“泰坦尼克號”：西方傳統(tǒng)建構與種族主義想象

劉益

二0二二年是“泰坦尼克號”巨輪沉沒的一百一十周年，也是卡梅隆導演的《泰坦尼克號》上映二十五周年。隨著美國海事歷史學家施萬克（Steven Schwankert）的紀錄片《六人》（The Six ， 2021）以及同名著作《六人》（[ 美] 施萬克著，中信出版社二0二二年版）的陸續(xù)上映和出版，電影《泰坦尼克號》的重新上映，與“泰坦尼克號”海難相關的問題被重新推回公眾視野。《六人》講述的是“泰坦尼克號”上六位中國幸存者的故事。

“泰坦尼克號”是二十世紀人類科技的象征，是“漂浮的社會縮影”（搭載了三十多個國家的乘客，他們被分成不同的等級），它的失事可以引出政治、法律、經(jīng)濟方方面面的問題，而船上的華人在海難后的遭遇又可以引出美國的《排華法案》以及華人勞工、華人移民等問題。但一百一十年來，“泰坦尼克號”海難敘事的重點一直圍繞著愛、勇氣與命運展開。這種敘事的結果，在當時曾深刻地影響了中國幸存者的命運，參與到中國國民性話語的流傳中。今天，無論是《泰坦尼克號》還是《六人》，仍然延續(xù)著這一傳統(tǒng)，只是《六人》的敘述主角變成了中國人，但它骨子里仍然是有關命運、愛以及勇氣的敘述，這些都是西方傳統(tǒng)的延續(xù)和再次建構。“泰坦尼克號”海難是一個思想事件，既交織著西方傳統(tǒng)的自我建構，又若隱若現(xiàn)著種族主義，值得我們重新思考。

施萬克的紀錄片和著作均命名為《六人》，但“命運”問題在著作中更為突出。施萬克說：“我們要呈現(xiàn)的這個故事并不是‘泰坦尼克號自身的故事， 而是關于這幾名中國乘客如何幸存以及他們最終的命運如何， 這才是這個故事格外突出之處。……