“全民偶像”蘇軾的曠達(dá)人生

陳磊

有一天，宋神宗問身邊的大臣，蘇軾可以和哪位古人比肩。

大臣回答：“李白。”

宋神宗卻說：“李白有軾之才，無軾之學(xué)。”意思是，李白有蘇軾的才氣，學(xué)識(shí)卻不如蘇軾廣博。

且不論蘇軾和李白到底誰更厲害，客觀地說，蘇軾正如宋神宗所說的那樣，有“才”又有“學(xué)”。蘇軾在詩、詞、書、畫、散文等方面，都是一把好手。

在寫詩方面，他和黃庭堅(jiān)并稱蘇黃。

在寫詞方面，他和辛棄疾并稱蘇辛。

在書畫方面，他和黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家。

在散文方面，他和歐陽修并稱歐蘇。同時(shí)，他們都名列唐宋八大家。

蘇軾有過人的才華，年紀(jì)輕輕就跟著父親和弟弟一起參加科舉考試，主考官是大名鼎鼎的歐陽修，他看了蘇軾的文章后甚為驚艷。后來，蘇軾一直稱歐陽修為老師，而歐陽修也很賞識(shí)蘇軾，經(jīng)常夸贊蘇軾的才學(xué)，蘇軾一下子名震文壇。

王安石變法開始后，蘇軾認(rèn)為王安石操之過急，反對(duì)變法，但是他的反對(duì)改變不了現(xiàn)狀，看清現(xiàn)實(shí)的蘇軾申請(qǐng)外調(diào)，來到杭州做通判。

到了杭州后，蘇軾寫下很多著名的詩詞，其中，一首贊美西湖的詩成為千古名作。

飲湖上初晴后雨

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

三年后，蘇軾又被調(diào)到密州（今山東省諸城市）做知州。他在密州任職期間，正值西夏入侵大宋。有一天，蘇軾和朋友一起去打獵，寫下一首詞——

江城子·密州出獵

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。? ? 酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

蘇軾覺得自己這首詞有別于當(dāng)時(shí)流行的詞綿軟的風(fēng)格，不應(yīng)該由歌伎來唱，而應(yīng)該配上笛子和鼓，由壯士邊擊掌、跺腳邊唱。

蘇軾在無意中擴(kuò)展了詞的邊界，開拓了豪放、曠達(dá)的詞風(fēng)。

初來密州的蘇軾有一天夢(mèng)見了自己的亡妻王弗，醒來后，蘇軾格外想念她，于是寫下了一首傳誦千古的悼亡詞——《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》。

由于長(zhǎng)期在各地做官，蘇軾一直沒能見到自己的弟弟。有一年中秋節(jié)，他仰望明月，特別思念弟弟，于是寫下了膾炙人口的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》——

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。? ? ?轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

蘇軾因思念弟弟寫下了這首詞，但他表達(dá)的不僅僅是對(duì)弟弟的思念，他圍繞著明月展開思考，把人世間的悲歡離合與對(duì)人生的哲學(xué)思考結(jié)合在一起。同時(shí)，蘇軾想起這幾年仕途的不如意，產(chǎn)生了復(fù)雜且矛盾的情感，但即便如此，在詞的最后，他依然表達(dá)了積極樂觀的生活態(tài)度。

以上提及的兩首詞，一首寫給亡妻，一首寫給兄弟。在蘇軾之前，沒有人這樣寫。蘇軾拓寬了詞的內(nèi)容，開始在詞中表達(dá)人倫之情。

密州之后，蘇軾又相繼在其他地方擔(dān)任知州。他不知道，自己的人生將面臨巨大的轉(zhuǎn)折。蘇軾過去寫了很多反對(duì)變法的詩詞，這讓改革派一直懷恨在心。時(shí)隔多年，他們編織罪名，陷害蘇軾，蘇軾因此下獄。這就是歷史上著名的烏臺(tái)詩案。

在被關(guān)押期間，蘇軾的朋友們紛紛出手相救，王安石也寫信給宋神宗說：“圣朝不宜誅名士。”

出獄后的蘇軾被貶斥到了黃州（今湖北省黃岡市），此時(shí)的他情緒極度低落。初到黃州，他就寫下了內(nèi)心的獨(dú)白： “揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”

蘇軾在黃州一共待了五年，這是蘇軾人生當(dāng)中最艱難的時(shí)光，但這里卻成了他的精神地標(biāo)。他在這個(gè)時(shí)期完成了從蘇軾到蘇東坡的蛻變。

宋神宗去世后，他的兒子宋哲宗繼位，朝政由太皇太后把持，太皇太后起用了反對(duì)變法的司馬光。

司馬光上位后召回了蘇軾。司馬光準(zhǔn)備廢除新法，但蘇軾又反對(duì)，他認(rèn)為新法并不都是壞的，一些好的政策不應(yīng)廢除。

蘇軾這樣特立獨(dú)行的個(gè)性讓他總是把自己置身于黨爭(zhēng)的旋渦之中。蘇軾自己也看明白了這一點(diǎn)，于是，他再度主動(dòng)申請(qǐng)外調(diào)，來到杭州。

蘇軾在杭州疏浚西湖，筑起了一道堤壩，這就是大名鼎鼎的蘇堤。蘇堤是西湖十景之一，除了蘇堤之外，三潭印月也是蘇軾指揮建造的。

宋哲宗親政后，他立誓要完成父親的變法大業(yè)，于是，曾經(jīng)的反對(duì)派成員蘇軾又一次被推到了風(fēng)口浪尖。他遭遇三連貶，一次比一次貶得遠(yuǎn)，最后被貶到瓊州，也就是現(xiàn)在的海南島。

當(dāng)時(shí)的瓊州是蠻荒之地，可是達(dá)觀的蘇軾來到這兒并沒有消沉。他生活得有滋有味，直到宋哲宗去世，他還倔強(qiáng)地活著。

朝廷一紙?jiān)t書，把蘇軾召回。此時(shí)的蘇軾已經(jīng)年老，他自知時(shí)日無多，于是向朝廷申請(qǐng)去常州（今江蘇省常州市）養(yǎng)老，卻在去常州的路上生病了，不久便離開了人世。

蘇軾的詞被許多文人點(diǎn)評(píng)，有人稱贊，也有人批評(píng)。著名的女詞人李清照曾在《詞論》中點(diǎn)評(píng)蘇軾的詞：“不協(xié)音律，句讀不葺之詩。”意思是蘇軾的詞不合音律，拗口，很難唱出來，只能算句子長(zhǎng)短不一的詩。

然而，如今大量的史料可以證明蘇軾通曉音律，他這樣寫詞只是因?yàn)樗辉谝庠~是不是可以唱出來。這也正是他作詞的風(fēng)格之一：豪放。

事實(shí)上，“豪放”不能代表蘇軾的風(fēng)格，最能代表蘇軾思想和性格特點(diǎn)的詞是“曠達(dá)”。

定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。? ? 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

這首詞把作者超脫世俗的曠達(dá)之情表現(xiàn)得淋漓盡致。

著名學(xué)者王國(guó)維曾如此評(píng)價(jià)蘇軾：“東坡之曠在于神。”