從仙境到人境：桃花源意象的園林轉譯

王 欣 易瀟蕊

WANG Xin* YI Xiaorui

（浙江農林大學風景園林與建筑學院，杭州 311300）

( Collage of Landscape Architecture, Zhejiang Agriculture and Forestry University, Hangzhou, Zhejiang, China, 311300 )

桃花源是陶淵明筆下的化外之境，是隱于山水之中的理想人居。桃花源意象的產生離不開早期桃文化的發展，桃花源意象的詮釋也離不開神仙思想與道教哲學。結合歷史圖文，發現桃花源意象的發展經歷了三個重要時期：初期于昆侖、度朔山中孕育出“桃木蟠屈”的仙境形態；中期以綏山為媒，奠定道教哲學中“食桃益道”的內涵；后期以天臺、武陵為依托，桃花源“理想人居”的意象逐漸定型。桃花源意象的產生、發展與成型，是從仙境到人境的過程，是桃花源意象逐漸世俗化的過程。結合桃花源意象分析園林園記，也可將園林中的桃花源景觀分為三種模式：神仙居所、道教洞天與武陵桃源，三者在園林景觀的營造上各具特色。對桃花源意象及其園林轉譯的研究，不僅明晰桃花源意象在園林中的表達，更對傳統文化意象的新詮釋有一定的借鑒意義。

風景園林；桃花源；意象詮釋；園林表達

錢學森先生提出營建山水城市需將“中國的山水詩詞、中國古典園林建筑和中國山水畫融合”[1]，縱觀桃花源意象的發展，也恰是詩詞、繪畫與園林相融合的過程，孟兆禎先生也認為文學和繪畫在歷史發展過程中給造園以千絲萬縷的影響[2]。桃花源從文化意象到園林表達，不僅反映了桃花源意象的變遷，也詮釋了轉譯手法在園林中的應用。

桃花源意象的價值不言而喻，已有學者從文史及繪畫角度對桃文化及桃花源意象的變遷進行了深入研究。……