正風肅紀要“決心”更要“恒心”

文_林永芳

聽聞某地曾舉辦蘭花展。展畢，數(shù)萬盆蘭花即將撤展。這時，有游手好閑的人一看工人在搬走蘭花，就貪公家便宜，也搬走一盆。當時負責人不在場，無人及時制止。結果一發(fā)不可收拾，一些人紛紛效仿，很快就發(fā)展到競相爭搶，愈演愈烈。就這樣，數(shù)萬盆蘭花被一搶而空，只剩下一地狼藉。此過程中，也有人提出質疑：這樣哄搶公共財物，不好吧？可換來的卻是某些人的搶白：公家的東西不拿白不拿！人人都搶，不搶是傻子！

瞧，公共財產和公共資源，一旦看管不嚴或不力，就會陷入“公地悲劇”——牧民們一同在一塊公共草場放牧，每個牧民都爭著多養(yǎng)牛羊多吃草，隨著牛羊數(shù)量無節(jié)制地增加，公地牧場因“超載”而持續(xù)退化，成為不毛之地，牧民的牛羊最終全部餓死。

這個故事告訴我們，公共資源在無人看管之下，往往會被競相侵占而導致雙輸。因為，人性深處都有讓自己個人利益最大化的本能。欲望無止境，除非有監(jiān)管。

人性猶如彈簧，特別是人性中的動物本能，總是蠢蠢欲動；而法律法規(guī)和道德規(guī)范就像是摁住彈簧的那只大手。一旦松手，必定反彈。所不同的是，彈簧的反彈，終究有個限度；而人性中那個名叫貪欲、放縱的小惡魔行惡是沒有止境的，你能放多松，它就能彈多遠。

國外著名行為藝術家瑪麗娜·阿布拉莫維奇曾表演過一個名叫《節(jié)奏0》的行為藝術。她面向觀眾站在桌子前，桌上擺放著刀、口紅、玫瑰、上膛的槍等72種道具，觀眾可以使用任何物品，對她做任何事。瑪麗娜承諾承擔表演過程中的全部責任，并對自己施加了麻醉，只保持神志清醒，卻不能動。

起初觀眾還不敢下手。慢慢地，人們發(fā)現(xiàn)她真的沒有任何反應，便開始為所欲為——用口紅在她臉上亂涂亂畫，用剪刀剪碎并扒光她的衣服，用尖銳的道具劃傷她……最后，有個人拿上膛的槍頂住了她的頭部，幸好另一觀眾將手槍奪走。瑪麗娜發(fā)現(xiàn)，參與者們毫無憐憫之心，一旦發(fā)現(xiàn)自己真的可以為所欲為而不被懲罰，人性之惡頓時如洪水猛獸般破閘而出。

無數(shù)血淚教訓告訴我們，人性靠不住，“自覺”有前提。若沒有法律法規(guī)和道德規(guī)范的約束，即使有那么幾個“自覺” “自律”者，也往往會被肆無忌憚的大環(huán)境裹挾而放棄自己心中的道德律。畢竟，面對競相占便宜的情況，某些人就會覺得自己不出手就吃虧了。

這些年，中央八項規(guī)定精神作為“定海神針”，確實鎮(zhèn)住了歪風邪氣，震懾住了人性深處的貪欲，讓它暫時蟄伏。但切莫忘記，貪欲如同“打不死的小強”，它無時不在窺伺風向，一旦松勁，必定瘋長。

封建帝王中，反腐決心之大莫過于朱元璋。他登基之后鐵腕反腐，懲處之嚴歷史罕見：貪污銀子60兩以上則斬立決，甚至剝皮填草；他還發(fā)動群眾參與，規(guī)定老百姓有權把貪官污吏直接扭送進京，而且報銷所需差旅費。這還只是朱元璋“反腐成績單”的冰山一角，他在位31 年，因貪腐被殺的就達數(shù)萬人。可結果呢？明朝最終還是貪腐橫行。

朱元璋反腐失敗，是何故？答案很顯然：朱元璋的反腐只憑樸素的愿望一味蠻干，卻沒有認清貪腐的根源并據(jù)此對癥下藥；更沒有持續(xù)完善機制、夯實堤壩，建立良性循環(huán)，沒能把“決心”固化為“恒心”，注定只能是人亡政息“一陣風”。

今天，人類文明已進入21 世紀，但某些人人性中貪占無度的本能卻依然存在。正風肅紀是制度與人性的拉鋸戰(zhàn)，要收實效、見長效，“決心”與“恒心”一個也不能少。而“恒心”二字，不是靠領導的朝夕惕厲耳提面命就能實現(xiàn)的，更要靠制度機制的不斷完善優(yōu)化。或許，這才是中共十九屆中央紀委六次全會強調要持續(xù)加固中央八項規(guī)定堤壩、鍥而不舍糾“四風”樹新風的題中之義。