義思想，從社會形態論、世界歷史思想以及群眾史觀等角度為中國式現代化提供了系統科學的思想基礎。

第一，社會形態論是把握中國式現代化歷史方位的思想基礎。從社會生產方式的角度看，不同的社會制度和社會形態是隨著生產力的發展而不斷變化和進步。按照生產力發展水平劃分，人類社會可劃分為“五種社會形態”，即原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產主義社會。馬克思在《哥達綱領批判》中將未來社會劃分為第一階段和高級階段，即“共產主義社會第一階段，共產主義社會高級階段”。列寧在《國家與革命》中明確把共產主義社會第一階段稱為社會主義社會。社會形態論是馬克思對于人類社會發展歷史進程的正確把握，指明了人類社會發展的方向。因此，深刻認識我國正處于“共產主義社會第一階段”，牢牢把握住我國“社會主義初級階段”這一基本國情，是保證中國式現代化行穩致遠的前提基礎。

第二，世界歷史思想是確證中國式現代化出場定位的思想基礎。馬克思指出：“各個相互影響的活動范圍在這個發展進程中越是擴大，各民族的原始封閉狀態由于日益完善的生產方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。”[2]資本主義生產關系和生產制度的確立，促使人類社會由“人類歷史”向“世界歷史”的方向發展。當今世界，各國之間的聯系交往日益密切，任何一個國家都不能在孤立中獲得發展。中國式現代化不是封閉自守的現代化，而是既立足本國國情，又面向世界的現代化，同時，中國式現代化吸收了人類歷史文明成果，創造了人類文明新形態。

第三，群眾史觀是尋繹中國式現代化內在驅力的思想基礎。人民群眾是社會物質財富的創造者。“一方面是生活資料即食物、衣服、住房以及為此所必需的工具的生產；另一方面是人自身的生產，即種的繁衍。”[3]人民群眾也是社會精神財富的創造者。人民群眾不僅以其實踐活動為創造精神財富提供取之不盡的源泉，而且以其千百萬創造者的偉大的力量和智慧，為人類社會提供不可勝計的精神財富的成品。人民群眾又是社會歷史發展的決定力量。人民群眾不僅創造了人類社會發展中的物質財富和精神財富，而且憑借高度的歷史使命和歷史自覺，實現了社會形態從低級向高級的轉變。中國式現代化堅持群眾史觀，始終尊重人民群眾的主體地位，發揮人民群眾的歷史作用，讓全體人民共享發展成果。

1.2 內在根基：汲取中華優秀傳統文化精髓

優秀傳統文化是一個民族保持長遠發展的不竭動力。“中華民族是世界上古老而偉大的民族，創造了綿延五千多年的燦爛文明，為人類文明進步做出了不可磨滅的貢獻。”[4]在漫漫的歷史長河中，中華民族飽經風霜、幾經磨難，但是依然在中華大地上留下了中華優秀傳統文化。中國式現代化孕育于中華大地，汲取了古代中國人民的價值取向以及中華優秀傳統文化的豐厚營養。

從國家治理角度來看，在夏、商、周時期，先人就提出“禮”“樂”，強調在國家治理過程中要將制度制約與道德規范二者相結合。春秋戰國時期，以孔子、孟子、荀子為代表的儒家思想，主張“德主刑輔、禮法結合”。漢代董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”，使儒家思想成為社會主導思想，有效促進了社會大一統局面的形成。在中國古代的基層治理中，地緣、親緣團體作為重要手段，通過公共物品供給如賑災、倉儲、水利等方式來不斷加強集體意識。這種集體主義思想橫貫于中國式現代化的歷史演進過程，為整合社會資源、協調各方利益提供了思想保障。從發展價值取向角度來看，如《詩經·大雅·民勞》中指出的，“民亦勞止，汔可小康，惠此中國，以綏四方”[5]；“大道之行，天下為公”“大同社會”等觀念，與中國式現代化中所包含的小康社會、共同富裕不謀而合。

1.3 現實反思：對西方式現代化的重構與超越

縱觀人類社會，現代化發端于西方資本主義國家。20 世紀以來，西方化成了現代化的代名詞。我們在肯定西方式現代化創造人類社會巨大財富的同時，也應對這種建立在壓迫、奴役、剝削基礎之上的發展模式進行反思。

西方式現代化所展現出的壓迫、奴役、剝削，主要是以資本邏輯為主導原則的產物。“資本邏輯是資本追求剩余價值的邏輯，是資本的欲望邏輯。生產的直接目的并不是為了滿足人們的需要，而是為了增殖，即為了追求更多的剩余價值。”[6]資本活動從其本質來看就是滿足于自身增殖。關于如何滿足自身增殖，馬克思指出，“資本是通過占有他人勞動而使自己的價值增殖[7]。”資本邏輯下的生產活動就是奴役、剝削人的活動，以此來滿足無限增值。馬克思指出：“資本是資產階級社會的支配一切的經濟權力。”[8]以資本邏輯為原則的西方式現代化，控制了人類歷史的各個領域，支配了社會生活的各個方面，主導了世界秩序的發展走向。

中國式現代化是對西方式現代化的重構與超越。中國式現代化對剝削式分工、物質崇拜進行批判與控制，始終以人民對美好生活的向往作為奮斗目標，努力構建人民群眾豐足的物質世界以及愉悅的精神世界。

2 中國式現代化的歷史進程

現代化是世界各個國家追求發展的目標愿景，也是中國實現發展的價值取向。中國式現代化在救國之路中孕育，興國之路中形成，富國之路中發展，強國之路中完善。

2.1 救國之路中孕育：政治前提與工業發展的綜合作用

近代中國，國家蒙難、民族蒙塵、人民蒙羞。為擺脫這一困境，中國人民在救亡圖存的道路上多次嘗試，但是終以失敗告終。1921 年，中國共產黨應運而生，使命扛肩，帶領全國各族人民走向尋求國家獨立、人民解放的救亡之路，至此開啟了現代化道路的探索。民族獨立、國家統一是基礎條件，沒有二者作為前提，現代化將是一紙空談。1945 年4 月，毛澤東在《論聯合政府》中指出：“就整個來說，沒有一個獨立、自由、民主和統一的中國，不可能發展工業。”[9]1948年4月，毛澤東《在晉綏干部會議上的講話》中指出：“消滅封建制度，發展農業生產，就給發展工業生產，變農業國為工業國的任務奠定了基礎，這就是新民主主義革命的最后目的。”[10]因此，中國的現代化必須以爭取民族獨立和人民解放為根本前提和基礎，只有在民族獨立的基礎上實現工業化，才能進一步實現現代化。

2.2 興國之路中形成：制度保障與物質基礎的良性互動

中國式現代化在制度保障與物質基礎的良性互動下，在社會主義革命和建設時期的興國之路中形成。1949 年毛澤東同志在天安門城樓莊嚴宣告新中國成立，一個落后的 “兩半社會”國家，真正意義上實現了民族解放與國家獨立，中國共產黨領導廣大人民開始了社會主義革命和建設的偉大實踐。道路決定方向，在中國這樣一個貧窮落后的國家實現現代化，既是全新問題，更是時代大考。蘇聯作為世界上第一個社會主義大國，其開創的蘇聯模式在發展過程中出現的問題與失誤引起了以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體的高度重視，有效避免了新中國在建設過程中照搬蘇聯模式產生的消極影響。之后，毛澤東同志提出“逐步實現國家對農業、對手工業和對資本主義工商業的社會主義改造”[11]三大改造的完成，標志著社會主義制度順利確立，為中國式現代化提供了制度保障。

中國共產黨帶領中國人民順利布局“一五計劃”，開展大規模經濟建設，為創造中國式現代化提供了物質基礎。新中國成立后，百廢待興，面對經濟文化等落后的現實情況，國家大力實施“一五計劃”。“一五計劃”使中國許多工業部門從無到有地建立起來，工業成為國民經濟的重要支柱。

2.3 富國之路中發展：理論突破與經濟增長的交匯融合

中國式現代化在理論突破與經濟增長的交匯融合下，在改革開放和社會主義現代化建設新時期的富國之路中發展。自1978 年改革開放之后，關于走什么樣的路，是擺在中國面前的現實問題。鄧小平強調，“建設有中國特色的社會主義”，成功開辟出一條符合中國實際的中國特色社會主義道路。“現在搞建設，也要適合中國情況，走出一條中國式的現代化道路。”[12]“到本世紀末在中國建立一個小康社會。這個小康社會，叫做中國式的現代化。”[13]鄧小平將中國式現代化比喻為小康社會，為現代化賦予了全新的科學內涵。1987 年，他又提出“三步走”發展戰略，為中國式現代化建設提供了理論與實踐的指引。

黨的十四大以后，中國共產黨牢固把握“三步走”戰略的發展目標，深入推進現代化的發展進程，明確改革目標，破解發展問題。黨的十七大進一步明確指出，要把我國建設成為一個富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。自此，中國在現代化的探索與發展中實現了經濟的高速增長。

2.4 強國之路中完善：布局戰略與統籌發展的齊頭共進

中國式現代化在布局戰略與統籌發展的齊頭共進下，在新時代的富國之路中完善。黨的十八大以來，我國的現代化事業穩步前進，取得了一系列發展成就。中國共產黨著眼于“兩個大局”，立足新發展階段、貫徹新發展理念、構建新發展格局，創造了“兩大奇跡”，把中國式現代化在理論和實踐推上了新的高度。以習近平同志為核心的黨中央系統把握國內發展大勢，對于中國式現代化發展提出“五大文明”協調發展理論，為中國式現代化的發展點明核心要義與實踐指南。2017 年在黨的十九大報告上，習近平總書記對于現代化建設又作出了新的規劃，提出“兩個百年”奮斗目標。2020 年，我國全面建成小康社會，成功實現第一個百年奮斗目標，并且邁上了第二個百年奮斗目標新征程。2022 年，習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“全面建成社會主義現代化強國，總的戰略安排是分兩步走：從二〇二〇年到二〇三五年基本實現社會主義現代化；從二〇三五年到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。”[1]24“中國式現代化的本質要求是：堅持中國共產黨領導，堅持中國特色社會主義，實現高質量發展，發展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構建人類命運共同體，創造人類文明新形態。”[1]23-24中國式現代化本質要求的明確提出，為中國共產黨更加全面統籌中國式現代化的完善發展提供了行動指南。

3 中國式現代化的實踐要求

中國式現代化只有進行時，沒有完成時。站在新的歷史方位，接續推進中國式現代化，必須牢牢把握習近平總書記提出的“五個重大原則”，“堅持和加強黨的全面領導，堅持中國特色社會主義道路，堅持以人民為中心的發展思想，堅持深化改革開放，堅持發揚斗爭精神”[1]26-27，使中國式現代化在廣袤的中華大地上開花結果，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。

3.1 堅持和加強黨的全面領導

習近平總書記在中國共產黨第二十次全國代表大會上指出：“全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興，關鍵在黨。”[1]63中國式現代化能否順利發展，能否順利實現，關鍵在于能否堅持和加強黨的全面領導。堅持和加強黨的全面領導，能夠有力保證中國式現代化不偏離航向、不剝離實際，做到“全國一盤棋”。任何偉大事業都離不開政黨的核心領導作用，實現國家現代化發展，必須有一個領導核心。中國共產黨是經得起歷史考驗、敢于擔當的政黨。100年來，中國共產黨領導各族人民走向了民族獨立、國家統一的道路，中國正以嶄新的姿態屹立于世界的東方。新時代，中國共產黨要繼續發揮好把方向、擘藍圖、謀大局的重要作用，促進現代化事業以及社會主義事業展現出磅礴的生命力。

3.2 堅持中國特色社會主義道路

習近平總書記指出：“改革開放40 年的實踐啟示我們：方向決定前途，道路決定命運。”[14]只有堅定不移走好中國特色社會主義道路，才能以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。中國共產黨要時刻把握歷史發展規律，按照不同階段不同特征進行科學的理論創新與實踐探索。當今世界正在經歷百年未有之大變局，世界格局呈多極化趨勢，世界文明呈多樣化態勢。因此，各個國家有其不同的發展道路與發展模式，中國在吸收借鑒的同時必須毫不動搖地堅持中國特色社會主義道路。

走中國特色社會主義道路，建設有中國特色社會主義，是我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合所提出的根本性方法。習近平總書記參加十三屆全國人大五次會議內蒙古代表團審議時強調，中國特色社會主義是實現中華民族偉大復興的必由之路，更加堅定了堅持中國特色社會主義道路的信心、耐心與決心。中國特色社會主義道路符合中國國情、反映人民意愿、順應歷史大勢、體現時代要求，必須堅定不移地走下去。

3.3 堅持以人民為中心的發展思想

習近平總書記指出:“只有堅持以人民為中心的發展思想，堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，才會有正確的發展觀、現代化觀。”[15]中國共產黨只有切實維護好人民群眾的利益，堅持人民群眾是第一位的發展思想，國家才能在復興之路上越走越廣闊，越走越光明。中國共產黨領導全國各族人民實現中國式現代化壯大離不開人民群眾的支持，“人民就是江山”，黨的百年發展的錚錚歷程就是全心全意為人民服務的踐行初心史。人民群眾是國家發展和民族復興的主體，是中國共產黨和無產階級的依靠力量，中國式現代化離不開廣大人民群眾的共同努力與艱苦奮斗。中國式現代化，歸根到底是為了人民，依靠人民的現代化。

3.4 堅持深化改革開放

改革開放是當代中國最鮮明的特色。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，以堅定的使命擔當和高度的歷史責任感，把握大局，審時度勢，引領全面深化改革開放穩步前進。堅持全面深化改革，推動國家治理體系治理能力現代化是中國共產黨的政治宣言。當前在“兩個一百年”交匯期和“兩個大局”的時代場域之下，面對人民群眾新期待，中國共產黨要堅定改革開放信心，以更大的政治勇氣和智慧、更有力的措施和辦法，進一步解放思想、解放和發展社會生產力、解放和增強社會創造活力，實現經濟高質量發展、提高人民生活水平和質量、提升國民素質和社會文明程度、改善生態環境質量，使國家經濟水平和綜合國力不斷提升，中國式現代化的內涵更加豐富。

3.5 堅持發揚斗爭精神

習近平總書記強調：“新的征程上，我們面臨的風險考驗只會越來越復雜，甚至會遇到難以想象的驚濤駭浪。我們面臨的各種斗爭不是短期的而是長期的，將伴隨實現第二個百年奮斗目標全過程。”[16]當前，中國特色社會主義進入新時代，我們在努力把握新的發展機遇的時候，也不能忽視面臨的風險和考驗。新征程上，要堅持發揚斗爭精神。首先，堅定斗爭的底氣，堅持讀原著，學原文，悟原理，學懂弄通，做實黨的創新理論，掌握馬克思主義的立場觀點方法，在學、思、用貫通中擰緊思想總開關。其次，增強斗爭本領，敢于挑重擔子，敢于啃硬骨頭，善于接燙手山芋，在風雨中見世面，長筋骨，豐富斗爭經驗，增強斗爭本領，磨煉斗爭意志。最后，加強政治歷練，增強斗爭的勇氣，切實增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，不斷堅定政治立場，強化政治操守，擦亮政治慧眼，敢于同一切影響黨的先進性，弱化黨的純潔性的現象進行堅決斗爭。

4 結語

中國式現代化既符合中國國情也符合世界發展大勢，既符合科學社會主義發展方向又符合人類社會發展規律。改革只有進行時，沒有完成時。新時代，中國共產黨要嚴格落實好以“五個重大原則”為核心內容的實踐要求，在理論與實踐層面繼續引領中國式現代化實現持續性發展，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興，為創造更加富有生命力的人類文明新形態提供中國方案、貢獻中國智慧。