中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵育審計人才培養(yǎng)的路徑研究

單 盈

（南京審計大學(xué)，江蘇 南京 211815）

《國務(wù)院關(guān)于加強審計工作的意見》提出，依法履行審計職責(zé)，加大審計力度，創(chuàng)新審計方式，提高審計效率，對公共資金、國有資產(chǎn)、國有資源、領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)責(zé)任履行情況進(jìn)行審計，實現(xiàn)審計監(jiān)督全覆蓋，促進(jìn)國家治理現(xiàn)代化和國民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。《關(guān)于實行審計全覆蓋的實施意見》明確了實行審計全覆蓋的目標(biāo)要求。隨著經(jīng)濟(jì)新常態(tài)和審計全覆蓋目標(biāo)的提出，國家和社會對審計人才的專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)提出更高層次的要求，新時代的審計人才重專業(yè)能力，更重專業(yè)精神。審計人才專業(yè)精神的鍛造承擔(dān)著文化傳承和文化創(chuàng)新的使命。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長、兼容并蓄。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。[1]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有獨一無二的育人價值，新時期，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被賦予了新的時代內(nèi)涵，用其涵育審計人才的培養(yǎng)，可以創(chuàng)新 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播路徑，豐富 審計文化的內(nèi)涵，有利于形成具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底色的審計文化，以此堅定審計人才的文化自信。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵育審計人才培養(yǎng)的可行性

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓與審計人才培養(yǎng)目標(biāo)內(nèi)在統(tǒng)一

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國各族人民經(jīng)過五千年的歷史共同創(chuàng)造和書寫的，世代傳承，歷久彌堅，彰顯出其旺盛的生命力，它所涉及的內(nèi)容廣博，包羅萬象，涵蓋了政治文化、經(jīng)濟(jì)文化、道德文化、修身文化等。新形勢下，審計人才的培養(yǎng)目標(biāo)是“培養(yǎng)品格和學(xué)養(yǎng)并蓄，知識和能力并重，創(chuàng)新和堅守并舉，具有扎實專業(yè)知識，知曉國際國內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展動態(tài)，廉潔自律，忠誠誠信，能維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)安全，構(gòu)建和諧社會的‘國家經(jīng)濟(jì)衛(wèi)士’”，這與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想精華高度一致。如“品格和學(xué)養(yǎng)并蓄” “維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)安全”“構(gòu)建和諧社會”與儒家思想的“修身、齊家治國、平天下”一脈相承，凸顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“家國情懷”。“廉潔自律”在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的名言警句中信手拈來，如南宋的呂本中在其所著《官箴》中說：“當(dāng)官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。”北宋的包拯更直率地指出：“廉者，民之表也；貪者，民之賊也。”“忠誠誠信”對應(yīng)岳飛的“精忠報國”的愛國精神，這些傳統(tǒng)文化精髓早已印刻在中華兒女的靈魂之中。

（二）呼應(yīng)了新文科背景下審計人才培養(yǎng)的現(xiàn)實需求

新文科建設(shè)是新時代、新技術(shù)背景下的適時應(yīng)變之舉。新文科的“新”并不是摒棄舊文化，而是在傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)新。它所倡導(dǎo)的核心教育理念是“跨界融合”，旨在培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹碛锌鐚W(xué)科融合能力、全面發(fā)展的高素質(zhì)審計人才。[2]這就要求高校不僅要在專業(yè)知識傳授方面走在前列，更要重注對學(xué)生道德情操的培養(yǎng)。如果以“金剛石”型來描述新文科背景下審計人才的培養(yǎng)，那么“職業(yè)道德”是“底”，“專業(yè)知識”是“棱”，“跨界能力”是“頂”，如果“職業(yè)道德”的“底”筑不牢，“專業(yè)知識”和“跨界能力”都是紙上談兵，所以高校要充分發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，并將其合理應(yīng)用于審計類課程體系中，以此來培植審計人才樹立正確的人生觀和價值觀，幫助他們形成良好的職業(yè)素養(yǎng)，熟知并嚴(yán)格遵守各項職業(yè)準(zhǔn)則，對審計事業(yè)常懷敬畏之心，筑牢自己的道德底線，更加守住審計行業(yè)發(fā)展的生命線。

（三）提高了審計人才文化自信和審計文化建設(shè)水平

新時期，社會主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展和完善，審計人才的培養(yǎng)模式也發(fā)生了改變，審計人才除了必備的智商（IQ）即專業(yè)知識水平以外，同時也要注重其情商（EQ）、德商（MQ）等文化軟能力的培養(yǎng)。審計人員在審計過程中要通過各種渠道收集信息，因此作為審計人員必須有良好的溝通能力，解除與被審計單位或人員的對立狀態(tài)，彼此建立信任，這樣才能 高效且準(zhǔn)確的獲得所需信息。另外，審計工作一般是項目制，那么審計人員還應(yīng)具備“合作精神”，與項目組的其它成員合理分工、團(tuán)結(jié)協(xié)作，保證審計工作有序進(jìn)行，這就是審計人員所需具備的情商。所謂德商，即審計人員要具備良好的職業(yè)道德，如具備執(zhí)行審計業(yè)務(wù)的獨立性、做好舞弊風(fēng)險防范、保證審計工作底稿的完整性等。審計人員的精神風(fēng)貌和工作作風(fēng)直接影響了審計文化的建設(shè)水平，所以加強審計人員對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，能夠豐富審計文化的內(nèi)涵、提升審計文化的底蘊，增加審計人員的文化自信。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵育審計人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀

（一）教育主體學(xué)習(xí)的主動性有待提升

大學(xué)生是新時代的開拓者，肩負(fù)著傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的思想精華、處世原則和哲理睿智對社會發(fā)展及大學(xué)生的自身成長都極其重要。在高速發(fā)展的信息化時代，信息化、技術(shù)化的力量，打破了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播限制，進(jìn)一步促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的發(fā)展繁榮。但同時處于青年期的大學(xué)生思想比較活躍，崇尚創(chuàng)新，追逐時尚，喜歡新鮮事物，更樂于嘗試和接納新興文化。

對于屬于經(jīng)管類的審計專業(yè)學(xué)生來說，一方面，審計類課程專業(yè)性較強，學(xué)生需要付出更多的時間進(jìn)行專業(yè)課的學(xué)習(xí)，以提高學(xué)分績點，為升學(xué)或就業(yè)夯實基礎(chǔ)；主動學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性有待加強，拓展學(xué)習(xí)深度和廣度的內(nèi)在力有待提升。

（二）教育主導(dǎo)的教學(xué)方式有待完善

新時期更需要落實以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，要加強師生互動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的積極性和主動性，提升教學(xué)效果。目前，各高校都高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和實踐，但教育教學(xué)的方法還需進(jìn)一步完善。部分思政課程還存在傳統(tǒng)刻板的“滿堂灌”教學(xué)方法，因此思政課教師要主動吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和教學(xué)創(chuàng)新能力，進(jìn)一步增厚思政課程的教學(xué)內(nèi)涵，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能，讓思政課內(nèi)容“親起來”，使學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解不但具有歷史傳統(tǒng)感，更具有民族親切感。

此外，專業(yè)課教師在傳授專業(yè)知識的同時要加強對大學(xué)生的價值引領(lǐng)，既要注重教書，也不能忽視育人。近年來，隨著課程思政工作的不斷推進(jìn)，各高校已將思想政治教育貫穿于人才培養(yǎng)體系的各個環(huán)節(jié)，在各學(xué)科的專業(yè)課中融入課程思政，讓專業(yè)教育與思政教育同向同行。很多高校從教學(xué)大綱修訂著手，在專業(yè)課課程大綱中融入思政元素，提高了專業(yè)課的育人功效，但審計類專業(yè)課程的思政元素大多來自于國家政策或社會熱點問題，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政元素還需進(jìn)一步挖掘。因此，專業(yè)課教師要加大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識儲備量，加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解，科學(xué)地設(shè)計教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法，從而借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧解決學(xué)生的現(xiàn)實問題。

（三）教育載體的形式有待豐富

審計人才培養(yǎng)的教育載體十分豐富，首先是理論傳輸體系。理論教育是大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知的重要來源，從高校目前開設(shè)的《馬克思主義基本原理概論》《毛澤東思想和中國特色社會主義概論》《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》《中國近現(xiàn)代史綱要》等思政課程來看，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在思政課程中也愈發(fā)體現(xiàn)。但由于各專業(yè)課程之間的差異性較大，如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與各類專業(yè)課程體系有機融合，進(jìn)一步拓展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播途徑，仍需要進(jìn)一步研究和探討。二是實踐活動載體。文化的產(chǎn)生來自實踐，文化的傳承和發(fā)展也離不開實踐。目前不少高校成立了以弘揚和傳承 傳統(tǒng)文化為主題的學(xué)生社團(tuán)，如國學(xué)社、象棋社、武術(shù)社等，為大學(xué)生們提供了傳統(tǒng)文化交流展示的平臺，豐富了他們的文化藝術(shù)生活。但社團(tuán)種類還需豐富，例如針對年輕一代的審計人員少有人掌握傳統(tǒng)“算盤”的使用，財經(jīng)類院校可成立珠算速算社團(tuán)，讓大學(xué)生在提高業(yè)務(wù)水平的同時切身感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所積淀的精神財富和價值信仰。在社團(tuán)活動的基礎(chǔ)上，高校還可以通過專題研討、志愿服務(wù)、參觀調(diào)研等豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的實踐形式，形成“實踐—認(rèn)知—再實踐”的進(jìn)階過程。三是網(wǎng)絡(luò)載體。互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播方式，大學(xué)生們通過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、線上書畫展、數(shù)字博物館等足不出戶就能感受到各類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，動動手指就能為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新貢獻(xiàn)自己的一份力量。在此基礎(chǔ)上我們需要找準(zhǔn)大學(xué)生們的文化興趣點所在，對豐富多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行深度整合和精準(zhǔn)傳播。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵育審計人才培養(yǎng)的路徑選擇

（一）組建多元化教學(xué)團(tuán)隊，樹立全員育人意識

教師既是傳播知識的“教書匠”，又是塑造學(xué)生靈魂的“工程師”，是實現(xiàn)全員育人目標(biāo)的主力軍，因此加強教師育人的主體意識，自覺傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)化，言傳身教，對于培養(yǎng)業(yè)務(wù)能力夠強、政治素養(yǎng)夠硬的高素質(zhì)審計人才來講至關(guān)重要。結(jié)合實際，構(gòu)建多元化的教學(xué)團(tuán)隊，團(tuán)隊成員由審計專業(yè)課教師、思政課教師、心理學(xué)、教育學(xué)等不同交叉學(xué)科教師組成。[3]一方面可以實現(xiàn)專業(yè)教師和思政課教師之間的溝通交流，通過不同學(xué)科和領(lǐng)域的碰撞，共同探討優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在各類課程中的育人價值，整合各方面的優(yōu)勢資源，借此將每一門課程在培育學(xué)生三觀，提升社會責(zé)任感與愛國情懷的教育功能發(fā)揮到最大化。另一方面，可以通過教學(xué)團(tuán)隊的主題教研活動、專家講座以及優(yōu)秀教師的示范帶頭作用，強化教師的育人意識和責(zé)任，夯實他們的育人基本功。

（二）發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，多渠道營造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍

審計學(xué)科從萌芽到發(fā)展日漸成熟的過程本身就蘊含著豐富的愛國情懷、社會責(zé)任感、職業(yè)自豪感等價值范式的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。要充分挖掘這些元素，使其由“隱性基因”轉(zhuǎn)變?yōu)椤帮@性基因”，這是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。在思政課的教學(xué)內(nèi)容中加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識，對學(xué)生進(jìn)行潤物無聲的傳統(tǒng)文化熏陶，促使學(xué)生樹立正確的文化觀，主動承擔(dān)起弘揚、創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史重任。審計類專業(yè)課程的課程思政中要充分融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素，比如在講授審計的產(chǎn)生和發(fā)展時，教師可以將中西方審計的發(fā)展作比較，讓學(xué)生體會中國特色、審計精神及文化的演變過程，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信、傳承文化精神。在介紹審計業(yè)務(wù)內(nèi)容時，可以引導(dǎo)樹立學(xué)生精益求精、勇于創(chuàng)新的勞模精神和工匠精神，讓學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)的同時感知到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。除了課堂教學(xué)以外，我們還應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到校園文化、家教家風(fēng)、媒體宣傳中。財經(jīng)類院校可以從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提煉校訓(xùn)，開展以傳統(tǒng)文化為主題的講座報告、社團(tuán)活動，讓學(xué)生隨時浸潤在在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍中。家長要以我國優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日為教育契機，以民俗文化為教育素材，通過言傳身教，強化審計人才的禮儀規(guī)范。樹立大學(xué)生身邊的典范，充分發(fā)揮朋輩效應(yīng)，在點點滴滴的熏陶中營造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍。

（三）豐富教學(xué)方式，提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入深度

傳統(tǒng)的教學(xué)模式一般為“教師講、學(xué)生聽，教師問、學(xué)生答”，學(xué)生始終處于被動接受知識的地位，學(xué)習(xí)主動性難以被調(diào)動，更無法激發(fā)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同感、社會責(zé)任感與創(chuàng)新能力，對知識的傳播和對價值的引領(lǐng)都造成了一定程度的限制，育人效果大打折扣。隨著各類教育教學(xué)改革的不斷深化，對教師個人綜合素質(zhì)的要求越來越高，尤其是在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)高速發(fā)展的階段，大力倡導(dǎo)混合式教學(xué)，教師要能夠因時制宜、因勢利導(dǎo)地運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段來改進(jìn)專業(yè)課程的教學(xué)方式與方法。借助各類網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，如中國大學(xué)MOOC(慕課)、雨課堂、智慧樹等創(chuàng)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源庫，讓學(xué)生能夠隨時獲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的素材，提高他們的學(xué)習(xí)主動性。同時以抖音、微信、微博等新媒體為載體，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信可愛可敬的中國形象，全方位的展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值魅力和文化底蘊，以大學(xué)生喜愛的方式進(jìn)行價值引領(lǐng)，提升學(xué)習(xí)興趣。[4]在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探索“無邊界學(xué)習(xí)”模式，即柔化教學(xué)邊界，師生關(guān)系不再是單向“授”與“受”，可采用案例分析、小組討論、主題分享等多種教學(xué)模式，讓學(xué)生在教學(xué)平臺、新媒體上主動學(xué)習(xí)獲取的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識在實際教學(xué)中得到展示和分享，自覺地參與到課程共建中，真正成為教學(xué)過程的主角。

（四）積極開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐活動，營造良好的社會風(fēng)尚

實踐是認(rèn)知的來源、動力和目的。審計學(xué)是一門理論與實踐并重的學(xué)科，這就意味著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵育審計人才培養(yǎng)的工作要落到實處，就必須走出課堂，將 理論教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合，通過開展學(xué)科競賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、審計模擬實訓(xùn)、畢業(yè)實習(xí)等專業(yè)類實踐教學(xué)活動，在培養(yǎng)審計專業(yè)學(xué)生實務(wù)操作能力的同時，融入對他們團(tuán)隊合作、誠實守信、無私奉獻(xiàn)等傳統(tǒng)文化的教育，讓學(xué)生感悟中華傳統(tǒng)文化的價值精髓，增強他們的職業(yè)認(rèn)同感，實現(xiàn)知行合一。另一方面，在通識類實踐教學(xué)活動中，也要突出弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題，例如在傳統(tǒng)節(jié)日時開展符合節(jié)日主題的猜燈謎、詩詞朗誦、書法大賽、名著鑒賞等。審計類院校可以開展“審計·廉潔文化月”活動，形式可以是以“審計·廉潔”為主題的書畫展、微視頻大賽、配樂詩朗誦或征文大賽等，以賽促學(xué)，以學(xué)促行。另外，高校還可以建立校外廉潔文化基地，依托審計文化開展紅色審計教育，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色審計歷史相結(jié)合，鼓勵當(dāng)代審計人才繼承審計先驅(qū)的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)，履行新時代審計責(zé)任與使命。[5]

四、結(jié)語

審計人才是國家財產(chǎn)安全的“看門人”，是市場經(jīng)濟(jì)秩序的“守護(hù)者”，伴隨著經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展和審計全覆蓋大格局的形成，全社會對審計人才提出越來越高的要求，因此必須優(yōu)化審計人才的培養(yǎng)模式，提高審計人才的培養(yǎng)質(zhì)量，注重審計人才的軟能力養(yǎng)成。審計人才的培養(yǎng)任重道遠(yuǎn)，高校要積極挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的豐富內(nèi)涵和時代精神，繼續(xù)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，同時充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的“治理價值”“引領(lǐng)價值”“育人價值”，引導(dǎo)審計人才將所學(xué)的專業(yè)知識內(nèi)化為自身的德行，打造專業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的審計人才隊伍。