一字未宜忽 語語悟其神
——關于文言文字詞教學的幾點思考

□福建省廈門第二中學 肖雯馨

文言文作為一種古代漢語語言形式，是中國文化的重要組成部分，也是中華傳統文化的重要載體。在初中語文教育中，文言文的教學是不可或缺的一部分。然而，在現實教學中，文言文教學存在一些問題，如詞匯量大、語法結構復雜等。因此，本文從多個方面探討提高文言文教學效果的策略，使學生更好地理解和掌握文言文。

一、加強文言文詞匯教學

文言文詞匯量大，且與現代漢語有很大差異，學生往往難以理解，因此加強文言文詞匯教學是非常必要的。要想更好地進行文言文教學，首先，教師應該讓學生更加注重詞語的記憶。在文言文中有很多生僻字和熟詞生義，學生需要花費大量時間去記憶，因此為了達到更好的記憶效果，在讓學生加強記憶的同時還要幫助學生加強對詞語的理解，使學生有能力通過詞語的內涵和外延來理解其含義，并掌握具體用法，以達到舉一反三的效果。其次，要注重詞語的運用。學生應該通過課文中的例句掌握詞語的用法和搭配，進而熟練地運用到自己的寫作中。

（一）文字教學

文言文是中華文化的重要組成部分，而其中的文字更是精髓，具有很強的教育意義。因此，在進行文言文教學時，要注重文字的教學。本文就如何進行文字教學給出了一些建議，并舉了一些實例加以說明。

1.注重文字的基本功。

文言文的文字非常繁復，每個字都有其獨特的意義和用法，因此，在進行文言文教學時，要注重學生的文字基本功。首先，要讓學生掌握常用的文言文詞匯，如“之、乎、于，而”等。其次，古代文言文經常使用到通假字。以名篇《生于憂患，死于安樂》為例，“衡于慮”中的“衡”就是一個通假字，通“橫”，有不順的意思。如果學生沒有掌握“衡”這個字是通假字，就很容易困惑。

2.注重文字的形象化教學。

中華文字博大精深，文言文的文字更是如此，這也導致學生往往難以理解其意義和用法。因此，在進行文言文教學時，教師要注重文字的形象化教學。

以初中文言文篇目孟子《二則》中的“富貴不能淫”為例，“淫”字為什么可以解釋為使某人迷惑呢？其實，“淫”字是由水和音符組成，水代表著液體和流動，而音符則表示聲音和樂器。從象形的角度來看，“淫”字可以解釋為“水流動時發出的聲音”，而聲音會有起伏變化，所以有時會讓人感到迷惑和不安。再如，《賣油翁》中“忿然”中的“忿”字，“忿”字的字形由“心”和“賁”兩部分組成，其中“心”表示心臟，表示情感，而“賁”則是一種弓，表示張緊的樣子，因此，“忿”字的字形可以理解為心臟被激動而張緊的樣子，進而引申為生氣、憤怒的意思。所以，“忿然”可以理解為生氣的樣子。這種實例非常多，需要教師大量積累。

（二）詞語教學

文言文詞語具有獨特的魅力和內涵，是文言文教學中必不可少的一部分。因此，教師在進行文言文教學時，要注重詞語教學，既要注意詞語的基礎語義，還要聯系上下文，這是由于同樣的詞語在不同的語境下可能具有不同的詞義，這也就是所謂的一詞多義，教師需要注意。

1.注重詞語基礎。

文言文的詞語非常繁復，每個詞都有其獨特的意義和用法。因此，在進行文言文教學時，教師要注重學生的詞語基本功。首先，要讓學生掌握基本的詞匯表，了解每個詞的意義和用法。其次，要讓學生掌握常用的文言文詞匯。比如在篇目《賣油翁》中，“矜”是一個表示自豪、自恃的詞語，常用于文言文，“公亦以此自矜”表示陳康肅公也因自己善于射箭而感到自豪。而“徐”是一個表示緩慢、輕柔的詞語，常用于文言文。在這篇文言文中，“徐以杓酌油瀝之”表示翁緩慢地用勺子舀油，使油能夠緩緩地流下。這些詞語在不同的文章可能具有同樣的意思，因此需要學生掌握，以此舉一反三。

2.注重詞語的語境教學。

文言文的詞語非常繁復，學生往往難以理解其意義和用法。因此，在進行文言文教學時，要注重詞語的語境教學，通過閱讀文言文課文，讓學生了解詞語的具體用法和語境，更好地理解其意義和用法。

例如，在初中篇目《陋室銘》中，“無案牘之勞形”中的“勞形”容易錯誤地被學生翻譯成“勞累的身體”，這是不正確的，因為“勞”應該是形容詞的使動用法，使勞累，所以正確的翻譯方式是“使身體勞累”。同樣的詞語意義相同，但是在不同的語境下用法可能存在差異，這一點需要特別留意。

總之，文言文教學應當注重基本功和形象化教學，注重語境教學和實踐應用，以期讓學生感受到文言文的深刻內涵和獨特魅力。

二、注重文言文教學方法

（一）重視文言文的學習意義

文言文是我國的傳統文化，也是我國的語言文化遺產。學習文言文不僅有助于學生更好地理解中華文化內涵，也有助于提升學生的語言表達能力。文言文的閱讀和理解需要學生具備較高的語言文化素養和語言表達能力，這對學生的語言學習和語言運用都是有益的。

在當今世界語言文化多元化的背景下，學習文言文有助于學生更好地了解和理解其他語言文化的內涵和特點。文言文是中華文化的重要組成部分，而中華文化是世界文化的重要組成部分，通過學習文言文，學生可以更好地了解和認識中華文化的內涵特點，也可以更好地了解和認識其他文化的內涵特點。

（二）注重文言文字詞的教學方法

在文言文字詞教學中，教師應注重學生的主體地位，讓學生成為學習中的主角，采用多種教學方法，結合學生具體的學習情況，讓學生得到更好的體驗和收獲。筆者列舉了以下可以采用的幾種教學方法。

1.啟發式教學法。

啟發式教學法是一種以學生為主體、以問題為中心的教學方法，通過啟發學生思維、激發學生興趣，讓學生在實踐中掌握知識和技能。在文言文字詞教學中，教師可以采用啟發式教學法，通過提出問題、引導思考等方式，讓學生主動思考和掌握文言文字詞的意義和用法，并進一步思考，獲得更多的情感體驗。

例如，在教學“矜”這一詞語時，教師就可以采用啟發式教學法。如教師可以提出以下問題：為什么陳康肅公會因自己善于射箭而感到自豪呢？他的自豪感是否合理？通過啟發的方法進行教學，有助于活躍課堂氣氛和學生對知識點的學習。

一名學生結合課文內容得到了以下答案：陳康肅公善射，因此他覺得自己比別人更出色，所以感到自豪。但是，這種自豪感并不一定合理，因為每個人都有自己的特長和優點，沒有必要拿自己和別人比較。

學生通過這樣的思考和討論，不僅能夠掌握“矜”的意思，還能夠理解自豪感的合理性和不合理性，培養正確的價值觀和態度，進而提高綜合素質。

2.情境教學法。

情境教學法是一種以情境為基礎、以體驗為主要方式的教學方法，通過情境的營造和模擬，讓學生在實踐中體驗和掌握知識技能。在文言文字詞教學中，教師可以采用情境教學法，通過模擬歷史情境、生活情境等方式，讓學生在實踐中體驗和掌握文言文字詞的意義和用法。

例如，在進行《陋室銘》中的“斯是陋室，惟吾德馨”這句話的教學時，教師可以先讓學生想象自己身處唐代的一個簡陋的房間里，感受一下這種簡陋的環境，從而體會“斯是陋室”的含義。然后可以引導學生思考主人公為什么會在這樣的環境中感到自豪，從而引出“惟吾德馨”的含義。這就是情境教學的一個實例。

3.互動式教學法。

互動式教學法是一種以互動為主要方式的教學方法，通過師生互動、同學互動等方式，讓學生在交流中體驗和掌握知識技能。在文言文字詞教學中，教師可以采用互動式教學法，通過師生互動、同學互動等方式，讓學生在交流中體驗和掌握文言文字詞的意義和用法。

例如，在初中篇目《生于憂患，死于安樂》中，有一個比較生僻的語句是“征于色，發于聲，而后喻”。這句話的意思是“面色憤怒，言語憤激，這樣才能使人明白”。為了幫助學生更好地理解它的意思，教師可以通過互動的方式講解，如可以通過假裝懲罰學生的表演，故意面色憤怒，說一些比較過激的話，使學生明白其中的道理。另外，教師也可以播放相應的勵志演講視頻，通過演講人的神態、語氣等間接實現“征于色，發于聲，而后喻”的教學效果。

三、注重文字知識擴展

文言文是古代漢語的一種形式，其背景知識對理解文言文非常重要，因此在文言文教學中，注重背景知識的教學是非常必要的。首先，應該注重歷史知識的教學。學生應該了解文言文所處的歷史背景和文化環境，理解文言文的產生和發展。其次，注重文學知識的教學。學生應該了解文言文的文學特點和表現形式，理解文言文作品的意義和價值。最后，注重文化知識的教學。學生應該了解文言文所體現的中華文化精神，理解文言文對中華文化的傳承和發展的意義。

在文言文字詞教學中，教師應加強課外拓展，讓學生在課外得到更多的學習和體驗機會。隨著時代的發展，文言文教學已經不再局限于課堂內的知識點講解和習題訓練，課外拓展已經成為文言文字詞教學中不可或缺的一部分，能夠讓學生更深入地了解文言文的歷史背景、文化內涵和應用價值，同時提高學生的語言表達能力和文化素養。

（一）課外練習

1.朗讀練習。

文言文朗讀是學生掌握文言文語音、語調和語感的重要途徑，也是文言文教學中的基本功。在課外練習中，教師可以要求學生朗讀古文名篇、古詩詞和古典戲曲等，讓學生在朗讀中感受文言文的韻律和美感，提高其語音語調的準確性和流暢度，以此達到掌握文言文語感的目的，有利于學生對語文學科的學習。

2.寫作練習。

文言文寫作是文言文教學的重要環節，也是學生語言表達能力和文化素養的重要體現。在課外練習中，教師可以為學生布置簡單的文言文寫作作業，要求學生根據給定的主題或素材寫出一篇符合文言文規范的文章。同時，教師可以為學生提供一些優秀的文言文范文，讓學生模仿和學習，提高其寫作水平和文化修養。

3.題目練習。

文言文題目練習是文言文教學中的重要組成部分。在課外練習中，可以要求學生進行文言文的題目練習，以幫助學生掌握知識點，達到融會貫通的目的。此外，教師還可以設計口語練習，通過模擬古代人物的日常交往和社交場合，讓學生在口語交流中感受文言文的生動形象和語言魅力，提高其口語表達能力和文化素養。

（二）文言文擴展閱讀

1.古籍閱讀。

古籍是文言文教學中的重要資源，也是學生了解中國傳統文化和思想精華的重要途徑。在文言文擴展閱讀中，教師可以要求學生閱讀《論語》《孟子》《道德經》等古書籍，讓學生在閱讀中感受古人的智慧和思想，提高其文化素養和人文精神。

2.歷史文獻閱讀。

歷史文獻是文言文教學中的重要資源，也是學生了解中國歷史和文化的重要途徑。在文言文擴展閱讀中，教師可以要求學生閱讀《史記》《資治通鑒》《紅樓夢》等歷史文獻，使其感受歷史的變遷和文化的延續，增強其歷史意識和文化素養。

3.文學作品閱讀。

文學作品是文言文教學中的重要資源，也是學生了解文學藝術和人生哲理的重要途徑。在文言文擴展閱讀中，教師可以要求學生閱讀《紅樓夢》《西游記》《水滸傳》等文學作品，讓其感受文學的魅力和藝術表現，提高其文學鑒賞能力。

總之，課外拓展是文言文字詞教學中的必要環節，可以讓學生更深入地了解文言文的歷史背景、文化內涵和應用價值，同時能夠提高學生的語言表達能力和文化素養。教師要充分發揮自身的創新能力和教育智慧，開展多種多樣的課外拓展活動，讓學生在自由、愉悅、富有創造性的學習氛圍中享受文言文教育的美好。

四、結語

文言文教學是中華文化教育的重要組成部分，也是初中語文教育的重要內容。在進行文言文教學時，教師要注重文字和詞語的教學、注重基本功和形象化教學、注重語境教學和實踐應用，以期讓學生感受到文言文的深刻內涵和獨特魅力。加強文言文詞匯教學、注重文言文語法教學和注重文言文背景知識教學是提高文言文教學效果的關鍵途徑，可以使學生更好地理解和掌握文言文，提高其文言文水平。文言文字詞教學是初中語文教學的重要方向之一，對學生的語言學習和文化素養的提高都是有益的。此外，教師還應加強文言文字詞的課外拓展，讓學生在實踐中感受和掌握文言文字詞的內涵和魅力。