Orden y simetría reflejados en el Eje Central

EL Eje Central de Beijing, cuyo dise?o se basa en el protocolo seguido en la antigua China, conecta diferentes espacios funcionales urbanos. Su paisaje está compuesto por complejos arquitectónicos, calles, puentes y ruinas, distribuidos según el ordenamiento estipulado.

El tramo norte del Eje Central:

Los edificios comerciales que flanquean el bullicioso tramo norte del eje definen claramente el ancho de la calle, formando un paisaje urbano orientado al sur, soleado y lleno de vida. El Puente Wanning, junto con los dos imponentes edificios –las torres del Tambor y de la Campana– y la calle comercial, con una tienda tras otra, componen el primer espacio del Eje Central desde el norte al sur.

Las torres del Tambor y de la Campana.Están ubicadas en el extremo norte del Eje Central de Beijing. Son los edificios antiguos más altos en el eje y guardan un marcado contraste con los patios cuadrados tradicionales, que son relativamente bajos y densos. Las torres tenían como propósito dar la hora en la antigua China al son de tambores y campanas durante las dinastías Ming (1368-1644) y Qing (1644-1911).

Puente Wanning.Fue construido en la dinastía Yuan (1271-1368) y se encuentra en la calle Di'anmenwai, sobre la desembocadura de los lagos de Shichahai en el río Yuhe.Su existencia demuestra que el Eje Central ya había sido construido en la dinastía Yuan y que es utilizado desde entonces.

El norte del tramo medio del Eje Central:

Su paisaje está compuesto por palacios imperiales y edificios de sacrificio construidos durante las dinastías Ming y Qing. Aquí están los edificios de más alta categoría del Eje Central de Beijing, con espléndidos y brillantes techos de tejas vidriadas y magníficos colores, los que forman el segundo espacio del eje.

Jingshan.La colina fue construida en el 18.° a?o del reinado de Yongle en la dinastía Ming (1420). Es un componente central del palacio imperial de las dinastías Ming y Qing, y ofrece las mejores vistas panorámicas del paisaje a lo largo del Eje Central de Beijing.

Ciudad Prohibida.Fue construida en el cuarto a?o del reinado de Yongle en la dinastía Ming (1406), y sirvió como palacio imperial durante las dinastías Ming y Qing. La planificación y el dise?o de todo el complejo palaciego reflejan claramente el principio de “respetar la posición central” y la importancia de la simetría, y constituye una muestra importante de la etiqueta tradicional china.

Taimiao.También conocido como el Templo Ancestral Imperial, Taimiao fue construido en el 18.° a?o del reinado de Yongle en la dinastía Ming (1420). Fue el templo ancestral de las familias reales durante las dinastías Ming y Qing, y el complejo de culto ancestral real más completo y más grande de China, como una clara muestra de la importante tradición de respetar el cielo y los antepasados.

Altar Sheji.Fue construido en el 18.° a?o del reinado de Yongle en la dinastía Ming (1420). Es el altar de más alto nivel en el que las familias reales de las dinastías Ming y Qing adoraban a los dioses Taishe (que representa la tierra) y Taiji(que representa los granos) y oraban por el eterno poder imperial y la permanente seguridad territorial. Se inauguró como parque público en 1914.

Duanmen.La Puerta Duanmen se encuentra entre la Puerta Tian'anmen (Puerta de la Paz Celestial) y la Puerta Wumen(Puerta Meridiana). Fue el lugar donde se almacenaban los artículos ceremoniales de los emperadores en las dinastías Ming y Qing. Ahora sirve como sala de exposiciones del Museo del Palacio Imperial. Duanmen fue una parte importante del ordenamiento tradicional de “cinco puertas y tres zonas administrativas” en la antigua China.

Tian’anmen.Fue la puerta principal de la ciudad imperial de Beijing durante las dinastías Ming y Qing, y el lugar donde se promulgaban importantes edictos y se celebraban grandes eventos. Ha sido testigo de los grandes cambios en el Eje Central de Beijing y en la sociedad china.

Puentes Waijinshui.Se trata de cinco puentes de arco de mármol blanco que cruzan el río Waijinshui, al sur de la Puerta Tian'anmen, y que están distribuidos simétricamente en el Eje Central de Beijing. En las dinastías Ming y Qing eran el acceso obligado del palacio a los suburbios del sur para asistir a ritos de sacrificio.

El sur del tramo medio del Eje Central:

El complejo arquitectónico en la Plaza Tian'anmen, en el sur del tramo medio del eje, tiene una configuración ligera y abierta. Fue construido entre las décadas de 1950 y 1970 como lugar de celebración de ceremonias nacionales.

El Monumento a los Héroes del Pueblo en el Eje Central respeta y continúa el patrón de distribución del eje tradicional. Se encuentra en el centro de la plaza al estilo de una estela china clásica, y es equidistante de la Puerta Tian'anmen y la Puerta Zhengyang (Zhengyangmen) para enfatizar la importancia del equilibrio. La posición, el tama?o, la altura y la fachada del Museo Nacional en el este y del Gran Palacio del Pueblo en el oeste de la plaza son simétricos y equivalentes.La forma arquitectónica del complejo expresa características específicas de la época, realza plenamente la posición dominante del monumento en el medio y se integra armoniosamente con el paisaje tradicional en el Eje Central de Beijing,constituyendo el tercer espacio del eje.

12 de febrero de 2022. Un grupo de estudiantes escucha la presentación sobre el Eje Central en el Museo de la Capital, en Beijing.

El tramo sur del Eje Central:

La calle Qianmen en el norte del tramo sur era una vía comercial próspera y animada, mientras que el sur del eje era el área central de las actividades de sacrificio llevadas a cabo por las familias reales durante las dinastías Ming y Qing, y se mantenía como campi?a natural. Zhengyangmen, la calle Qianmen, Tianqiao y Yongdingmen constituyen el cuarto espacio del Eje Central de Beijing.

Zhengyangmen.Es un grupo de edificios de puertas defensivas y ceremoniales de la ciudad, que sirvió como entrada meridional hacia la ciudad interior de Beijing. Es un ejemplo único de la gestión urbana de las antiguas capitales chinas.

Templo del Cielo.Fue construido en el 18.° a?o del reinado de Yongle en la dinastía Ming (1420). Era el lugar ceremonial de las familias reales durante las dinastías Ming y Qing para “ofrecer sacrificios al cielo” y “orar por la cosecha”. Es el complejo arquitectónico de adoración al cielo más grande y mejor conservado del mundo, que refleja la tradición antigua de adorar el cielo en los suburbios del sur.

Templo de la Agricultura.Fue construido en el 18.° a?o del reinado de Yongle (1420). Fue el lugar donde las familias reales de las dinastías Ming y Qing realizaban ritos de sacrificio a los dioses de la agricultura, dioses cíclicos, dioses del cielo y de la tierra, y practicaban la agricultura. Este y el Templo del Cielo están dispuestos simétricamente en el oeste y el este del Eje Central de Beijing.

Vestigios del camino real en el sur del Eje Central.Se encuentran en el Parque Yongdingmen. Fue un camino real para los emperadores de las dinastías Ming y Qing hacia los suburbios del sur para que hicieran rituales de sacrificio. Los vestigios fueron descubiertos en 2004 en actividades arqueológicas y son una prueba clara del uso que tenía el Eje Central de Beijing como una ruta ceremonial en la antigüedad.

Yongdingmen.Situada en el extremo sur del Eje Central de Beijing, Yongdingmen fue la puerta principal del sur de la ciudad exterior de Beijing durante las dinastías Ming y Qing.Es también la puerta de más alta categoría entre las siete puertas en la ciudad exterior de Beijing.