從酒泉畫像磚看魏晉百姓服飾之美

焦玉環（甘肅省酒泉市肅州區博物館，甘肅 酒泉 735000）

中國古代服飾，是中華民族文化的瑰寶，其豐富的內容、多彩的樣式、深厚的民族內涵，無不顯示出中華民族璀璨而獨特的文化魅力。魏晉時期的服飾更是博采眾長，在古代服飾文化中占有重要地位。特別是酒泉畫像磚上豐富多彩、獨具特色的勞動人民服飾更具魅力，除了它本身特有的外在之美，又具有藝術之美、生活之美、內在之美，其中一些款式和元素已經被應用于現代服飾設計，并隨著社會的發展變化和創新。

一、中國古代服飾的漸變之美

（一）功能的變化

中國素有“衣冠古國”之美譽，服飾文化歷史悠久，源遠流長。從茹毛飲血時期的衣不蔽體，到會用樹葉等原始物遮體蔽羞；從原始社會獸衣獸皮的御寒保暖、夏商周服飾的上下尊卑、戰國的胡服騎射，及至秦漢的冕服深衣、魏晉南北朝的寬衣博帶、唐時的胡服新裝、宋代清奇修長的褙子、薄如輕紗的時尚絲綢，乃至精美華麗、流光溢彩的現代制品，中國服飾走過了漫長而獨特的歷史長河，變得越來越精美，形成了獨特的中華民族服飾特征，百姓服飾的發展獨具特色。

（二）形式的多樣性

中國古代服飾經歷了從自然到手工、從機械化到智能化的發展過程。樣式從單調、簡潔到繁復，然后再到簡潔，呈現出獨具特色的變化過程。不同等級、不同地域、不同民族的風格都不同。酒泉畫像磚以簡潔生動的高超畫技展示了魏晉時期百姓服飾的特征。與上層士大夫相比，平民服飾更為簡單實用，卻不失勞動者風采。

（三）服飾元素的廣泛應用

經過多年的考古研究，酒泉畫像磚上的百姓服飾元素被廣泛開發和利用，一些服飾符號被應用到現代服飾設計中，形成了獨具特色的中國現代服飾文化。如“唐裝”“漢服”“燈籠褲”“靴褲”等，輕便而實用，體現了女性灑脫的氣質。這種風格的衣服，不僅豐富了現代服飾的樣式，改變了現代服飾的單一性，還繼承和發揚了古代服飾文化，是對中華民族古典文化的認可和傳承。

二、河西走廊對魏晉百姓服飾的影響

（一）中原文化的影響

（二）民族融合的影響

魏晉南北朝時期，戰亂頻繁，政權更迭，匈奴、羯族、氐族、羌族等少數民族進入中原，少數民族和漢族之間、南北之間、國與國之間不斷發生文化碰撞、交流和融合，社會、政治、經濟、文化和人民生活時常處于動蕩之中。服飾作為一個民族傳統文化的組成部分，在一定程度上反映了民族文化水平和物質文明的發展進程，并隨著社會的發展而發生重大變化，從而形成了內容豐富、形式多樣、異彩紛呈的繁榮局面。

（三）玄學思想的影響

魏晉南北朝時期，盛行玄學與道、釋兩教相結合的風氣。在這樣一種歷史發展背景下，文士的空談之風成為當時的一種主流。生活在魏晉時期的人們，形成了一種蔑視禮法、放浪形骸、瀟灑不羈的風氣。因此，這個時期的服飾更多表現出一種寬松、灑脫、自然的風格，以寬松肥大、褒衣博帶為流行時尚。

三、魏晉百姓服飾的特點

（一）繼承漢代遺風且獨具特色

漢代服飾，是中國服飾的重要組成部分，在中國古代服飾發展史上具有承前啟后、舉足輕重的作用。魏晉時期，人們喜歡穿兩側有尖角的款式，并將兩側尖角加長，旁邊加垂飾飄帶，看起來飄逸灑脫、放蕩不羈，形成了“華袿飛髾”的魏晉風度。故此，魏晉時期，男士喜穿寬松優雅之服，追求自然、灑脫、不羈、自由的感覺，而女士則更喜歡長裙，裙裾拖地，大袖寬松，層層堆疊，高貴優雅，以繁復華麗為時尚。因此，從王公貴族到平民百姓都以寬衫大袖、褒衣博帶為美。

（二）多樣性的發展

1.改革和創新的統一

魏晉服飾一直崇尚寬衫大袖，寬大的衣袍常常給人一種灑脫、自然、飄逸、含蓄以及內斂的美感。但是，這種寬大的服裝美則美矣，雖顯飄逸，但不便于勞作，更受經濟條件等諸多因素的限制，經濟適用性不高。對于普通百姓來說，與日常生產生活極其不適應，對于士兵作戰多有不便。因此，勞動人民在原有基礎上對其作了一些改良，寬袍大袖轉為將袖口部分緊緊收縮，形成了窄袖衫、小口褲等樣式。普通百姓、士兵多穿窄袖服，以方便其勞作和打仗。改良后的衣物樣式，既便于勞作、行動，也符合當時的審美標準。

2.實用性和藝術性的統一

魏晉時期，社會動蕩，生活艱難。對于普通百姓來說，生存是第一需求。因此，服飾的實用性更為重要。當時百姓的審美意識、對生活的熱愛、追求幸福的形式，更多是通過服飾所具有的實用功能表現出來，實惠而便捷、美麗而優雅成為他們對服飾的認可標準。這些在魏晉服飾的一些細節處有著較為明顯的表現。比如袖口束縛、衣身合體、腳口窄小等。這些細微的服飾設計，主要體現了勞作對服裝功能的需求，便于行動，更加實用，生產工序也十分簡單，被大多數的百姓所接受，并得到推廣。可以說，這種改良體現了當時百姓既注重實用性能，同時又愿意保留流行元素的意識。

（三）從畫像磚看魏晉百姓服飾特征

郭沫若認為對古代服飾的研究“可以考見古代民族文化發展的軌跡”。服飾不僅體現人們對物質文化的態度，而且反映了人們對生活的追求和審美的標準，是歷史、政治、經濟、軍事、文化等諸多因素融合的綜合體。古代服飾折射出不同時代的社會背景和社會狀況，是研究古代社會歷史發展的重要依據和資料。

壁桌后是壁板，將前廳與廚房隔開。壁板上必然是要掛著中堂畫的，“松鶴延年圖”，或“牡丹富貴圖”，兩邊是紅紙寫的對聯，過年時貼上去的。

1.汲水畫像磚

1993年，酒泉市果園墓群出土魏晉汲水畫像磚（圖一），磚面彩繪一女子在轱轆井邊汲水。女子著交領樣式的衣服，衣裙長度及膝，褲腿窄而收口。從褶皺處可以看到袖子長而寬松，裙擺下方有很多圓滑的折線，分布十分勻稱，顯示出衣裙的寬大，衣服有束腰設計，功能在于將過于寬松的衣服收緊，便于勞作。

圖一 汲水畫像磚

2.采桑圖

圖二為甘肅嘉峪關新城魏晉壁畫墓中的采桑圖。其中，一勞動婦女右手提著籠子，面朝右，正準備開始采桑。女子穿交領右衽樣式衣服，裙子長度到腳踝；袖子寬松，袖口的地方有些褶皺，大概是因為縫合或者系起來了，左側的手肘部分也有許多褶皺，裙擺的下方有很多圓滑折線。畫中右側一女子右手正在采桑，面朝左側。女子也穿著交領右衽樣式的衣服，其長度和形制與左邊女子基本一致。

圖二 采桑圖

3.耙地壁畫磚

1993年，耙地壁畫磚（圖三）出土于酒泉市果園鄉高閘溝路槽墓群，長方形，長38.2厘米，寬18.5厘米，高5.4厘米。磚面彩繪，有一農夫身穿交領長衣，左手叉腰，右手持鞭，立于耙上，驅牛耙地。農夫袖口緊束，長衣到膝蓋以下，便于行動。衣服的褶皺既體現了寬松，又不繁復，展現了力量的動感，畫磚上的服飾與魏晉南北朝時期的衫子相同，衣服整體寬松，窄袖，交領樣式，腰部的系帶部位隱藏敝膝的下邊。

圖三 耙地壁畫磚

四、魏晉百姓服飾之美

（一）秦漢之風的繼承和改革

秦漢服飾文化藝術是中國古代服飾重要的組成部分和發展階段，對后世服飾有著重要的影響和意義。魏晉時期，百姓服裝樣式大多源自秦漢時期的服裝樣式，百姓服裝只是對細節等進行了些許改變，基本形式風格還是屬于秦漢時期的服裝。

（二）民族融合在服飾上的集中提現

魏晉百姓的服飾十分多元化，在沿襲漢代服裝形式的同時，也融入了當時一些民族的服飾特點和著裝風俗習慣。魏晉百姓服飾融合了北方游牧民族、少數民族服飾特點和漢族著裝風俗習慣等元素，形成了魏晉百姓自己的服飾文化。這一點在酒泉畫像磚的農耕、播種、揚場、狩獵等畫面中表現尤其突出。

（三）獨特的地域風格，彰顯地方優秀傳統文化

魏晉時期，百姓服飾形式雖受社會歷史、外來文化等因素的影響而顯得紛繁復雜，特別是服裝的長度和著裝形式都受北方民族和西域少數民族影響，同時長期受中原文化和思想信仰等影響，有了一些改變。但是當時的人們也根據自己的思想和一些風俗習慣對服裝作了一定改變，形成了自己的獨特服裝風格。

五、結語

酒泉畫像磚內容豐富，畫技精湛，再現了魏晉時期人們生產生活的各個方面，在不同生產場景中，百姓的服飾具有不同的特色。其展現出的服飾之美，成為研究河西服飾文化的重要資料，對現代服飾的發展和變化有著重要的影響。魏晉服飾反映了河西走廊優秀的文化傳統，體現了本民族的核心凝聚力，彰顯了偉大的民族精神，煥發出強大的民族生命力，延續了千百年的文化根脈。