梧桐禮贊

秦川

朋友，你認(rèn)識梧桐嗎？

梧桐原產(chǎn)我國，是我國地道的本土樹種。其種植的歷史已有3000余年，它最早記載于《詩經(jīng)·風(fēng)·定之方中》“樹之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。”

梧桐向以樹干高大挺拔，樹皮翠綠，葉裂如花，果形似船而聞名，它被譽為樹中的“美男子”和“偉丈夫”。

早春的梧桐樹它纖枝如畫，像似畫家筆下的一幅水墨畫，它枝干青青，淡雅美麗而安靜。

幾場春雨過后，一夜之間，梧桐樹光禿禿的枝干上忽然冒出了點點葉片，而這枝條上的綠葉，是那種賞心悅目的淡淡的綠，是那種不偏不倚中庸的綠，它的綠，綠得讓人心神氣爽。

梧桐樹在無風(fēng)時是美妙絕倫的，它在微風(fēng)中隨風(fēng)波動不時傳來沙沙之聲，仿佛是它新生命來到世上時向人們致意問好的聲音；而它隨風(fēng)擺動時的樣子更是引人注目，微風(fēng)乍起，梧桐樹仿佛瞬間就活了起來，到處都充滿著生機(jī)，到處都閃爍著生命之光。

仲春的梧桐樹，高擎著翡翠般碧綠的葉子，酷似古代帝王身后高舉著華蓋的儀仗隊，排列在道路的兩側(cè)，為人們遮陽避風(fēng)；

炎炎烈日里，梧桐樹伸展出翡翠的玉臂，碧綠油亮的葉片聚攏在一起，進(jìn)而形成隆大的鐘狀型的樹冠，像一把油綠的大傘為我們遮住了一片片陽光，給我們帶來片片青影……

夏日的雨夜里，梧桐樹挺著高大偉岸的身軀，雨打枝葉的沙沙聲給人們帶來富有節(jié)奏的樂感…..而梧桐樹傲然挺立在風(fēng)雨中的姿勢，在燈光下似乎比往昔更加偉岸挺拔……

秋日是梧桐樹最美麗的季節(jié)！初秋時節(jié)，梧桐樹高大的綠色傘褶上，開滿了大把大把的花兒，鮮麗明亮，美麗至極。在正午的陽光照耀下，梧桐樹邊緣的枝葉在陽光下好似鑲上了一層金邊，萬丈陽光透過樹葉，像點點繁星！

秋風(fēng)像一個渾身上下透著仙氣的古怪精靈，它穿空而過，在大地之間窺探……于是梧桐樹的葉子上也開始變得五彩繽紛，有的為深黃色，有的是淺黃色，有的呈黃綠相間色，還有的呈翠綠色。

到了深秋，梧桐樹似乎一下子就有了成熟的氣度，它不再悲哀，哭哭啼啼，訴說秋雨凄冷，秋風(fēng)無情，它似乎明白了興衰代謝的定律：有繁華滿眼，就有落英遍地，有春風(fēng)桃李花開日，便有秋雨梧桐葉落時；既然注定要落下，那就落他個痛快淋漓；梧桐落葉，是秋天壯美的一景，它落得決絕果敢，氣勢磅礴，酣暢淋漓，不像有些樹，拖泥帶水而猶疑不決。梧桐樹枝葉飄落時的聲音擲地有聲，于是乎梧桐樹腳下便鋪滿了地毯般金燦燦的葉子。

深秋時節(jié)，梧桐樹的葉子基本都落光了，但有一兩片梧桐葉孤傲的仍挺立在風(fēng)中，像是一面永不倒下的旗幟。

冬日悄悄地來臨了，冬天的梧桐樹像似一幅寫意畫，突兀的枝干融入在冬日的寒氣里，像似在吸納日月精華；而下雪的時候，梧桐樹則又穿上了潔白的羽絨服，像童話里的圣誕老人一般安然慈祥。

在我國，自古就有鳳凰“非梧桐不棲”、非“竹米不食”的傳說。據(jù)說，當(dāng)年秦始皇在修建阿房宮時，就廣種數(shù)十萬株竹子和梧桐，目的為的就是“筑巢引鳳”。

時空千載，凝望梧桐，那個“非梧桐不棲”的鳳凰至今依然未見來棲息。追根溯源，科學(xué)細(xì)思，鳳凰只是古代社會人們對自然界無限崇拜而創(chuàng)造出的一種具有美麗、吉祥、善良、品德高尚的動物圖騰。雖然鳳凰只存在于傳說，但縱觀古今，梧桐種植至今依然蔚然成風(fēng)，“梧桐成蔭鳳自來”、“一葉知秋”、“秋雨梧桐”的俗語典故依然能在我們今天的生活中廣泛應(yīng)用，可見梧桐意表“吉祥”、“美好”、“君子”、“知秋”的意象已深深烙進(jìn)國人的心目中及情懷里。

無論是民間“栽得梧桐樹，引得鳳凰來！”的俗語，還是“筑巢引鳳”的美好傳說；無論是比喻為“非梧桐不棲”、非“竹米不食”的“棲鳳之木”，還是《詩經(jīng)》中的“鳳凰鳴矣，于彼高崗；梧桐生矣，于彼朝陽”的詩篇；無論是宋代著名詞人晏殊“蒼蒼梧桐，悠悠古風(fēng)，葉若碧云，偉儀出眾；根在清源，天開紫英，星宿其上，美禽來鳴”的恣意描寫，還是著名神話小說《封神演義》將梧桐宛然為心胸坦蕩、品質(zhì)圣潔、精神偉岸的君子化身，以“盡將千古圣人心，付與三尺梧桐木”而慨然寄懷，都無一不表現(xiàn)出了梧桐高潔美好的形象，使人聯(lián)想到君子的正直、高潔的品質(zhì)，而梧桐虛心實外、高潔美好的品質(zhì)，不正是我們所寄托、追求的高貴品質(zhì)嗎？