白鶴梁題刻藝術在手工設計上的應用推廣

苗園，呂晨

（天津師范大學，天津 300382）

1 白鶴梁題刻藝術特征與價值分析

1.1 白鶴梁題刻形成的歷史

白鶴梁是位于重慶涪陵長約1600 米、寬約15 米的一道天然石梁，從唐代開始，在我國的水文記錄中發揮著作用。歷經千年的天然石梁，經過后世人們不斷在其上進行雕刻石魚或文字等，使得白鶴梁逐漸轉變為一道人為景觀。白鶴梁題刻主要有詩、銘、記、詞等，除一般題記外，詩文題刻數量所占比重最大[1]。

1980 年被列為四川省重點文物保護單位。1988 年被列為全國重點文保單位。白鶴梁海拔140 米，2003 年因三峽大壩工程修建，使得江面海拔提升至175，白鶴梁至此淹沒江底，秉承還原原址的理念，運用“無壓容器”的方案，白鶴梁以建立水下博物館的形式展現在當代人眼前。建成世界首座非潛水可到達的水下遺址類博物館，成功實現田野文物向館藏文物的轉變，誕生了幾乎是目前世界上最獨特的水下40 米深處的館藏文物[3]。

石魚出水兆豐年，這是白鶴梁表現出對廣大人民最直觀的實用價值。在“謝昌瑜題記”中記載：“唐廣德二年春二月歲次甲辰，江水退，古魚出現，下去水四尺。問古老，咸云江水退，石魚見，即年豐稔?！盵8]這段文字證明了白鶴梁起于唐廣德年間，并提到石魚出現，來年大豐收。題記中記載的石魚，其魚眼位于海拔高度約138 米的位置，處于常年最低水位，所以每當枯水期，石魚露出水面，這樣的氣候環境使得來年大豐收。

1.2 白鶴梁題刻藝術特征

記錄水位。以石魚作為水位參照，記錄江水與石魚的位置。如龐恭孫題記記載：“大宋大觀元年正月壬辰，水去魚下七尺?！盵8]這則題記記錄了時間年份和水位與魚的位置關系。白鶴梁題刻有別于其他題刻，白鶴梁題刻具有記錄水位的功能特征，由于白鶴梁的地理原因，梁高比最高洪水位低三十米，枯水期才會露出江面，千年之間，作為水文觀測標尺的石魚有元代張八歹石魚、明代李寬石魚、清代蕭星拱石魚、董維祺石魚、張師范石魚等。人們在石梁上雕刻石魚、文字來記錄水位變化，一共記錄了72 個年份中的枯水水位，這些數據反映長江水位變化，具有科學價值[4]。

預測祈愿?！笆~出水兆豐年”，雕刻的石魚在枯水期露出水面暗示著來年風調雨順，會有好收成。石魚出現之后，涪陵來到了枯水期，氣候水文等發生一系列連鎖變化，冬季寒冷，蟲害減少，雨量增加，充沛的雨水使得農作物得到更好的生長。自此話出，后來人們根據預測祈愿不斷在梁上繼續雕刻，使之成為一道觀測水位的人文景觀。如劉沖霄詩并序中記載：“因水落石魚呈瑞，游觀，遂書于石，以記一時之盛事云。詩曰：石魚見處便豐年，自我居官亦有緣。愿得從今常獻瑞，四民樂業永安然?！睆倪@一題刻之中來看有預測占卜的意味[9]。

內容紀實。白鶴梁題刻記錄內容多以紀實為主，文筆沒有過多抒情散文。例如趙彥球題記記載：“石魚不出，十年有八年矣……魚復出，是歲元日大晴?！盵8]文風簡潔明了，直接表達事件內容?，F代人們運用白鶴梁題刻的水文紀錄，也間接證明了白鶴梁題刻具有一定的科學性。白鶴梁題刻內容有人物、事件、地方景觀，人物方面值得考究的地方是這些人中除去少數人的事跡登記在冊，其他大部分人無際可查，所以白鶴梁題刻所載人名及對應官稱、字號、人物關系，正好可以查缺補漏[1]。

官民同建。白鶴梁歷代題刻主導人多為當地地方官員，題記涉及的人物也多為地方官員和當地人民。例如白鶴梁追述題名人，涪州良吏——濮瑗，隸屬行政官員[6]。諸多游記的記錄中，白鶴梁題刻多出自歷代前往此處觀光游玩的名人以及來白鶴梁進行觀看的諸位官員。所以白鶴梁的構成少不了官與民的共同建造。又有蹇材望和劉叔子詩并序記載：“涪以石魚之出，占歲事之豐，以歲事之豐，彰太守之賢尚矣。”[8]以石魚現、豐收年來顯示太守的賢尚。

節日活動。在現存的白鶴梁題記中有記載這里已然成為一處文化景點。人日，《荊楚歲時記》記載：“正月七日為人日”表明人日的節日時間。期間官員攜親友同事來白鶴梁觀水留題，百姓則趁著人日來占卜、貿易。如《占書》記載：“歲正月一日占雞，二日占狗，三日占羊，四日占豬，五日占牛，六日占馬，七日占人，八日占谷?！盵10]按照古代農業的構成要素六畜、人、谷，以天氣來占卜。畬日，是三峽地區農業生產中的一種耕作方式，這種農業活動依靠降水，然而當地人們利用白鶴梁來預測來年雨水，使得畬日與白鶴梁聯系起來。

1.3 藝術價值分析

美學價值。白鶴梁是一道靚麗的人文景觀，以題刻聞名并記載了不少自然風貌，對涪陵進行細節描述。例如，古涪江心臥石梁，梁上鑿魚魚徜徉。豈是王余留半面，非同沙內曳紅裳。三十六鱗形質全，聞說在昔唐人鐫。描繪白鶴梁周邊的綠水青山[1]。優美的詩句描繪白鶴梁的自然景觀。其次白鶴梁具有種類多樣的雕刻形式，淺浮雕、高浮雕、陰刻陽刻線條等。自身呈現的雕刻圖案也是具有美學意義，體現著不同時代的雕刻風格。例如出現唐代盛行的二方連續卷草紋。因白鶴梁貫穿時代久遠，所以雕刻的畫風體現了不同朝代人們的雕刻風格和圖案紋樣，反映特定時代人們的審美和特征。以石魚為例，其紋飾雕刻來研究發展，上文提到的唐廣德年間的石魚，以線雕紋樣裝飾為主，有著明顯的唐代紋樣從寫實到抽象的特色。清代的蕭星拱石魚和董維祺石魚則運用淺浮雕的雕刻裝飾形式，清代末年，又回到線雕的裝飾形式。

精神價值。白鶴梁題刻文化產出的無價性產物具有文化推廣的意義。在不同風格和國外的元素沖擊下，中國傳統文化與時代潮流相結合的趨勢應運而生，白鶴梁作為地方性小眾文化在設計中有著一定的發展前景，結合現代手工制作，如圖1-2，充分發揮了作為文化載體的重要精神價值，作為設計元素，白鶴梁具有可使用性。運用淺浮雕和高浮雕等雕刻手法，白鶴梁承載著許多形式多樣的雕刻種類，在文化中呈現豐富的可運用性，為手工制作的市場加入新的樣式。在手工形式中加入這一形式，以此為平臺來進行地方性文化的推廣輸出。

圖1 現代手工制作產品

圖2 現代手工制作產品

地域文化價值。地域方面就要從白鶴梁自身的地理位置進行分析，作為一道自然景觀，地處長江岸邊，是江水沖蝕留下的沒灘[7]。有部分學者從地質結構分析砂巖的解體和發展?；鶐r斷層、層間剪切帶和裂隙。根據其獨特的構造來研究水下防撞保護，這也是涪陵或者說全國的獨一類型。其次，白鶴梁宋代題刻中記載了多處歷史地名，便于后世學者考察歷史上的地理。對比其他石刻來看，白鶴梁題刻具有文字工整、布局精煉的特點，具有水文應用價值，且題刻多出自涪陵本土文人之手，歷經千年，屬于地域文學的性質。

1.4 古代水文科技的代表

石魚出水蘊含著科學性，它與長江水位、水的流量、流速、水表溫度、降雨量、地表溫度、地面植被、土壤的板結度、凝結度、農事活動的安排、莊稼長勢、年歲收成均有著極為密切的關系[5]。古時，涪陵的居民重視農耕，觀察自然環境，利用石魚來安排農業活動，和預估收成好壞。白鶴梁自唐代開始記錄了千年來七十多個枯水年份，具有預警功能。現代學者根據近百年來長江的水文紀錄和苦水年份進行分析，發現石魚出現之后，后續年間降水增加豐富的雨水利于農作物的生長。

2 手工類產品特征

2.1 對文化傳承的自信

本次研究選擇手工類結合白鶴梁，使得原本小眾的文化變得更具趣味性、裝飾性和一定的藝術表現性，由于手工類產品有著特定的受眾群體，所以選擇手工類產品可以對傳統文化進行現代表述、對手工技藝進行自信表達、兼具包容性與創造性。

人們觀念逐漸向精神層面去轉折，在文創產品火熱的今天，手工類設計嶄露頭角，引起了大部分手工愛好者的喜愛，手工制作與我國傳統手工技藝有著異曲同工之妙，選擇手工類產品更是對文化的自信。把特定的白鶴梁元素結合當下的手工制作，二者的搭配融合也是用現代技藝去對這一地方性文化進行推廣。

2.2 手工類文創產品藝術特征

手工文創產品具備，美觀性、功能性、地域性、文化性、自然性。美觀性是手工類產品具備的直接特征，可以直觀的感受到，不同的圖案造型組合結合不同的形態變化，具有趣味性，如圖3，在如圖所示的設計中，選擇特有的金屬、塑料材質進行搭配不同色彩的底部裝飾，完成整體手工產品的設計制作。

圖3 現代手工制作產品

手工類文創產品具備自身的功能屬性，使其本身超越文創含義。作品本身代表的屬于背后的文化屬性，代表一方文化背景，手工類產品中的每一部分都有其背后的文化意義。把白鶴梁文化進行或直觀或隱喻的方式展現在世人面前供其欣賞，手工產品更兼備其背后的文化傳承推廣。

手工產品的地域性。根據各地氣候、地形、自然資源、民俗文化、生活習慣等各種條件的不同，所傳承的工藝、形制、用途等也各不相同，因此手工類文創產品根據生產地域的不同，產品的種類、工藝等都大不相同。打造獨具地域性的文創產品，基于白鶴梁這一地方特有的文物基礎，滿足文化再現，在人為的基礎上再現地域特征，增加白鶴梁傳唱程度展現當下人們對文化的保護程度。

傳承白鶴梁的美好祈愿的含義，我國傳統文化通常具備吉祥的含義，白鶴梁也在大趨勢下保留自身的特點，它代表著廣大勞動人民對來年豐收的期盼。手工產品具備多種特征，發揮著獨特的文化價值和商業價值。文化性：中國地大物博，每個地域都有其文脈傳承，手工藝品作為一種代代相傳的文化載體，其工藝所反映出的當地風俗習慣、生活習慣、宗教信仰等，都具有文化性。自然性：手工類文創產品不同于大規模生產的產品，制作出的作品具有獨一的特點，工藝也是較為樸素的傳統手工藝，制作的產品形態各異，具有隨機的自然特征。

2.3 手工類文創產品的發展優勢

手工類產品的發展具有易于推廣、產生標志性代表符號、快速產生經濟效益等優勢，手工類產品具有完整的產業鏈，從材料開始就有專門從事的人員，制成材料包的形式進行售賣，有的從制作入手，教授制作工藝或者售賣成型的作品，且熱愛手工的受眾群體人群具有一定的數量，不管從手工類產品的哪一個環節入手都有相應的著手點。其次手工類產品帶有制作者的主觀意愿，可以主觀的進行調整，且手工產品具有獨一無二性，沒有兩個完全相同的手工產品。最后手工產品產生的經濟效益快速，例如許多現代手工DIY 制作的店鋪，顧客選取自己想要的款式隨做隨拿隨走，前期成本較低，不用購置大型生產器材，供需相符，生產制作方經濟風險較低，可以很快速的完成整套流程，不會產生拖沓的步驟，如圖4，這種形式的手工制作，周期不會過長，且制作難度不高，可供大部分人群進行制作體驗。

圖4 現代手工制作產品

3 白鶴梁題刻藝術元素的選取與可行性轉換

3.1 白鶴梁題刻藝術元素的選取

圖案色彩的選取。手工設計中色彩圖案的選取給人最直觀的視覺感受和情感意義。對于特定地域文化色彩所產生的視覺感受反映了地方獨特的文化內涵。如今白鶴梁水下博物館乘坐扶梯進入江底，全程使用深藍色色彩，用深藍色增加氛圍神秘感和幽靜的氣息。在這樣的色彩氛圍烘托下透過玻璃窗觀看白鶴梁原貌。在手工設計中，色彩的運用有利于加深文化視覺感受，對人們產生視覺引導，色彩更是產生共鳴的直接手段。

文化符號的選取。白鶴梁自身是充滿藝術的水文紀錄站，拿雕刻石魚作為水標，又有雕刻文字記錄，且魚具有不同品種和不同的雕刻方式。白鶴梁對于白鶴的文化存在于名字和傳說居多，相傳白鶴在石梁上鳴叫和真人在這里乘鶴升仙?，F存對于雕刻白鶴的圖案僅剩幾幅。所以對于白鶴梁的文化符號選取有著一定的選取范圍。如圖5、6，選擇代表性的鶴和江下元素進行符號代表。

圖5 現代手工制作產品

精神內涵的選取。白鶴梁的相關設計代表符號選擇可以從多種方向入手，相關的民間活動、風俗習慣、名人游歷等入手，結合相關的文獻資料進行分析，在主題選取中要注意文化內涵，達到文化宣傳的功效。

3.2 白鶴梁題刻藝術元素的可行性轉換

圖6 現代手工制作產品

運用白鶴梁結合手工的方式，運用其圖案色彩于手工產品中，有利于增加作品的文化底蘊彰顯地方特色，有利于把握這一文化符號的載體、傳承其精神內涵，更有利于增加數字經濟的吸引力。

白鶴梁的文化內涵是指其歷史淵源、發展變化、雕刻內容、民俗祈愿等精神層面的。這些歷史是白鶴梁的內核，是設計中的隱性元素，不會直接展示在作品之中，需要文化符號載體為中介，白鶴梁其精神文明是人民對江水漲落、作物豐收的祈愿寄托，展現出古代科學文化的表現。最后選取這一小眾地方性文化進行手工制作，增加人們的動手體驗感，也有利于自身經濟的發展，使得這一文化達到推廣的同時，為白鶴梁增加一定的經濟受益。

4 白鶴梁題刻藝術元素在手工設計上的原則與方法

4.1 白鶴梁題刻藝術在手工類產品設計中的原則

白鶴梁題刻文化運用到手工設計上需要把握白鶴梁題刻藝術的文化內涵，突出文化符號的獨特性和代表性，對于傳統地域文化的傳承與改良，最后要滿足市場需求的實用性。

首先，對白鶴梁進行相關資料的研究，在運用白鶴梁元素與手工制作產品相結合的過程中，應該充分分析其內涵和典型的代表性元素，例如，雕刻不同形式的魚紋、白鶴和江中元素。同時也要了解手工設計的特征，避免出現不協調的現象。其次在設計制作過程中，可以對這一地方性文化進行適當的改良，使得作品更加提煉，注重整體材質、色彩的統一性，在推廣白鶴梁題刻文化的精髓同時，也要符合當下市場需求，運用兩者為這一小眾文化增加認知度。

4.2 白鶴梁題刻藝術在手工類產品設計中的方法

手工結合白鶴梁的設計中需要注意把握題刻藝術的本質和地域特征、歸納提煉其中的圖案與色彩、結合不同材料和不同工藝、最后需要考慮加大擴展創新的力度，如圖7、8。

圖7 現代手工制作產品

樣式是手工設計的基本注意點之一，是對文化高度概括的一種表現形式。對于白鶴梁元素的提取可以通過現存形態、內涵寓意等達到局部的代表元素替換或者重新構成，可以把自古以來涪陵人們的活動、環境進行整理設計，應用于現代社會之中。圖案和色彩作為文化內容的代表，合理運用白鶴的各種形態、魚的不同特征、江水漲落的模仿狀態、江中元素的使用、地方性花卉例如山茶花的點綴。色彩方面白鶴梁現狀的色彩和水下博物館環境色彩進行選擇，作為提取白鶴梁題刻文化的重要依據。通過對這些元素的收集和整理，并進行文化特征分析，并搭配現代手工設計，二者結合加大創新形式，為今后白鶴梁的推廣提供路徑。

圖8 現代手工制作產品

5 結語

研究白鶴梁題刻藝術，可以了解到我國古代水文遺產和歷代雕刻紋樣變遷，感受到古代百姓對來年豐收的祈愿。將白鶴梁藝術元素作為設計文化符號應用到手工設計上，可以傳播白鶴梁藝術，擴大其影響力，使得這一水文遺產在現代手工設計中得到更好的應用推廣。