李瀟 邵尚彬
濟(jì)寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院 山東 濟(jì)寧 272000
引言:國際化發(fā)展背景下,我國開始重視自身文化軟實(shí)力的提升,因此需要積極對外輸出我國文化,而現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)就是文化輸出的渠道之一。中國畫也是中國文化的載體之一,從這一角度出發(fā),中國畫作為我國傳統(tǒng)文化,其豐富的元素可以在文化輸出目標(biāo)下給現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)工作提供強(qiáng)有力的支撐,但如何在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中合理應(yīng)用中國畫元素,對此有必要展開相關(guān)研究。
現(xiàn)代文化的沖擊使得許多傳統(tǒng)文化不可避免地陷入了持續(xù)流失的境地,中國畫也在其列。現(xiàn)代服裝能作為中國畫元素的載體推動(dòng)其中文化在國內(nèi)傳播,讓更多的人與傳統(tǒng)文化接觸,能為扭轉(zhuǎn)文化流失局面提供助力,同時(shí)還能營造濃厚的文化氛圍,讓不同年齡層的人更好地領(lǐng)略中國畫文化魅力,在這個(gè)過程中人們將更加喜愛中國畫文化,逐漸成為文化的傳承者,對文化后續(xù)傳播提供必要保障。
現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)行業(yè)不可避免地出現(xiàn)了服裝設(shè)計(jì)同質(zhì)化的現(xiàn)象。服裝設(shè)計(jì)同質(zhì)化現(xiàn)象的存在說明了兩個(gè)問題:其一,服裝設(shè)計(jì)成果特色不足,導(dǎo)致消費(fèi)者的消費(fèi)欲降低,同時(shí)還可能使得消費(fèi)者群體產(chǎn)生審美疲勞[1];其二,服裝設(shè)計(jì)成果雷同,導(dǎo)致消費(fèi)者難以做出選擇。以上兩大問題表面上會(huì)對現(xiàn)代服裝產(chǎn)業(yè)造成經(jīng)濟(jì)層面上的影響,將限制現(xiàn)代服裝的文化傳播作用發(fā)揮,若是將傳統(tǒng)的中國畫元素融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,既能使現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)成果帶有濃厚的中國文化特色,又能規(guī)避以上兩大問題發(fā)生,還可以造就現(xiàn)代服裝的特殊美感。因此當(dāng)這些服裝向海外流通,就能有效加大我國文化輸出力度,推進(jìn)“中國風(fēng)”在世界流行。
中國畫的藝術(shù)風(fēng)格非常獨(dú)特,在中國畫中“寫意”是中國藝術(shù)的靈魂,所以中國畫并不要求作者在作畫時(shí),將目標(biāo)盡可能真實(shí)地畫出,只要“氣韻生動(dòng)”突出目標(biāo)特點(diǎn),因此中國畫從表面來看與現(xiàn)實(shí)事物是有很大差別的,但中國畫與目標(biāo)又有密切的聯(lián)系,其看起來與事物有差別,卻能讓人一眼看出畫作目標(biāo),說明中國畫具有一定的寫實(shí)特征。在此基礎(chǔ)上,中國畫與真實(shí)目標(biāo)之間的差異,使得中國畫具有一定的抽象風(fēng)格,以“鷹”為例,現(xiàn)實(shí)中的“鷹”身體曲線流暢,沒有棱角,而中國畫中常常會(huì)用有棱角的線條進(jìn)行繪畫,這是因?yàn)樽髡卟⒉煌耆鶕?jù)現(xiàn)實(shí)中“鷹”的形象進(jìn)行作畫,而是在現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象基礎(chǔ)上進(jìn)行想象加工,再根據(jù)中國畫的基本思想進(jìn)行繪畫,所以中國畫也具有一定的抽象風(fēng)格。結(jié)合這兩點(diǎn),中國畫的藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)具特色,而這種藝術(shù)風(fēng)格可應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中。總體而言,中國畫藝術(shù)風(fēng)格重意不重形,這也使得中國畫藝術(shù)風(fēng)格下的審美方式更加特殊,即這種藝術(shù)風(fēng)格下,人們主要體會(huì)到的是一種意境美,需要觀者結(jié)合畫作與自身主觀審美進(jìn)行想象,想象所得畫面最符合人的審美,這將使得人順利代入畫作意境,從中得到美的體驗(yàn)。
我國歷代畫家都有游歷山水的習(xí)慣,一方面能給畫家提供靈感,另一方面催生出歷代畫家作畫的另一種習(xí)慣,就是“見山畫山,見水畫水”。經(jīng)過歷史的沉淀中國畫的藝術(shù)主題就變得十分豐富,幾乎包含了人們生活中隨處可見的一切美好事物,大體分類上有人物,山水、花鳥以及各種景象,而這些分類可以繼續(xù)細(xì)分為無數(shù)個(gè)藝術(shù)主題,如人物又可以分為情緒表達(dá)類、肖像類、遠(yuǎn)景類、近景類等,還能根據(jù)人物的身份地位、家世等作出進(jìn)一步區(qū)分。這一基礎(chǔ)上,每一種藝術(shù)主題的特征都能作為中國畫元素被應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中。
中國畫有多種繪畫表現(xiàn)手法,常見的有鉤、皴、點(diǎn)、染,濃、淡、干、濕,陰、陽、向、背,虛、實(shí)、疏、密和留白等,主要應(yīng)用于線條與墨色變化中,手法形式上又可以分為有工筆、寫意、鉤勒、設(shè)色、水墨等。這些手法也能用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì),例如使用某些手法進(jìn)行現(xiàn)代服裝圖案設(shè)計(jì),能讓圖案更具中國畫文化韻味。
中國畫對于色彩的使用并沒有硬性要求,理論上任何色彩都可以運(yùn)用到中國畫中,但結(jié)合歷史經(jīng)驗(yàn),中國畫作者一般不會(huì)追求太過艷麗的畫面,因此色彩選擇上大多以平淡色彩為主,輔以一些亮麗色彩點(diǎn)綴,同時(shí)色彩搭配上不會(huì)選擇過多的色彩,一般選擇黑白兩種顏色作為基礎(chǔ),輔以寫實(shí)色彩進(jìn)行點(diǎn)綴。
現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中服裝圖案設(shè)計(jì)是重中之重,其代表了服裝想要表達(dá)的主題,也是服裝設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)元素最為集中、突出的組成部分。在此基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)人員可以結(jié)合中國畫的藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)主題、表現(xiàn)手法三大元素進(jìn)行服裝圖案創(chuàng)新設(shè)計(jì),具體為:
(1)圖案與藝術(shù)風(fēng)格
現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中許多設(shè)計(jì)人員都是按照西方寫實(shí)派、抽象派等藝術(shù)風(fēng)格來設(shè)計(jì)圖案的,因此為了在藝術(shù)風(fēng)格上突顯服裝設(shè)計(jì)成果特色,設(shè)計(jì)人員也可以嘗試按照中國畫藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì),即按照中國畫重意不重形的藝術(shù)風(fēng)格,緊貼意象審美理論,設(shè)計(jì)人員從圖案的線條、著色等角度進(jìn)行設(shè)計(jì),能夠很好地展現(xiàn)中國畫藝術(shù)風(fēng)格。以某松鶴圖案的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)為例,根據(jù)其結(jié)果可以看出,在圖案設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)人員沒有刻意地按照目標(biāo)的真實(shí)形象進(jìn)行設(shè)計(jì),反之打破了真實(shí)形象的框架,在現(xiàn)代與著色方面雖然不夠真實(shí),但也不至于讓人無法識(shí)別,且設(shè)計(jì)成果具有很大的想象空間,能夠讓人順利進(jìn)入想象狀態(tài),而想象過程中人即可得到意象審美的良好體驗(yàn)(圖1)。

圖1 松鶴圖案的服裝設(shè)計(jì)
(2)圖案與藝術(shù)主題
假設(shè)每一輛車知道自己的地理位置信息,以及速度信息.由于現(xiàn)在每一輛車都裝有北斗或GPS定位系統(tǒng),所以這些位置信息可以很容易得到.在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)中每一輛車有且僅有唯一的ID信息,且每一個(gè)節(jié)點(diǎn)中保存有一張鄰居節(jié)點(diǎn)列表.每個(gè)節(jié)點(diǎn)通過周期性的向其鄰居節(jié)點(diǎn)廣播自己ID以及位置信息來更新鄰居表.如圖1所示,在一個(gè)道路寬為mW,其中車道寬度為W,車道數(shù)為m的,車輛密度為,且車輛節(jié)點(diǎn)的廣播距離為固定的.VS節(jié)點(diǎn)要發(fā)送一個(gè)數(shù)據(jù)包給VD節(jié)點(diǎn).傳統(tǒng)的貪婪路由算法由于不考慮鏈路的狀態(tài),只考慮下一跳轉(zhuǎn)發(fā)節(jié)點(diǎn)與目的節(jié)點(diǎn)的距離,因此會(huì)選擇V1成為下一跳轉(zhuǎn)發(fā)節(jié)點(diǎn).
中國畫的藝術(shù)主題在現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用方式有兩種:其一,設(shè)計(jì)人員可以直接按照某個(gè)藝術(shù)主題進(jìn)行設(shè)計(jì),給出具體的、具有該藝術(shù)風(fēng)格的圖案,以山水藝術(shù)主題為例,設(shè)計(jì)人員也可以效仿古人,按照某個(gè)山水景象設(shè)計(jì)山水主題圖案,將圖案用于現(xiàn)代服裝中可以很好地展示中國畫文化魅力。這種應(yīng)用方式比較簡單,基本上只要設(shè)計(jì)人員對中國畫藝術(shù)主題有一定了解即可使用;其二,設(shè)計(jì)人員可以在一些非中國畫的圖案中使用藝術(shù)主題,以“照片”圖案為例,該圖案并不是畫作,具有高度寫實(shí)的特點(diǎn),但設(shè)計(jì)人員可以利用中國畫藝術(shù)風(fēng)格,對照片圖案進(jìn)行設(shè)計(jì),讓圖案內(nèi)容朝某種藝術(shù)風(fēng)格靠攏,例如在“花鳥照片”基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)人員按照“花鳥”藝術(shù)風(fēng)格重新作畫,使得寫實(shí)的照片轉(zhuǎn)換為中國畫“花鳥”藝術(shù)風(fēng)格的圖案,再將該圖案與服裝結(jié)合即可(圖2)。這種應(yīng)用方式相對困難,不僅需要設(shè)計(jì)人員對中國畫藝術(shù)主題有深入的了解,還非常考驗(yàn)設(shè)計(jì)人員中國畫繪畫水平,但該方式的設(shè)計(jì)效果非常好,若條件允許建議采用這種方式來應(yīng)用中國畫藝術(shù)風(fēng)格元素。

圖2 “花鳥”藝術(shù)風(fēng)格的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)
(3)圖案與表現(xiàn)手法
中國畫的表現(xiàn)手法元素內(nèi)涵非常豐富,每一種手法都可以用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì),且不同手法可以相互結(jié)合使用,具體取決于設(shè)計(jì)人員的選擇。以密和留白兩種表現(xiàn)手法為例,其中前者主要用于描繪事物的具體形象,能讓畫作更加細(xì)致,后者則用于保留想象空間,是中國畫意境美的一個(gè)重要途徑,結(jié)合這兩種手法,設(shè)計(jì)人員可以將設(shè)計(jì)圖案分為兩個(gè)部分,分別作為密和留白兩種手法的應(yīng)用目標(biāo),針對其中密手法目標(biāo),盡可能細(xì)致的繪畫,針對留白手法目標(biāo),則適度點(diǎn)綴,保障其余密手法設(shè)計(jì)成果結(jié)合,也保留一定的空間。以某服裝設(shè)計(jì)成果為例,該服裝上的圖案是一朵中國傳統(tǒng)花的圖案的特寫,但設(shè)計(jì)人員將面部分為上下兩個(gè)區(qū)域,針對上區(qū)域采用了密手法,細(xì)致地描繪了花的葉子、花瓣、花枝等,突顯了花的形象主題,并且大區(qū)域留白,巧妙地利用了留白手法讓人對下區(qū)域的具體內(nèi)容進(jìn)行想象(圖3)。

圖3 花朵造型設(shè)計(jì)的現(xiàn)代服裝
服裝色彩搭配是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的另一項(xiàng)重要內(nèi)容,其能夠與中國畫的藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)主題結(jié)合,具體應(yīng)用方式為:
(1)色彩搭配與藝術(shù)風(fēng)格
服裝色彩搭配設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)人員可以融入中國畫藝術(shù)風(fēng)格的一些特征進(jìn)行設(shè)計(jì),以某服裝版型設(shè)計(jì)成果為例,首先因?yàn)樵O(shè)計(jì)目標(biāo)是現(xiàn)代服裝,所以色彩搭配的基礎(chǔ)必須貼合現(xiàn)代服裝要求,具體為藍(lán)白相間,但是在基礎(chǔ)色彩搭配框架上設(shè)計(jì)人員增加了一些墨黑色,使得整體藍(lán)白相間的色彩體系中有一部分被遮蓋,加之設(shè)計(jì)人員在色彩造型的時(shí)候使用了一些有趣的造型,因此使得人們對被遮蓋的部分產(chǎn)生的興趣,故風(fēng)格上與中國畫藝術(shù)風(fēng)格的意象審美特征有異曲同工之妙。
(2)色彩搭配與藝術(shù)主題
常規(guī)的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)人員普遍會(huì)使用一些鮮艷、靚麗的色彩,但中國畫藝術(shù)主題中普遍使用的色彩比較平淡,而這種差異下如果將這一類色彩合理應(yīng)用于服裝色彩搭配設(shè)計(jì)中,能更好地突顯服裝設(shè)計(jì)成果特色。以某服裝設(shè)計(jì)成果為例,設(shè)計(jì)人員遵從現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)原則,先選擇了一些靚麗的色彩,并配合圖案進(jìn)行部分著色,例如在“山”的圖案中,使用了靚麗的花青色與藤黃調(diào)和對山體進(jìn)行著色,而在線條著色中則使用赭石色,整體觀感來看,圖案設(shè)計(jì)即具備濃濃綠意,符合現(xiàn)代人相對直觀的審美觀,又具有中國畫內(nèi)斂、樸實(shí)的藝術(shù)特征,故實(shí)現(xiàn)了色彩搭配與藝術(shù)主題的融合。
(1)符合現(xiàn)代人審美
現(xiàn)代服裝圖案設(shè)計(jì)的靈感來源于實(shí)際事物與設(shè)計(jì)者的想象,而現(xiàn)代思維下,多數(shù)設(shè)計(jì)者會(huì)賦予圖案更多的色彩,使其變得醒目,以便吸引眼球,但這種設(shè)計(jì)方式在當(dāng)前已經(jīng)引起了審美疲勞,故設(shè)計(jì)者可以考慮根據(jù)中國畫獨(dú)特的色彩選擇與搭配進(jìn)行圖案元素色彩改創(chuàng)設(shè)計(jì)。以某現(xiàn)代服裝圖案為例,按照原本設(shè)計(jì)稿了解到,服裝上的圖案為人像,但人像整體包含了七種顏色,且全部是高亮色,而后為了創(chuàng)新,設(shè)計(jì)者將顏色部分全部刪除,采用了黑色描邊,白色留白,建立了色彩框架基礎(chǔ),然后在人像皮膚上選擇了淡土黃色進(jìn)行了設(shè)計(jì),成功創(chuàng)造出一個(gè)獨(dú)具中國畫韻味的人像圖案。通過這種設(shè)計(jì)方式,能給人帶來古今交錯(cuò)的觀感,也能夠讓設(shè)計(jì)成果在符合現(xiàn)代人審美取向的基礎(chǔ)上,也讓人們關(guān)注到其中的中國畫元素。
(2)結(jié)合現(xiàn)代元素
不同于與現(xiàn)代元素結(jié)合,現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)人員還可以采用融合策略來應(yīng)用中國畫圖案色彩元素,即融合策略下,設(shè)計(jì)人員可以先創(chuàng)造兩個(gè)風(fēng)格迥異的古風(fēng)、現(xiàn)代風(fēng)結(jié)合的圖案,在兩個(gè)風(fēng)格的圖案板塊中添加特定的色彩,使得一邊亮麗、一邊內(nèi)斂,這樣能讓兩種風(fēng)格的圖案板塊融為一體。以某服裝設(shè)計(jì)成果為例,設(shè)計(jì)人員受“國潮”渲染準(zhǔn)備設(shè)計(jì)一個(gè)以“中國風(fēng)”為主題的服裝設(shè)計(jì)圖,因此在設(shè)計(jì)過程中將中國畫的水墨圖案色彩元素為主,設(shè)計(jì)了背景圖,同時(shí)又通過現(xiàn)代色彩元素設(shè)計(jì)了人物造型,觀感上來看就是“現(xiàn)代人在水墨畫中游山玩水”,頗有古人風(fēng)韻(圖4)。

圖4 帶有中國畫的水墨圖案色彩元素的現(xiàn)代服裝
在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國畫元素時(shí),設(shè)計(jì)人員需要注意一些事項(xiàng):其一是突出中國畫元素的特征,即之所以要將中國畫元素應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,就是為了能更好傳播文化,只有做到這一點(diǎn)中國畫元素的應(yīng)用才有意義與價(jià)值。但一些設(shè)計(jì)人員僅僅是將中國畫元素視作普通元素來使用,導(dǎo)致他們不會(huì)有意識(shí)的控制元素應(yīng)用程度、方式等,如設(shè)計(jì)人員僅是在設(shè)計(jì)中使用了中國畫的一些顏色,對小部分區(qū)域進(jìn)行了點(diǎn)綴,這樣設(shè)計(jì)出的成果是無法讓人從中感受到文化底蘊(yùn)的,因此設(shè)計(jì)人員應(yīng)有意識(shí)的把控元素應(yīng)用程度與方式;其二是貼近主題,現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)一般都有主題要求,若設(shè)計(jì)成果不貼近主題,那么無論是否使用了中國畫元素都可能導(dǎo)致其無法流入市場,因此設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)前應(yīng)充分了解設(shè)計(jì)主題要求,并且在設(shè)計(jì)中貼近主題來應(yīng)用中國畫元素,為做到這一點(diǎn),建議設(shè)計(jì)人員積極尋求設(shè)計(jì)主題要求與中國畫元素之間的聯(lián)系,抓住這一點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì),可有效保障設(shè)計(jì)成果質(zhì)量;其三是提升個(gè)人對中國畫元素及文化背景的了解,即現(xiàn)代許多服裝設(shè)計(jì)人員本身對于中國畫元素不夠了解,導(dǎo)致他們在中國畫元素應(yīng)用能力上可能存在不足,同時(shí)中國畫元素的應(yīng)用要求會(huì)在一定程度上提高設(shè)計(jì)難度,使得部分設(shè)計(jì)人員可能無法很好把握主題[2]。面對這種情況,設(shè)計(jì)人員應(yīng)不斷提升個(gè)人對中國畫元素與文化背景的了解,確保中國畫元素能夠在設(shè)計(jì)中得到充分應(yīng)用。
中國畫元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中具有良好的應(yīng)用價(jià)值,且兩者結(jié)合可以起到文化傳播與傳承、突出設(shè)計(jì)成果特色等重要作用,還能幫助設(shè)計(jì)人員突破靈感枯竭帶來的設(shè)計(jì)瓶頸。這一基礎(chǔ)上,服裝設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身對中國畫元素的了解,并采用合理策略進(jìn)行應(yīng)用,以便充分發(fā)揮元素作用,提高服裝設(shè)計(jì)質(zhì)量。