芮 鵬
(南京信息職業技術學院,南京 210023)
中國正處于向第二個百年奮斗目標邁進的新發展階段,在復雜國際形勢影響和多元文化沖擊下,中國社會主義文化建設面臨著前所未有的挑戰。在構建人類命運共同體的偉大倡議和實現中華民族偉大復興中國夢的發展要求下,中國共產黨從馬克思主義文化理論、中華優秀傳統文化、世界先進文化和中國共產黨傳統文化理論中吸收和汲取有益成分,形成了新時代中國共產黨傳統文化觀。
習近平總書記指出:“實現中華民族偉大復興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”中華民族的偉大復興,不僅是物質層面的復興,還是精神層面的繁榮發展。中國夢是新時代中國發展的強大精神力量,也對精神文明建設提出了新的要求。中國夢的實現是物質文明和精神文明相互促進、共生共榮均衡發展的過程,在不斷推動物質文明發展、創造堅實物質基礎的同時,將精神文明建設作為有力支點,實現物質文明和精神文明雙豐收,如此中華民族才能綿延發展、生生不息。
改革開放以來,中國發生的巨變讓世界驚嘆,當前經濟已由中高速增長階段轉向高質量發展階段。與經濟領域的快速發展相比,精神文明領域的發展還存在一定差距,文化事業的建設和文化產業的發展相對滯后。對于正處于圓夢階段的中國來說,中華民族的偉大復興離不開中華文化的復興。弘揚與傳承中華優秀傳統文化,不僅在建設社會主義文化強國的層面,還承載著實現中華民族偉大復興中國夢的崇高理想,必須以傳統文化為紐帶,充分發揮精神文明建設橋梁的作用,為中國特色社會主義建設注入強大動力,使中國優秀傳統文化成為社會主義現代化強國建設和實現中華民族偉大復興道路上的精神源泉。
當今世界正處于經濟、政治、文化多方面交融的大變革時期,世界多極化和經濟全球化持續推進,各國家、各民族之間的經濟、文化交流變得更加便捷與密切,不同國家和民族之間的文化更加相互滲透與交融。世界正向文化多元化發展,每個國家和民族的文化在一定程度上都會受到多元文化的沖擊。
中國的文化源遠流長,五千年的華夏文明孕育出璀璨的中華文化。在馬克思主義的指導下,當代的中國文化以弘揚中華優秀傳統文化為根基,以中國特色社會主義文化為主流,也在一定程度上受到西方外來文化的影響。改革開放之后的四十多年,隨著中國經濟騰飛、社會進步與生活巨變,跨文化交流與溝通增多,人們接收文化的方式逐漸多樣化,對于不同文化的接納程度也有所提高,各種文化之間的碰撞與交織使中國文化呈現出中西文化多元并存的格局。
外來文化能與中國文化相融合而逐步“中國化”,不過有些外來文化也摻雜著意識形態等因素,一些意識形態的文化滲透對中國的主流文化產生了沖擊,產生文化沖突,導致部分人對于中國文化的認同感降低。
傳統文化是中華民族的血脈與靈魂,建設文化強國是實現中華民族偉大復興的重要載體。在文化多元化的大背景下,需要進一步鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位,吸收先進文化,消除錯誤思潮的消極影響,凸顯中華文化的獨特性,樹立起高度的文化自信。
在和平與發展的時代主旋律背景下,世界步入多極化經濟格局,又呈現出經濟發展的不平衡性,不同國家和區域的發展程度分化嚴重,與此同時,世界安全形勢也變得更為復雜,局部動蕩時有發生。
大國間的博弈日漸激烈,國家之間保持既競爭又合作的關系。在競合關系下,彰顯國家實力不再以經濟數據為唯一指標,國家之間不再是單純的經濟或軍事等單方面的較量,而是趨于綜合國力的競爭。其中,文化軟實力不同于其他“看得見”的硬實力,雖不可用數據量化,但其重要性不容忽視。近年來,各國對提升文化軟實力的重視程度越來越高,文化軟實力作為國家綜合實力不可或缺的組成部分,其地位日益凸顯。
中國通過幾十年的發展壯大,在經濟、軍事和科技等硬實力方面已經有了很大的突破,但要在國家文化、價值觀念等軟實力方面趕超發達國家,對于崛起中的中國來說還是任重道遠。在復雜嚴峻的國際形勢下,習近平總書記高瞻遠矚,提出了文化強國戰略,將發展文化事業和文化產業作為經濟增長的重要發力點,將提升文化軟實力和建設文化強國作為提升國際話語權和綜合國力的重要戰略任務。
隨著全球一體化進程不斷推進,各國不再是被分割開來的單獨個體,在面對人類生存和發展過程中的生態環境、資源短缺、恐怖主義等共同難題時,全人類需要團結協作,維護和構建和平穩定、公正合理的國際新秩序。在互惠互利中實現合作共贏,共同發展已成為世界和平發展的新潮流,中國逐步形成以國內大循環為主體、國內國際雙循環互相促進的發展格局,以中華民族偉大復興為主線,為人民謀幸福,促進社會主義事業全面發展,同時推動全人類社會共同發展,提出為世界謀大同的中國方案。
構建人類命運共同體的偉大藍圖向世界傳遞了中國和平發展的聲音,為世界和平發展提供了中國答案,表明了中國在自身發展的同時,堅決維護世界和平、促進各國繁榮發展的決心。人類命運共同體理念是中華優秀傳統文化的有效輸出,是中國文化、中國智慧、中國制度、中國特色社會主義道路得到越來越多認同的最好體現,對中國在國際舞臺上提升國際影響力與話語權具有重大戰略意義。中國以自身的發展為契機,倡導符合中國和世界發展需要的文化觀和價值觀,講好中國故事,宣傳好中國形象,推廣好中國文化,增強中國文化的吸引力、凝聚力與感召力。
文化理論作為馬克思主義的重要組成部分,深刻影響著新時代中國共產黨傳統文化觀的形成。馬克思和恩格斯從多角度對文化進行了系統全面的闡述,其中關于經濟與文化辯證關系的問題,馬克思認為:“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。”經濟基礎決定上層建筑,文化作為意識形態和精神生活的重要內容屬于上層建筑的范疇,受到經濟等物質生活生產方式的制約與影響,同時又反作用于經濟基礎,在社會主義發展過程中要物質文明與精神文化兩手抓。此外,關于文化與文明辯證關系的問題,馬克思主義的觀點認為,文化和文明是兩個相近相通的概念,內涵卻又存在差別,文化指人化、人類化的社會產品,是一切社會關系的總和,而文明是國家或民族在一定的社會發展階段創造的文明成果的總和,即文明包含了文化的基本構成,文明是文化的具體呈現形式,兩者是相輔相成的關系。
中華民族偉大復興是中華文明的復興,中華文化是中華文明的精髓所在,在新的歷史時期中國必須加強社會主義文化建設。馬克思主義的文化理論是新時代中國共產黨傳統文化觀重要的理論來源,并非簡單機械地照搬,而是在馬克思主義文化理論的基礎上豐富與發展而形成的。在其指導之下,結合中國的現實國情,尋找兩者之間的共通點和契合點,進行創新性的思考與總結,符合中國特色社會主義建設和中華民族偉大復興的現實需要,是不斷推動馬克思主義中國化的過程。
中華優秀傳統文化是流淌在中國五千年歷史長河中的思想精華與華夏智慧,是世世代代中華兒女的精神寄托,深深根植于中華民族的生存與發展之中,是中華民族保持生命力的重要保證。儒家文化在中國傳統文化中扮演著十分重要的角色,是古代中國的核心思想與主流文化,對中國古代社會的影響最為深遠,在新時代依然具有影響力。作為儒家文化的核心思想,中國共產黨吸收“仁愛”思想,仁愛是一種大愛和博愛,涵蓋不同維度,黨始終堅持愛人民,心系人民、情系人民、服務為民,更將愛上升至愛世界、愛全人類的更高境界。在“大同”思想的影響下,中國共產黨勇于肩負起“為世界謀大同”的使命擔當,努力為“世界大同”做出貢獻,構建和諧社會、構建人類命運共同體、“一帶一路”倡議等是黨在新時代對“大同”思想的理論創新與生動實踐。
中國共產黨積極踐行傳承優秀傳統文化,堅持人民當家做主和人民的主體地位,將人民置于最高位置,以民為本、執政為民、關注民生、富民惠民,發展的成果與人民共享,中國夢也是人民的夢,是為了向人民幸福、共同富裕逐步邁進,這些執政理念與方式是傳統文化中“民本”思想內涵的體現。中國共產黨大量汲取和挖掘中華優秀傳統文化精髓,為全面加強黨的建設,吸收和發展了傳統文化中的“廉政”思想,提出全面從嚴治黨,努力開創新形勢下黨的建設新局面。中國共產黨自成立之日起就致力于摒棄文化糟粕,發揚光大優秀傳統文化,又始終堅持對傳統文化的創新性發展,新時代中國共產黨傳統文化觀就是黨將中華優秀傳統文化與中國現實相結合的時代產物。
任何一種文化如果拒絕對話和開放,缺少與其他文化交流的機會,將難以實現新的發展。世界文化在交流融合中變得更加多彩絢麗,中國文化一直以來積極吸收先進外來文化,在長期發展演變過程中呈現出開放性、包容性的特點。中國特色社會主義文化建設是一個漫長的過程,只有學習世界各國家、各民族先進文化,才能煥發中國文化的生命力,增強新時代中國特色社會主義文化的凝聚力與號召力,激活文化自信的底氣,鑄就中華文化新輝煌。
在百年發展歷程中,中國共產黨展現出兼容并蓄、海納百川的氣度胸襟,不排斥外來文化,對世界先進文化和文明成果始終保持開放的態度,認識到必須從世界各國的優秀文化中吸納有益成分,保持中國特色社會主義文化的先進性。用正確的方式處理好中國文化與各種文化之間的關系,在文化的交流融合中學習借鑒、揚長避短,選擇適合中國現實國情的文化擇善而從,中國文化極強的同化力使外來文化逐步“中國化”,成為中國文化的一部分,創造出具有中國特色、展現中國風格、體現中國精神的新文化。在秉持開放包容態度的同時,警惕腐朽文化的侵蝕,抵御西方落后文化,特別是敵對勢力的文化滲透與入侵,加強中華優秀傳統文化的領導力,進一步牢固中國特色社會主義文化的根基。
中國共產黨人立足于傳統文化,對傳統文化有著深刻的認識和理解,積極探尋優秀傳統文化與中國革命、社會主義建設有效結合的方式,賦予中華優秀傳統文化新的時代內涵和表達形式,與中華優秀傳統文化一脈相承,形成了獨有的具有時代特色的中國共產黨人的傳統文化觀。
中國共產黨人對待傳統文化跳出了那種全盤否定、徹底批判的認知模式,確定了“取其精華、去其糟粕”的科學理論態度。毛澤東等老一輩共產黨人在馬克思主義的指導下批判地繼承和發展傳統文化,將中華優秀傳統文化與馬克思主義相結合,使之成為對中國具體實際指導意義的文化理論。不同時期的領導人的文化理論反映了中國共產黨文化觀的發展歷程,其中眾多思想理論都源于中華優秀傳統文化。毛澤東“實事求是”發展了中華傳統文化中“知行合一”理論,密切聯系群眾的思想路線則是基于儒家“民本思想”而提出。在改革開放和社會主義現代化建設時期,為有效解決社會主義建設和發展中的新問題,中國共產黨人基于中華優秀傳統文化提出一系列治國理政的新思想、新理念。鄧小平傳承《詩經》的“民亦勞止,汔可小康”和《禮記》的“以著其義,以考其信”“是謂小康”的精義,提出“小康”概念和構建“小康社會”的構想,同時強調加強社會主義精神文明建設。江澤民提出的“三個代表”重要思想體現了“民本”思想中“重民愛民”的內涵精髓。胡錦濤創造性轉化、創新性發展了傳統文化中“人與自然、與天地萬物和諧相處”的理念,提出科學發展觀、構建社會主義和諧社會、建設社會主義核心價值體系等。
中國特色社會主義進入新的發展階段,以習近平同志為核心的黨中央領導集體不斷汲取中華優秀傳統文化中蘊含的治國智慧和發展智慧,在新的發展時期充分彰顯中華優秀傳統文化的時代價值和現實意義,凝聚民族復興的精神文化力量,延續中華優秀傳統文化基因,為新時代中國共產黨傳統文化觀的形成奠定了堅實的理論基礎,為社會主義文化事業繁榮發展提供了動力,為建設社會主義文化強國夯實基礎、筑牢根基。