復興致公黨的引領者——陳其尤

陳昌福

（致公黨上海市委會，上海 200041）

著名的愛國民主人士、復興中國致公黨的引領者陳其尤，出生于1892年廣東海豐，1970年逝世在北京。今年適值他誕生130周年①。為此，作為致公黨的后人，不揣淺陋，撰文追思這位前輩一生活動的主要方面，以資紀念。

陳其尤從投身舊民主主義革命開始，經(jīng)歷了新舊民主主義革命的轉(zhuǎn)折，一生貫穿了近代中國民主主義革命的新舊兩個階段。二十世紀40年代，當中國革命發(fā)展到中國共產(chǎn)黨領導新民主主義階段的時候，以陳其尤為首的致公黨新一代領導人不僅把致公黨從日漸衰微中復興起來，而且為中國致公黨選擇了新民主主義革命的方向和道路，跟上了偉大革命時代的步伐。在今天的八個民主黨派中更是第一個以書面形式、政黨名義公開宣布接受中國共產(chǎn)黨的領導。他一生的政治生涯和業(yè)績，展示了思想、信仰和政黨的新陳代謝及其復雜的經(jīng)歷，從一個側(cè)面反映出了一位愛國民主人士在中國共產(chǎn)黨的引導和幫助下，不斷追求進步，服膺真理的歷史進程，在很大程度上見證了老一輩民主黨派領導人與中國共產(chǎn)黨不斷增進政治共識和團結合作的發(fā)展歷程，并在今天的形勢下成為同心理論的歷史基礎。

一、偉大的革命先行者孫中山先生的追隨者

陳其尤少時讀鄒容《革命軍》，“讀后感奮，幾不能忍”，19歲的他就應比他大14歲的同鄉(xiāng)陳炯明之召，投身革命。“三二九”之役，受命督帶“吾鄉(xiāng)洪門兄弟”，圍攻粵督公署。起義失敗，復受劉師復、陳炯明在香港組織的“支那暗殺團”之遣，謀炸清大臣鳳山將軍。武昌首義陳其尤參加陳炯明、鄧鏗在東江組織的民軍攻克惠州，光復廣東全省。中華民國成立，陳其尤因“有功民國”作為稽勛生，由中華民國總統(tǒng)府稽勛局以官費派送日本。1916年學成回國，任職北京政府財政部公債司。

1917年，護法運動起，陳其尤毅然辭職財政部，南下廣東，參加孫中山領導的護法運動。年末，孫中山組織援閩粵軍征討福建的北洋軍閥。1918年，援閩粵軍成立，孫中山以大元帥名義，委任陳炯明為援閩粵軍總司令。陳其尤任粵軍總司令部機要秘書，與時任作戰(zhàn)科上校主任蔣介石結為“粵軍老友”，相處甚好。同年援閩粵軍在閩西南建立“閩西南護法區(qū)”，政績頗著，而有“漳州新政”之譽。

“漳州新政”很快引起了蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際的關注。“鑒于當時粵軍是革命主力軍，擬通過幫助討伐北洋軍閥的粵軍扶持中國革命力量，促進中國革命事業(yè)的發(fā)展。”1920年中，“在上海的孫中山先生通知陳炯明說，蘇聯(lián)代表路博要到漳州來訪問”。是年秋，“蘇聯(lián)代表路博持列寧親筆信件到福建漳州會見粵軍總司令陳炯明。我是參與其事的……親自接待了這位代表”。當時因為極守秘密，故知之者甚少，史籍上自無記載。“關于蘇聯(lián)代表到漳州訪問的事，我們保存了三個很有歷史價值的文獻。一、蘇聯(lián)代表路博帶來的列寧致粵軍司令的親筆信；二、朱執(zhí)信起草的陳炯明致列寧復函存稿；三、陳炯明為磋商接待蘇聯(lián)代表路博和在上海的孫中山先生來往函電的存稿。”②

陳其尤在其早期的革命生涯，舉凡辛亥革命、護法運動以及反對南方軍閥的斗爭，“幾于無役不與，且躬親行動，參加機要”。這一時期，陳其尤與孫中山領導的革命事業(yè)聯(lián)系在一起，成為偉大的革命先行者孫中山先生的追隨者。

二、改堂為黨，常被派遣代表陳炯明處理對外事務

1925年，美洲洪門致公堂改堂為黨，在美國舊金山成立中國致公黨，推舉陳炯明為總理，唐繼堯副之。1926年2月致公黨總部以“致公俱樂部”名義遷至香港。陳其尤自述其為“創(chuàng)辦人之一”，但其名未見俱樂部領導人（名單）之列，史證不足。1931年由致公黨中央總部主導，在香港舉行“五洲致公團體懇親大會”，謀求改變1925年建黨以來黨堂不分的二元格局，但終因意見分歧沒有統(tǒng)一。從此黨堂分途。有史料顯示，陳其尤于是年由堂而黨不再兼有洪門身份，是致公黨員，但未進領導班子。盡管如此，由于陳其尤自辛亥參加革命以來深得陳炯明的信任和倚重，常被派遣代表陳炯明處理對外事務，雖然在致公黨“三大”以前，現(xiàn)有資料尚不能證明他擔任過黨內(nèi)領導職務，卻因為與陳炯明的特殊關系而能在“致公黨總部上行走”③。這一時期，陳其尤的活動主要和致公黨的創(chuàng)建與發(fā)展聯(lián)系在一起。惜史事不詳④。

1933年9月陳炯明逝世后，總理一職長期空缺，由中央干事會主持總部工作。不久，中央干事會成員中出現(xiàn)了不同的政治走向：有接受蔣介石領導與國民黨聯(lián)合，有擁戴愛國將領蔡廷鍇為總理，也有個別試圖與汪偽聯(lián)絡，等等。致公黨總部這種群龍無首內(nèi)部渙散的狀況，極大地制約了致公黨總部往昔對黨堂的號召力和影響力，也錯失了參與國內(nèi)風起云涌的抗日救亡運動和民主憲政運動的機遇，顯得無所作為而逐漸淡出了人們的視野，日漸走向衰落。1933年陳炯明逝世，陳其尤既非致公黨名正言順的領導人，亦未在致公黨內(nèi)擔任公職，頓時失去了往昔之所以能在致公黨總部“行走”的后盾。此時，作為一個舊民主主義革命家的陳其尤，不可避免地有其階級和思想的局限。鑒于“過去對中共無緣起信”，并無過從，不甚了解；對國民黨也談不上有多少不滿。現(xiàn)在出于“全為個人謀事”考慮，于1933年12月22日，致電蔣介石，表示即將去蔣介石的南昌行營晉謁⑤。隨后與金章（其人不詳）一同抵達南昌行營。而此時蔣介石身在上海。12月28日蔣介石電告行營秘書長楊永泰代為招待，并表示可以委任陳其尤、金章為行營參議，月薪三百⑥，并特別表示“其尤兄如能在贛暫住，待中正回贛晤面后再行更好”，否則可以另行約定日期。12月30日又電告楊永泰請發(fā)“金章、陳其尤兩人人三千元車資”⑦。

雖然尚無資料說明蔣介石后來有沒有與陳其尤見面并敘舊，也無法證實陳其尤是否接受“行營參議”的委任，但有檔案資料顯示陳其尤于1934年3月6日致電蔣介石請電宣委“中國國民黨中央特派駐港宣傳指導員”⑧。3月11日，中國國民黨中央宣傳委員會主任委員邵元沖也電請蔣介石“駐港指導宣傳事”，“令派陳其尤前往負責辦理”。蔣介石行營隨即電委陳其尤為國民黨中央特派駐港宣傳指導員⑨。邵元沖也于3月14日電令中央分社主任周野蓁、《東方日報》總編輯李伯鳴、《天南日報》社長羅偉疆三人“今后應與陳其尤密切聯(lián)絡，并接受指導”⑩。

此后，陳其尤便以中國國民黨中央特派駐香港宣傳指導員身份，主要負責向蔣介石報告各黨各派勢力在香港活動的情況及香港的輿情。同時也為蔣介石國民黨政府協(xié)調(diào)在港的各派政治勢力，同舟共濟，集聚在抗日救國的大旗下；同仇敵愾，為捍衛(wèi)中華民族獨立而戰(zhàn)！陳其尤“以為利用私人情誼作和平事業(yè)之斡旋，不無意義，遂諾之”。

有必要重申，陳其尤受任 “指導員”一職“系全為個人謀事，該 （指致公黨）黨尚未請其代表”?。

人的行動是由思想支配的。這一時間段陳其尤的經(jīng)歷，實際上是他政治思想的第一個轉(zhuǎn)折點，即由追隨陳炯明的“聯(lián)治建國”“聯(lián)治統(tǒng)一”轉(zhuǎn)向支持蔣介石“以黨治國”。而促使這一轉(zhuǎn)折的深刻原因之一，便是此時的蔣介石已經(jīng)攫取了黨政軍大權，并且在形式上統(tǒng)一了中國。陳炯明的“聯(lián)治理論”日漸失去它的理論和實踐意義，連同它往昔曾經(jīng)有過的號召力和影響力。此時，中國革命運動正處于低潮。

三、“移禁息烽”“出居重慶”這兩件事，改變了陳其尤的后半生

然而，隨后發(fā)生的“移禁息烽”與“出居重慶”這兩件事，改變了陳其尤的后半生。

在香港，陳其尤目睹國民黨政府的貪污腐敗，窮奢極侈，十分憤慨。1938年初，陳其尤出于對國人負責和對廣大僑胞積極支援祖國抗日運動有所交代之考慮，向蔣介石國民黨政府揭發(fā)孔氏家族在購買軍火中攫取巨額回扣的罪行，“并揭發(fā)孔宋兩家在港密情”，因之觸怒了蔣介石集團，被蔣介石囚禁于貴州息烽集中營。從昔日的座上賓淪為階下囚，這件事對陳其尤觸動很大，陳其尤開始對蔣介石國民政府的腐敗本質(zhì)逐漸有了認識。

如果說1938年“移禁息烽”促使了陳其尤對他“粵軍老友”的深刻反思，那么，1941年“出居重慶”，則是陳其尤政治取向開始發(fā)生根本性變化的歷史機緣。1941年陳其尤從息烽釋放，“出居重慶”。在重慶，陳其尤遇到了他的同鄉(xiāng)好友，時任《新華日報》社醫(yī)藥衛(wèi)生顧問黃鼎臣，并緣此與八路軍駐重慶辦事處和中共南方局負責人有了深入的交流。這讓在政治上苦于找不到方向的陳其尤對中國共產(chǎn)黨領導的新民主主義革命開始有了嶄新的認識，也看清了蔣介石集團的反動面目，思想上得到了升華。同時，中共南方局通過黃鼎臣向陳其尤建議“中國致公黨應該利用海外關系和影響在華僑中多做些工作，以便為祖國戰(zhàn)后的和平民主建設事業(yè)發(fā)揮更大的作用”［1］184，幫助陳其尤作出了對抗戰(zhàn)勝利后中國致公黨未來的走向和如何發(fā)展等問題的回答。在中國共產(chǎn)黨的建議和引導下，陳其尤開始對抗戰(zhàn)勝利后的中國致公黨如何恢復和發(fā)展等問題進行思考，并認真考慮自己在致公黨內(nèi)的特殊“位置”和準備承擔起的責任。對于這一政治取向的變化，陳其尤在1948年作了如下的解釋：“我現(xiàn)在堅決反蔣擁共，完全是從幾十年坎坷經(jīng)歷中得出來的選擇，其中個人恩怨無足輕重。我自參加辛亥革命始，信仰的是三民主義，追求的是建立共和，直到民國三十年老蔣把我從息烽監(jiān)獄轉(zhuǎn)到重慶軟禁之前，都沒有機會接觸過共產(chǎn)黨，對其理論和主張更不堪了了，要說私交，反倒與老蔣有此淵源。當年同在陳炯明部，蔣某人中途出走，總司令派我攜款追至車站，極力相勸，終雖未能挽留，但交談甚好，后也多有來往，可謂是故交了。誰知此公之后的種種倒行逆施，完全背離三民主義初衷，讓我一再絕望，就算他沒有監(jiān)禁過我，與他分道揚鑣，也是必然。幸而在重慶期間通過黃鼎臣的幫助，我有機會認識到共產(chǎn)黨人，并能讀到毛澤東的書籍言論，逐漸領悟到只有中共路線才能救國，致公黨也只有走中共路線才有前途，全國的勞苦階層都擁護共產(chǎn)黨，這就是真理。”［2］此后，陳其尤主動在中國共產(chǎn)黨幫助下“復員致公黨”、并引領致公黨踏上新民主主義革命的征程。初志如炬、輝映復興之路。陳其尤一生這一重大轉(zhuǎn)折，既受現(xiàn)實的深刻教育，更是他不忘初志，追求真理的使然，并構成陳其尤日后能夠接受中國共產(chǎn)黨領導的內(nèi)在情感和思想的基礎。山重水復疑無路，這短暫的幾年中，陳其尤經(jīng)歷了深刻反思、探索真理、尋找方向的人生重要的轉(zhuǎn)折。

四、受任于衰微之際，擔當于危難之間的陳其尤，引領致公黨走向復興

還在“出居重慶”期間，“為配合中國共產(chǎn)黨對司徒美堂的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，黃鼎臣向陳其尤建議：你們都是中國致公黨的領導人……彼此都已熟悉，你應該以中國致公黨中央干事會負責人身份和名義……直接同司徒美堂建立聯(lián)系。對此建議，陳其尤大為贊賞”?。于是，陳其尤便“本此意與之（司徒美堂）密談，告以他日決心回港，召集海內(nèi)外同志復員致公黨，加入新民主主義陣線”。此次“密談”開啟了兩人此后交往的歷史。然而，歷史的發(fā)展常會有些偶然性在起作用。當年黃鼎臣的建議原本是針對“同司徒美堂建立聯(lián)系”而發(fā)，但客觀上卻成為陳其尤從蔣介石的“駐港代表”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸袊鹿h中央干事會負責人身份”的契機和標志。此后，陳其尤便以致公黨負責人身份參與在渝的抗日救亡和民主憲政運動。要知道，當時的香港正處于日寇統(tǒng)治之下，致公黨總部無法正常開展工作。遠在重慶的陳其尤此時站了出來，以“復員致公黨”為己任，確實是需要政治上的膽識和擔當。這也是非常時期的非常做法，而不拘謹于形式上是否走了程序。

（一）賡續(xù)法統(tǒng)，成功召開致公黨“三大”

從抗戰(zhàn)勝利到中華人民共和國成立這一時期是中國共產(chǎn)黨領導的新民主主義革命取得偉大勝利的歷史時期。這一時期也是陳其尤引領中國致公黨成功召開“三大”、實現(xiàn)轉(zhuǎn)型新民主主義走向復興的時期。與中國共產(chǎn)黨從團結合作到接受中國共產(chǎn)黨的領導構成了這一時期致公黨歷史發(fā)展的基本內(nèi)容和中心線索。

抗戰(zhàn)勝利后，中國共產(chǎn)黨、國民黨和民主黨派三種政治力量，提出了不同的建國主張。在決定中國前途命運的關鍵時刻，陳其尤“即設法回港，召集干部同志開會討論復員辦法及政治方向”。“即席說明大局形勢，今后只有中共路線才能救國，本黨亦只有走中共路線才有前途。當開會討論時同志間有疑惑者經(jīng)余反復懇切說明，始歸一致。并本此決議通知海外黨部征求意見復得贊同。”1946年4月，陳其尤邀請黃鼎臣到香港出席中央干事會會議。在會上黃鼎臣詳細介紹剛結束不久的政治協(xié)商會議、國共兩黨關系和戰(zhàn)后時局，指出：“在中國歷史的轉(zhuǎn)折關頭，中國致公黨面臨向何處去的問題。在革命與反革命的搏斗中，中間黨派沒有中立余地。”中國致公黨是一個具有革命傳統(tǒng)的愛國華僑政黨，應該充分發(fā)揮華僑政黨的作用，參加中國共產(chǎn)黨領導的新民主主義革命，正式聲明參加中國共產(chǎn)黨領導的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線［3］。黃鼎臣的發(fā)言得到中央干事會成員的贊同，并希望他留在香港，幫助致公黨進行恢復和改組。會后黃鼎臣由陳其尤介紹加入致公黨。

如果說“出居重慶”，陳其尤通過黃鼎臣與中共有了零距離的接觸。在中共的幫助和指引下，報國無門的他終于明白了“只有中共路線才能救國，本黨亦只有走中共路線才有前途”的道理，并決心承擔起“復興致公”的使命。那么到達香港的陳其尤之所以能歷盡艱險，“復員致公黨”，關鍵是得到了留守香港的原致公黨中央干事會成員陳演生、嚴錫煊、鐘杰臣等的全力支持，尤其是陳演生的支持和配合。

陳演生（1875-1952），海豐人，清末秀才，老同盟會會員，早年隨陳炯明參加辛亥革命，光復廣東，反袁運動和護法運動，1918-1920年任援閩粵軍總司令部政務處處長，后在香港經(jīng)營“漢生隆”糕粉廠。從致公黨建黨起，陳演生就在致公黨中央任職，協(xié)助陳炯明主持黨務工作。1931年當選為致公黨中央秘書長。1933年陳炯明去世，年長才高，資深望重的陳演生實際主持中央工作。抗日戰(zhàn)爭期間他始終堅持愛國立場，高風亮節(jié)，多次拒絕日本侵略者的拉攏收買，極力反對粵軍舊軍人附敵求榮行為。抗戰(zhàn)勝利后，陳演生在全國掀起的愛國民主運動的影響下，逐漸認清了國民黨的反動本質(zhì)，又從東江游擊區(qū)所見所聞認識到中國共產(chǎn)黨是為人民服務的黨，只有共產(chǎn)黨才能救中國，因而決心跟共產(chǎn)黨走。這次，在恢復致公黨總部工作中，陳演生不僅提供活動場所和部分經(jīng)費，更重要的是利用他艱辛保存的致公黨在海外組織的檔案，承擔與海外各地組織的聯(lián)系。征求“復員致公黨”的意見和要求，草擬文件，重新登記黨員，以“中央干事會”名義發(fā)表《致公黨組織概況》啟事。大量的工作使致公黨在海內(nèi)外的影響不斷擴大，從而為恢復致公黨總部和致公黨“三大”的召開，做了充分的準備。

從1946年初到1947年初，陳其尤等在香港為恢復與改組致公黨總部做了大量工作。據(jù)黃鼎臣的回憶： “由陳其尤同志和我及一些同志負責內(nèi)部事務及與中共和其他民主黨派聯(lián)系，陳演生同志等負責以總部的名義同海外各地組織聯(lián)系，并且成立了黨務整理會重新登記黨員，起草了黨章、黨綱，確定了黨在新形勢下的宗旨及行動方針政策，為全黨思想的統(tǒng)一起了很好作用。”［1］278與此同時，中共南方局的連貫、饒章風、許滌新等同志為致公黨總部的恢復和改組在思想上、政治上指明了方向以及做了大量具體細致的工作。后來，黃鼎臣在紀念中國共產(chǎn)黨建黨七十周年的一篇文章中深情地說：“從致公黨‘三大’召開前后的情況看，中國致公黨之所以能夠真正轉(zhuǎn)變成一個革命的政黨，完全是因為有中國共產(chǎn)黨的影響和幫助。”［4］“我們致公黨從自己走過的道路深深體會到?jīng)]有共產(chǎn)黨的領導就不會有今天的致公黨。”［1］204

很難想象，當年總部的恢復工作難度有多大：一是當時國內(nèi)面臨兩種前途和命運決戰(zhàn)的嚴峻考驗——中國致公黨站在哪一邊？二是此前的陳其尤，從未擔任過黨內(nèi)的公職，缺乏黨內(nèi)的基礎和凝聚力，從三十年代開始作為國民黨中央特派駐港宣傳指導員而離開了內(nèi)地的抗日救亡運動和民主憲政運動，缺少社會知名度和影響力；三是來自國民黨的破壞和民治黨的干擾。1946年初，陳其尤等剛剛啟動恢復致公黨總部工作。國民黨在廣東的“挺進隊”就派人拉攏陳其尤未果。他們便在香港一家小報上登了一則廣告，捏造了一個純屬子虛烏有的“中國致公黨華南總支部”并聲稱該總支部就在香港，企圖冒名頂替。7月6日，中國致公黨以中央干事會名義發(fā)表“致公黨組織概況”予以澄清。

有充分的事實表明，“三大”前后，對致公黨構成直接威脅的是中國洪門民治黨，這不僅僅是兩黨源出同“門”，都是以洪門致公堂和海外華僑作為賴以生存的社會基礎和服務對象，客觀上存在著政黨資源的占有問題，但局勢的緊張還在于煮豆燃萁，致公黨的恢復與改組剛剛起步，民治黨就已經(jīng)采取一系列的行動，步步緊（進）逼，欲取中國致公黨而代之。

1945年底，陳其尤才抵達香港，此時，以致公黨“二大”時不欲改堂為黨的致公堂為基礎的“全美洪門總干部”已于是年的3月11日在紐約改組為中國洪門致公黨并選舉司徒美堂為主席。“全美洲約有十個支、分部。加拿大、墨西哥、古巴約有七十余埠之致公堂亦同時改黨。”?1946年5月，陳其尤等剛恢復致公黨總部工作，而此前一個月，司徒美堂已經(jīng)率領全美洲洪門致公黨，以及美國、古巴、加拿大、秘魯、巴拿馬、墨西哥等國的致公堂、黨組織到上海與國內(nèi)的洪門堂口匯合，召開洪門懇親大會“擴大致公黨之組織”?，并決定致公黨在國內(nèi)之發(fā)展路線。“7月28日，在上海召開致公堂全球懇親大會。”“經(jīng)一致決議成立了華僑新黨改定名為‘中國洪門民治黨’，簡稱 ‘民治黨’。”（《中國洪門民治黨第一次代表大會宣言》）民治黨甫及成立，就立即發(fā)出通告，要求美洲的致公黨、堂于文到之日，一律改稱民治黨，并向民治黨總部交納黨費。“通知”咄咄逼人，一時間，海外有不少致公黨的總支部改旗易幟改稱民治黨。如果說，此前的“洪門致公黨”只是以模糊黨名來掩蓋其取代“致公黨”之實，那么，此時的“洪門民治黨”已是公開亮出旗號，欲從組織上抹去“致公黨”的存在。1947年2月10日，致公黨中央本部剛發(fā)出5月1日在廣東某地召開“三大”的通知，而就在此時，有媒體透露：“聞中國洪門民治黨領袖司徒美堂、趙煜諸先生，預訂于四月初旬，由上海赴香港，為組織華南黨部事。香港洪門團體于昨三月十六日下午二時，召開籌備歡迎會議。”“會議議決定名為華南洪門團體歡迎中國民治黨領袖司徒美堂、趙煜諸先生大會。”?并在干諾道中的一家酒店設立臨時辦事處，雖然最后只有趙煜1人來港?，但組織華南總部一事已經(jīng)提到日程上來了?，形勢逼人。

變生肘腋，此時的致公黨中央本部如果還是按原計劃將已經(jīng)集結在港的代表轉(zhuǎn)赴廣東某地舉行會議，不只是給民治黨在香港組建民治黨華南黨部讓出時間，騰出空間，將此前的恢復總部工作付諸東流，而且無異于是把自己自致公黨創(chuàng)建以來一脈相承的正統(tǒng)地位拱手相讓給民治黨。致公黨的存亡絕續(xù)，決于俄頃。在這緊要的歷史關頭，陳其尤在中國共產(chǎn)黨的幫助下，又借助李濟深的影響和直接參與下，以其卓越的政治領導，當機立斷，屨及劍及即刻提前于4月下旬就地在香港成功舉行致公黨全國代表大會。大會選舉李濟深?為主席、陳其尤為副主席的中央常務委員會。同時在組織建制上中央常務委員會把致公黨中央的行政權力交由若干人集體負責，形成各司其職的領導集體，提升了黨內(nèi)組織結構的嚴密性、協(xié)調(diào)性和運作的實效性，實現(xiàn)了從“總理制”向“委員制”的轉(zhuǎn)化，進而完成了自身的政治整合與組織建設。

關于這次大會，43年后黃鼎臣在《回憶“三大” 繼往開來》的文章中披露了許多鮮為人知的細節(jié)，文章說：“‘三大’實際是1947年4月下旬召開的，四月底已經(jīng)閉幕了。但公開宣布‘三大’召開的日期是五月一日，這是為什么呢？是因為會上要求陳其尤給蔣介石寫一封公開信，在報上發(fā)表，要蔣介石不要發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，要和平民主。后來因為種種原因這封信沒有發(fā)表，‘三大’又已經(jīng)開完，發(fā)表‘三大’文件的時間拖后。所以會期變成五月初了。”“三大”的“會場就在香港跑馬地，是在嚴錫煊的家里，嚴家當時也是致公黨的辦公處，門口掛了個四方形的銅制牌子，上書：中國致公黨。會是在樓上開的”，中共華南分局的連貫同志“關懷并指導了會議，李濟深也出席了‘三大’”。“當時的局勢還是十分緊張的，國民黨的特務到處活動，所以會議還是秘密召開的，但為了表示同心同德，仍然搞了一次歃血為盟”［5］。

（二）舉旗定向，引領致公黨走向復興

值得注意的是：這次代表大會在致公黨歷史上是一次承上啟下、賡續(xù)法統(tǒng)的大會。大會第一次被冠以順序排列——“中國致公黨第三次全國代表大會”?。看似這一簡單的數(shù)字“三”，卻凝重地凸顯出這次代表大會在淵源上、法理上可以上溯是1925年、1931年兩次致公黨全黨代表大會的承續(xù)，根脈清晰；本正源清是致公黨建黨以來一脈相承的正宗傳人，從而有效地遏止了民治黨的消融、取代致公黨的圖謀。這次會議還決定創(chuàng)辦刊物《公論》，作為致公黨中央的喉舌和黨內(nèi)的“政治讀物”。1947年12月陳其尤在《公論》創(chuàng)刊號上發(fā)表署名文章“中國致公黨之歷史及其現(xiàn)在使命”，為賡續(xù)正統(tǒng)的“三大”正名提供了歷史和現(xiàn)實的依據(jù)，為致公黨的復出并擔當起新民主主義革命的歷史使命進行政治思想上的引導和輿論營造。值得注意的是，就在這篇文章中第一次出現(xiàn)了按順序排列（1925年、1931年、1947年這三次）致公黨全黨代表大會的表述。

這次大會對中國致公黨的歷史發(fā)展作出了重大的貢獻：明確了中國共產(chǎn)黨在中國革命中的領導地位；決議參加中國共產(chǎn)黨領導的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線并擁護中共建立“民主聯(lián)合政府”主張；接受并開始運用新民主主義革命理論謀略中國的革命，指導自己的行動；確立了發(fā)揮涉僑優(yōu)勢，爭取國際輿論對中國革命的支持，引導廣大愛國僑胞繼承和弘揚愛國愛鄉(xiāng)的傳統(tǒng)，不斷增進對中國共產(chǎn)黨領導的這一場革命的認同和支持的行動方針。嗣后，中國致公黨以嶄新的面貌出現(xiàn)在中國的政治舞臺上，與中國共產(chǎn)黨親密合作，同各民主黨派一道堅定不移地站在中共一邊，擁護中共各項主張；積極參加推翻國民黨集團的斗爭。為奪取新民主主義革命的勝利，作出了自己的貢獻。而伴隨著這一過程，受任于衰微之際，擔當于危難之間的陳其尤逐步確立起他在黨內(nèi)的領導地位，名正言順“代表本黨”亮相社會，率領全黨踏上新的革命征程。

全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，國民黨將中國共產(chǎn)黨和各民主黨派列為非法黨派，監(jiān)視、綁架、逮捕、暗殺。民主黨派相繼失去言論、結社、政治自由，被迫南下香港集結。這些民主黨派的領導人來到人地兩疏、語言不通的香港，乍來初到之際得到了致公黨人提供的諸多方便，涵蓋了從找住所安身下來到解決生活中的許多具體問題，從組織會議、集會安全到完成秘密北上歷史任務等各個方面。蓋自1926年致公黨總部遷港以來，致公黨人長期耕耘在這一彈丸之地，時有黨員五六千人，這是其他民主黨派所不具備的社會基礎和工作優(yōu)勢。尤其是致公黨領導成員鐘杰臣（1911-1971）乃是當時港英警局五大華人幫辦之一，管轄香港的公共場所和碼頭車站。雖然這些瑣碎之事“不見經(jīng)傳”，但周恩來總理并沒有忘記，這也是后來在醞釀新政協(xié)籌備會過程中，周恩來力主致公黨應該“引入籌委會”的理由之一。

1948年4月30日，中國共產(chǎn)黨發(fā)布“五一”勞動節(jié)口號，提出召開政治協(xié)商會議，建立民主聯(lián)合政府主張，讓民主黨派、無黨派人士和社會各界看到了希望。他們理所當然地熱烈響應，由此揭開了中國共產(chǎn)黨領導，同各黨各派、各團體、各族、各界人士協(xié)商建國的序幕，奠定了中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度的基礎，并且在協(xié)商籌建新中國的偉大實踐中形成了中國新型政黨制度，對中國的民主政治建設和政黨制度建設產(chǎn)生了重大而深遠的影響。“五一”勞動節(jié)口號發(fā)布后，陳其尤同其他民主黨派領導人一起聯(lián)名通電國內(nèi)外，響應中共中央“五一”號召。“乃讀貴黨五一勞動節(jié)口號，適應人民時勢之要求，尤符同人等之本旨”，為成立“各民主黨派民主階級統(tǒng)一陣線的民主聯(lián)合政府”與中共達成了共識。對此，陳其尤后來曾說：“最值得鄭重提出者為我代表本黨和各黨派負責人，首先簽名響應富有歷史性的中共五一號召新政協(xié)一電。”

6月9日，中國致公黨又在《華商報》單獨發(fā)表《響應中共中央“五一”號召宣言》（以下簡稱《宣言》）。《宣言》指出：中國共產(chǎn)黨關于召開新政協(xié)會議、成立民主聯(lián)合政府的政治主張“代表全國革命階級和一切愛國民主階層的利益和要求”，“與本黨一向?qū)堑闹鲝埡蛫^斗目標，也正相符合”，所以它號召廣大華僑將來“大踏步地回到民主的祖國懷抱，參與新中國的各種建設”，為把中國建設成為一個獨立、自由、富強的國家而奮斗。

新的中國已經(jīng)胎動，將在舊中國的崩潰過程中建立起來！《宣言》強調(diào)，“中共在中國革命艱苦而長期斗爭中，貢獻最大而又最英勇，為全國人民起了先導和模范作用，因此，這次新政協(xié)的召開，無疑我們得承認它是領導者和召集人”，是今天的八個民主黨派中第一個以書面形式、政黨名義公開承認中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命和將要成立的民主聯(lián)合政府中的領導地位。

同年6月15日陳其尤在《公論》第3期上發(fā)表署名文章《新政治協(xié)商的意義與任務》，進一步就“五一口號”第五條“發(fā)表意見和希望”明確表示：“迅速召開政治協(xié)商會議，討論并實現(xiàn)召集人民代表大會，成立民主聯(lián)合政府”“這個響亮的號召，是具有重大的歷史意義”“是今日中國民主革命總形勢發(fā)展的結果。它完全是真正的符合了代表中國人民意志的”“我們更須使它的一切任務和步驟，得到徹底實行的保證，以完成建立真正民主的聯(lián)合政府這個全國人民奮斗的總目標”。文章篇幅不長，但充分表達了中國致公黨完全認同中共提出的成立民主聯(lián)合政府的奮斗目標，以及實現(xiàn)這個奮斗目標的立場和態(tài)度。這時的陳其尤在政治上已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨領導的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線中的一名堅定的戰(zhàn)士。后來的事實也證明了這點：即使在他遭受挫折和困難的“文革”時期，也依然高度信任中國共產(chǎn)黨，與中共肝膽相照，風雨同舟，依然對國家的前途充滿信心，充分體現(xiàn)了老一輩的民主黨派領導人對中共堅定的信念和接受中共領導的自覺。陳其尤不愧是致公黨人自覺接受中國共產(chǎn)黨領導的楷模。

鳳凰涅槃，以“六九宣言”為標志，經(jīng)歷了革命熔爐錘煉的中國致公黨，在陳其尤的領導下開始從一個行將沒落的舊民主主義政黨復興升華為一個富有生命力的、朝氣蓬勃的新民主主義政黨，為推翻國民黨蔣介石的反動統(tǒng)治，配合人民解放戰(zhàn)爭的勝利發(fā)展，作出了重要貢獻。

1948年5月至1949年1月，贊同召開新政治協(xié)商會議的各民主黨派、無黨派民主人士和華僑代表人物，在中共中央周密布置下陸續(xù)進入解放區(qū)。1948年11月，陳其尤與其他民主人士一起，應中共之邀，“遵海北上，參加籌備全國政治協(xié)商會議”，于23日進入東北解放區(qū)。在東北解放區(qū)，陳其尤在各地進行參觀，目睹了解放區(qū)人民解放后的新氣象，并對當?shù)毓I(yè)的發(fā)展留下了深刻印象。他說道：“我深信不久的將來，我們的中國是可以從經(jīng)濟落后的農(nóng)業(yè)國一變而為進步的工業(yè)國，新中國的前途是無限光明的。我們的確是非常的樂觀。”1949年2月25日，陳其尤和其他民主人士抵達北平參加籌備新政協(xié)。

1949年3月5日至19日，具有重要歷史意義的中共七屆二中全會在河北省平山縣西柏坡村舉行，毛澤東在報告中指出：“召集政治協(xié)商會議和成立民主聯(lián)合政府的一切條件均已成熟，一切民主黨派、人民團體和無黨派民主人士都站在我們方面。”會議批準了關于召開沒有反動分子參加的新政治協(xié)商會議及成立民主聯(lián)合政府的建議。

6月15日新政治協(xié)商會議籌備會在北平舉行。參加會議的23個單位的代表134人。在這份名單醞釀與協(xié)商期間，“有人不了解致公黨的情況，不贊成致公黨參加新政協(xié)。周恩來認為致公黨在抗日戰(zhàn)爭時期就為動員僑胞支援抗戰(zhàn)做過有益的事，解放戰(zhàn)爭中又發(fā)表聲明，擁護中國共產(chǎn)黨主張，反對美蔣反動派，參加了人民愛國民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的行列，是有資格參加人民政協(xié)的。周恩來的意見為絕大多數(shù)同志所接受”［1］263-264。 經(jīng)過協(xié)商后確定的致公黨參加新政協(xié)籌備會的代表四人：陳其尤、黃鼎臣、官文森、雷榮珂。6月19日，新政協(xié)籌備會第一次全體會議通過了《關于參加新政治協(xié)商會議的單位及其代表名額的規(guī)定》，基本上反映全國各進步階級、黨派和團體的愿望和要求。致公黨參加新政協(xié)的正式代表六人：陳其尤、陳演生、黃鼎臣、官文森、雷榮珂、嚴希純。陳演生因為留守香港總部不能北上。

1949年9月21日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議在中南海懷仁堂隆重舉行。會議具有代表全國人民的性質(zhì)，執(zhí)行全國人民代表大會的職權，決定關于成立中華人民共和國的一切事宜。毛澤東在開幕詞中宣布：“我們的工作將寫在人類的歷史上，它表明：占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了。”9月24日陳其尤作為中國致公黨的首席代表發(fā)了言。他指出，中國人民政治協(xié)商會議的召集，實在是適合今天中國人民迫切要求的一件大事，也是中國歷史上空前的創(chuàng)舉。中國人民受到帝國主義、封建主義及官僚資本主義的壓迫與剝削，真是到了極點，“民不聊生”四個字也不足以形容這種慘狀。要使全國人民及海外華僑從上述三種壓迫之下完全獲得解放，除了經(jīng)過像人民政協(xié)這種廣泛而深入的民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式，以進行長期斗爭，是無法取得的。在說到中華人民共和國中央人民政府組織法時，陳其尤稱贊道：確定中華人民共和國是工人階級領導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的，團結各民主階級及中國境內(nèi)各民族的人民民主專政的國家，這樣非常明顯地把我們的團體和人民民主專政的政權形式規(guī)定出來，實是很適合于中國的客觀環(huán)境。政府的組織形式，既不是資產(chǎn)階級的那一套，所以沒有什么三權相互制約的那些疊床架屋的機構，這充分說明，我們的政府是極有效率的而不是官僚形式的。至于中央政府的各部中，有關財政經(jīng)濟者竟達全部部門的半數(shù)以上，這充分表明了我們的國家今后應以經(jīng)濟建設為第一，這是使我們?nèi)珖嗣裾嬲龔牡蹏髁x、封建主義及官僚資本主義統(tǒng)治下完全解放出來的保證，我們惟盼大會能迅速依照這個組織法，選出中央政府，以進行全國的建設。對于《共同綱領》，陳其尤認為是三個文件中最為重要的一個。它固然代表了各民主黨派及各民主人士的共同要求，也代表了全中國人民的共同要求，是百余年來我國無數(shù)志士仁人夢寐以求和犧牲生命換來的，可以說它是我們現(xiàn)階段的大憲章。他認為，華僑對于祖國的民主革命素來努力，且其力量雄厚。此綱領對華僑利益，多已顧及，今后我們愿盡最大的努力推動僑胞各盡所能，為新民主主義的祖國建設而共同奮斗。

五、新中國成立，陳其尤帶領全黨迅速適應國內(nèi)政治生態(tài)環(huán)境，以出色成績實現(xiàn)了當年他向周總理許下的“專心辦黨”“有所貢獻”的承諾

新中國成立，陳其尤帶領全黨迅速適應國內(nèi)的政治生態(tài)環(huán)境，踐行中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，積極參加國家政治生活，擁護中國共產(chǎn)黨的領導和各項方針政策，動員全黨和海外僑胞為鞏固人民政權和祖國建設努力奮斗。

中央人民政府成立，陳其尤原本以為自己會出任“華僑全國事務委員會主任，或輕工業(yè)部副部長等職，因事差池”。“中央統(tǒng)戰(zhàn)部經(jīng)協(xié)商后決定……暫時不擔任政治上任何工作。”對于這樣的人事安排，陳其尤不免有點意見。“周恩來知道后，派人請其尤先生去他那里商談，我（指黃鼎臣）也參加了。周恩來耐心聽取了其尤先生的意見，又把人事安排的情況向其尤先生做了詳盡的說明，心平氣和地勸導其尤先生”［1］263-264。在周總理的勸導下，陳其尤表示 “樂意回粵”“專心辦黨，冀有所貢獻”。1949年底-1950年初，中國致公黨中央黨部由港遷穗。

自港遷穗后，致公黨面臨許多緊迫問題。與其他民主黨派不同，致公黨自成立以來，一直是以海外為活動基地，對于國內(nèi)長期政治生活中形成的整體組織狀態(tài)和政治環(huán)境需要有一個融合的過程。這是涉及致公黨自身建設與適應國內(nèi)政治生態(tài)的根本性問題，不解決這些問題，致公黨就無法應對中華人民共和國成立初期一系列重大的政治運動乃至生存。有幸的是在中國共產(chǎn)黨的幫助下致公黨作出了一個政黨能動的反應，很快適應國內(nèi)的政治生態(tài)，堅定不移地循著“三大”選定的道路砥礪前行，最終實現(xiàn)了向新民主主義政黨的轉(zhuǎn)型。而伴隨著這一過程的同時是經(jīng)受了社會改革和過渡時期的考驗，并在踐行新民主主義革命的歷史任務中的陳其尤，毫無疑義地成為致公黨的第二代領導核心和代表。

一個政黨的存在，必須要有它的社會基礎在支撐。致公黨十分重視對其賴以生存和活動的政黨資源的涵養(yǎng)和對它特定的社會群體和基礎的了解和研究，并努力服務于他們。

致公黨“原是代表華僑的政黨，同志遍及南洋群島和美洲”。中華人民共和國成立后，為了避免引起有關國家的疑慮和外交糾紛，根據(jù)中央人民政府對外政策的精神，致公黨停止在海外開展組織活動和發(fā)展組織并及時調(diào)整了自己的組織路線，擴大了黨員構成的社會基礎。從1925年建黨至1956年的致公黨“六大”，致公黨的社會基礎在不斷擴大和變化，它已不是最初完全意義上的“僑”黨，而是從“海外華僑”衍生出來的“歸僑”和“僑務工作者”的“僑”。致公黨的“僑”黨的 “僑”的本質(zhì)屬性不變，只是“僑”的內(nèi)涵，順應客觀形勢的變化有了拓展和外延。“文革”結束后，隨著國內(nèi)外僑情的變化，在致公黨黨員結構特色傳承不變的情況下，明確把“其他有海外關系的代表人士”納入致公黨發(fā)展對象和范圍，擴大和鞏固了自身得以存在的社會基礎，充分顯示了當年組織路線的調(diào)整是一個極具前瞻性的決定，更是從一個側(cè)面顯示了陳其尤的政治遠見和領導藝術。陳其尤以他的出色成績實現(xiàn)了當年他向周恩來總理許下“專心辦黨，冀有所貢獻”的承諾。

中華人民共和國成立以后，致公黨雖然終止在海外的組織活動，但并沒有中斷過與其賴以生存的特定社會群體的聯(lián)絡和溝通；也沒停止以僑為本，為僑服務的實踐；不僅如此，而且是在實踐中注意到自身的特點和優(yōu)勢的考察與積累，把以僑為本、為僑服務提升到國家層面去考量。早在1950年，陳其尤在《整理黨務意見》中就已意識到：“本黨是代表華僑的政黨……華僑介著雄厚的資本、企業(yè)的組織力、各種專門的技術和熟練的工人。這些只要我們加以發(fā)動和鼓勵，他們便會欣然投向祖國，而努力工業(yè)的發(fā)展了。這是本黨今日和今后的重大任務。”這或許是“僑海報國”戰(zhàn)略構想最原始最樸實的表述。

與此同時，一個不可忽視的方面是從中華人民共和國成立到“文革”前這一時間段里，陳其尤通過各種渠道，堅持不懈地向社會傳遞出致公黨的聲音，展示致公黨的形象，以及為維護僑胞的正當權利的訴求；通過各種形式堅持不渝地向海外僑胞介紹新中國的真實情況，澄清帝國主義和反動派的種種謠言，動員全黨和海外僑胞，“響應祖國的一切號召”，以實際行動為鞏固人民政權和祖國建設而努力奮斗；通過“（1962年）春節(jié)對臺灣廣播‘莊嚴宣告’解放臺灣是中國的內(nèi)政”；接受采訪和撰文宣傳“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”，為新中國成立以來取得的輝煌成就而歡呼；堅定不移地要“永遠跟著共產(chǎn)黨”，“在毛澤東勝利的旗幟下繼續(xù)前進”，堅信“世界的未來屬于社會主義”“社會主義萬歲！”等等一系列的輿論宣傳，擴大了社會認知度和對外影響力。雖然他歷年來撰寫和翻譯的不少有關政治、經(jīng)濟等方面的文章，在“文革”中被付之一炬，從而為今天全面研究陳其尤帶來了相當大的難度，但他留給后人的革命意志和對真理不懈追求的高貴品質(zhì)依然熠熠生輝，光照后人。今天我們追憶陳其尤一生的事業(yè)，值得紀念的正是他對真理的追求和服從。

六、沒有陳其尤就沒有今天的致公黨

陳其尤的一生經(jīng)歷了辛亥革命、民國動蕩、抗日風云以及締造新中國和社會主義建設四個歷史時期，這是中國革命歷史依次記述的架構，是一幅波瀾壯闊的宏偉歷史畫卷，同時這也是他和中國致公黨在同一歷史大環(huán)境中的創(chuàng)建、挫折、發(fā)展和轉(zhuǎn)型幾乎須臾不可分割的共同歷程。歲月滄桑，可謂歷盡曲折復雜而又與時俱進。從辛亥革命起，陳其尤作為一個愛國民主人士，在舊中國艱辛的政治歷史環(huán)境中，不斷探索，屢經(jīng)磨難和波折，卻始終沒有放棄追求真理和光明的理想信念，終于從中國共產(chǎn)黨身上看清了時代發(fā)展的方向，并把希望寄托在中國共產(chǎn)黨身上。抗戰(zhàn)勝利后，從舊政協(xié)到偽國大，圍繞統(tǒng)一民主建國的要求，國共兩黨開展尖銳的斗爭。陳其尤在這一決定中國未來歷史走向的兩個前途、兩種命運的決戰(zhàn)時刻，毅然決然代表致公黨鄭重宣言，接受中國共產(chǎn)黨領導，認同中共路線，辭“舊”而迎“新”，引領致公黨從一個舊民主主義的華僑政黨轉(zhuǎn)型成為自覺接受中共領導的與中共真誠合作共同奮斗的具有僑海特色的新民主主義政黨，為致公黨尋找正確的方向和引上發(fā)展壯大的道路，作出了歷史性和決定性的抉擇。試想：當年如果陳其尤沒有作為卓越政治家的高瞻遠矚和追求真理、服從真理的革命氣魄，是絕不可能作出這一歷史性抉擇。“有為才有位”，正是由于當年這一決定性的抉擇，才為致公黨能在今天多黨合作的政治格局中贏得了一席之地。從這一意義上說，沒有陳其尤就沒有今天的致公黨。致公黨從衰微走向復興和光明，陳其尤功莫大焉！作為致公黨的后人，應當深切感悟和倍加珍惜這一來之不易的“有位”。

中華人民共和國成立后，陳其尤歷任第4至第6屆中國致公黨中央主席，第1至第4屆全國政協(xié)委員、常委；第1至第3屆全國人大代表、常委，領導致公黨積極參加國家的政治生活，為統(tǒng)一戰(zhàn)線、為中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度和為新中國的建設事業(yè)，特別是華僑事業(yè)的發(fā)展作出了杰出的貢獻。1970年12月10日，陳其尤在北京逝世，終年78歲。凝望先賢，高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之。

注釋：

①陳其尤在其親撰的《自傳》中僅說：“我于1892年生于廣東海豐……”，沒有指出月、日；而在致公黨中央檔案中也找不到具體記載。陳其尤生日一直是一懸而未決的問題。但后來筆者從致公黨中央組織部陳頌原同志提供的陳其尤孫女陳芳林撰寫的《奶奶的習慣》回憶文章中得知，陳其尤的生日是農(nóng)歷十一月二十二日，這是目前唯一能指明陳其尤生日的珍貴資料。據(jù)此，可以推斷：陳其尤說他生于1892年，按農(nóng)歷為光緒十八年，歲次壬辰，屬龍。天文年歷顯示，壬辰年是從陽歷1892年1月30日開始到1893年2月16日結束。陳芳林說陳其尤的具體生日是農(nóng)歷十一月二十二日。雖在壬辰年歲尾，但換算當年陽歷則已跨入次年，即1893年1月9日。毫無疑問，此說若能成立，既填補了陳其尤生日的空缺，又更正了他出生的年份。然而遺憾的是此說尚未得到致公黨中央認可。

②陳其尤：《1919年蘇聯(lián)派第一個代表到漳州》，載于《全國政協(xié)文史資料》第24輯，1962年。

③“行走”，清代特殊官制用語。以原官受命在不設專官的機構入職供職，即稱其在某官上或某處上行走，如“軍機大臣上行走”“總理各國事務衙門上行走”等等。

④現(xiàn)有資料，尚難說清陳其尤在這一時間段的事跡。根據(jù)目前能見到的零星資料，只能推測，自1922年“6·16兵變”之后，陳其尤“奉調(diào)回省”“因政見齟齬，退居香港，出洋游歷”，基本上是 “閑居”在家，間或參與其夫人經(jīng)營的一些商業(yè)活動，或自述幫助陳炯明擘畫和兼辦致公黨的 “外交”。

⑤《陳其尤電蔣中正即赴行營晉謁》，1933年12月22日《蔣中正總統(tǒng)文物/特交檔案/一般資料》，臺灣國史館藏，典藏號002-080200-00140-033。

⑥《蔣中正楊永泰告以金章陳其尤來時請代為招待可委其為行營參議》，1933年12月28日《蔣中正總統(tǒng)文物/特交檔案/一般資料》臺灣 “國史館”藏，典藏號002-080200-00141-033，據(jù)查當年的三百元相當于今天的12萬9千元。

⑦《蔣中正電楊永泰請發(fā)金章陳其尤兩人人三千元車資》，1933年12月30日，《蔣中正總統(tǒng)文物/特交檔案/一般資料》臺灣“國史館”藏，典藏號：002-080200-00141-065。

⑧《陳其尤電蔣中正請電宣委及該會所辦通信分社等要職為中央特派駐港宣傳指導員統(tǒng)制整理各通訊社事》，1934年3月6日，《蔣介石總統(tǒng)文物/特交檔案/一般資料》，臺灣國史館藏，典藏號：002-080200-00152-079。

⑨《蔣中正總統(tǒng)文物/特交檔案/一般資料》，1934年3月11日，臺灣國史館藏，典藏號002-080200-00153-053。

⑩《邵元沖電港地宣傳事項已令周野蓁、李伯鳴、羅偉疆今后與陳其尤密切聯(lián)絡并接受指導》，1934年3月14日,《蔣中正總統(tǒng)文物/特交檔案/一般資料》，臺灣國史館藏，典藏號：002-080200-00154-010。

?《陳立夫報告與致公黨馬育航在滬兩次接洽所及大體情形，應如何進行，敬乞示之》，1934年10月30日，《蔣中正總統(tǒng)文物/特交檔案/一般資料》，臺灣國史館藏，典藏號：002-080200-00189-081。

?《黃鼎臣紀念文集》，華文出版社，2000年，第183-184頁。黃鼎臣的建議并不是平白無故。現(xiàn)存臺灣國史館一則史料顯示：1934年3月12日，（蔣介石）秘書長室的一份“日報表”記載，“競存前所辦之致公黨，計在港黨員五六千人，在南洋一帶近萬，在美洲更多。其尤因與競存向有歷史關系，提倡改變方針擁護委座，后來干部會議原則通過，已發(fā)出通告。其機關維持費，并決議暫由其尤私人名義負擔”。這一時間段，即 “1933年至1936年，黃鼎臣在澳門與香港行醫(yī)時，與陳其尤來往甚密。”（同注第182頁）以上臺灣國史館藏檔案系中國人民大學石瑤博士饋贈。

?《中國國民黨海外部調(diào)查會美國洪門機關大會會議內(nèi)容的報告》（1946年1月15日）。

? “擴大致公黨之組織”一語見于1946年5月24日《益世報》刊登的題為“司徒美堂談致公黨”的一則報道。該報道稱：司徒美堂于五月二十一日“晉謁蔣主席后，翌日返滬。行前表示，此次返國之目的，乃在擴大致公黨之組織。致公黨由渠領導，成立于美國”。“下月中旬在上海召開洪門懇親大會……屆將決定致公黨在國內(nèi)之發(fā)展路線。”這里，司徒美堂所說的“致公黨組織”應該是由他于1945年3月在紐約成立的“中國洪門致公黨”。該黨的前身是1931年9月在香港成立的“中國致公堂總干部”及1931年10月在美國成立的“全美洪門總干部”。而通常所說的“致公黨”系指1925年，陳炯明、黃三德在美國舊金山成立的 “中國致公黨”。追溯“中國致公黨”和“中國洪門致公黨”的本源，雖然都是美洲洪門致公堂，但這兩黨既在時間上先后成立，又在組織上向無隸屬關系。這已是公認的政治常識，然而這句話卻出自平素以“洪門老人”自居的司徒美堂之口，具語焉曖昧，似有難以明說之“隱”。但不知當年究竟是司徒美堂在向媒體“表示”時是漏說了“洪門”兩字，還是記者漏記了，無從考稽。

?《大漢公報》，1947年3月17日。

?《星島日報》，1947年4月10日。

?《國民黨中央聯(lián)秘處關于中國洪門民治黨組織活動情況的報告》，1947年5-10月。

?李濟深（1885-1959），廣西蒼梧人，早歲加入洪門。曾任五圣山智松堂會辦（地位僅次于山主）。1914年（北京）陸軍大學畢業(yè)。后任陳炯明粵軍第一師參謀長、師長，與陳其尤、蔣介石在粵軍中有袍澤之誼。“九一八”后，他支持十九路軍最先打響正面抵抗的槍聲。為了推動抗日救國，他聯(lián)合第三黨人在福建樹立聯(lián)共、抗日、反蔣大旗，成立福建人民政府。抗戰(zhàn)勝利后致公黨在香港恢復組織活動，經(jīng)由李濟深介紹陳其尤“參加香港各黨派座談會和各黨派領導人”借以決策定計的聚餐會。此后，致公黨便和其他民主黨派一道在爭取和平民主的斗爭中，互相聲援，并肩作戰(zhàn)。“自是吾黨即為新民主陣線的一黨派。”致公黨 “三大”選舉李濟深為主席。鑒于李濟深的身份特殊，且正在籌備一個國民黨各民主派大聯(lián)合的政黨，故沒有公開他當選致公黨主席的身份。但致公黨（“三大”）的文件中曾附注： “李濟深同志系本黨主席，惟現(xiàn)因客觀環(huán)境關系，對外暫不公開，故本黨對外之一切活動，均以其尤同志以主席之資格出應。希各地同志注意為要”。

?迄今尚無資料可以說清確定代表大會順序的過程，但有資料能證實它的由來。1947年2月10日，中國致公黨中央干事會發(fā)布的“中國致公黨中央本部通知（復字第4號）”稱：“現(xiàn)經(jīng)本會第十二、十三兩次會議……決議于國歷本年五月一日，在廣東某地召開本黨全體代表大會，記錄在案。為此通告（各埠支部）……并選派代表先期于國歷四月二十五日以前到達本黨駐港辦事處報到。”隔了三個月，即1947年5月15日，致公黨中央本部發(fā)出的“復字第5號通告”中，以顯明的文字標注剛剛結束的代表大會是“本黨第三次全國代表大會經(jīng)于五月一日起至五月十日止，在香港舉行”，這短短的三十字，傳遞出重大的信息有：第一次按順序排列全黨代表大會；二、會議時間是五月一日至五月十日，但據(jù)當年與會代表黃鼎臣和大會工作人員趙渭平、謝白寒的回憶是四月二十九日至五月一日；三、會議地點不在原定的廣東某地，而是香港。