巨贊法師與北流的情誼

● 李 旭

在中國歷史文化名城江蘇省江陰市東面，有一座聞名遐邇的園林建筑——贊園。贊園里的景觀質樸典雅，令人賞心悅目。整座建筑的設計以江南民居風格為主，同時又融入佛教文化元素，是一座為紀念愛國高僧巨贊法師而建造的園林。園內巨贊法師紀念館的介紹中有一節“應聘北流”，專門介紹巨贊法師于20世紀40年代在北流活動的情況，說明這位著名的佛學家與北流有著一段深情厚誼。

巨贊法師俗姓潘，名楚桐，字琴樸，1908年出生于江蘇江陰貫莊村。1927年，他從江陰師范學校畢業后，考入上海大夏大學學習，接觸進步人士，積極參加愛國活動；由于社會動蕩，還未畢業就回到家鄉，擔任小學校長。1930年，由于組織中小學老師罷課，鼓動工人罷工，遭到國民黨當局的通緝，他逃亡到杭州，匿居于靈隱寺。在這段時間里，他接觸到佛法，閱讀佛經，萌生出家念頭。1931年，經著名高僧太虛大師介紹，從靈隱寺方丈卻非法師披剃，取法名傳戒，字定慧，后來改法名巨贊，開始了云水生涯。出家后他刻苦向學，精研佛教各宗學說，幾年時間勤學苦修，遍覽群經，參究法義，寫下百萬字的讀書筆記，在佛學和修持方面都打下了堅實的基礎。

1937年全面抗戰爆發，在民族生死存亡的危難關頭，巨贊法師從一個古寺清修的出家人，變身為奔赴前線的勇敢戰士。他輾轉福建、香港、廣東等地，后到湖南衡陽南岳華嚴研究社講學，為救國吶喊，為抗日宣傳，動員佛教僧眾投身全民抗戰。期間，通過田漢介紹，巨贊法師和共產黨人士有密切交往。1938年，在葉劍英的支持下，巨贊法師在湖南成立“佛教抗戰協會”“佛教青年服務團”“南岳佛道教救難協會”等組織，動員民眾抗戰，并率隊赴長沙直接參加抗日救亡活動。他大聲疾呼：“在這民族危殆、國難當頭的艱險時刻……抗日救國人人有責，救苦救難，除暴安良，消滅害人魔鬼，正是大慈大悲的菩薩行為，完全符合佛教大乘精神。”周恩來親自書寫“上馬殺賊，下馬學佛”相贈，勉勵巨贊法師和青年僧侶積極投入抗戰。巨贊法師以方外之身，引領佛教界開展抗日救亡活動，得到共產黨及社會各界進步人士的高度評價，也引起國民黨反動派的注意，他的人身安全受到威脅。1940年秋，巨贊法師應廣西佛教會理事長道安法師邀請，到桂林出任廣西佛教會秘書長，擔任月牙山寺的住持，主編《獅子吼》月刊，與郭沫若、柳亞子、田漢、夏衍、歐陽予倩、聶紺弩、端木蕻良、朱蘊山、關山月等左翼文化界名流密切交往，繼續宣傳抗戰，號召救亡，為抗戰服務。

此時，被稱為抗戰“流亡大學”的無錫國學專修學校（簡稱無錫國專）輾轉到北流辦學，在代理校長馮振的精心操持下，北流社會各界鼎力相助，無錫國專在非常時期取得了非凡成就，學生人數發展到200多人。根據教學發展需要，1941年7月，無錫國專從北流蘿村遷往抗戰文化城桂林辦學。馮振在著名民主人士梁漱溟的大力協助下，成立國專校董會，梁漱溟出面邀請李濟深擔任董事長，李任仁、黃紹竑、劉侯武、黃星垣、盤珠祁、雷沛鴻、梁漱溟等為校董。這些校董當時聲望很高，對教育和傳統文化又十分重視，爭取到桂系力量和社會賢達對無錫國專的大力支持，獲得廣西省政府撥款1萬元資助辦學，并得到廣西銀行和廣西合作金庫的貸款支持，還向社會募集到幾筆捐款。這樣，無錫國專在風景如畫的桂林市東南隅穿山村，逐漸建造能容納500多名學生的新校園。馮振堅持優質教學，努力聘請最好師資來任教，聘請許多旅桂名流到國專教學。巨贊法師博聞強記、敏而好學，求知路上始終孜孜不倦，精研三藏、博通二乘、明于經史、工于詩文、旁及氣功中醫，兼攻英、日、俄、德、法等國語言和梵文，中西學問均有極深的造詣，是中國佛教界罕見的奇才。馮振對巨贊法師的古文和詩詞也十分贊賞，對于這樣學識淵博的人才，馮振當然樂意聘其到校講學任教，彼此還結下了深厚的情誼。1943年重陽節這一天，天高云淡，桂林城里金桂飄香，巨贊法師邀馮振、梁漱溟和陳此生等名流到月牙山登高賞秋。那天恰逢梁漱溟51歲生日，游覽賞秋之后，馮振在家里設素膳為其慶賀，共赴“登高之約”的好友一同出席陪同。席間，馮振作七律《重九為梁漱溟先生五十一歲生日既同赴巨贊法師月牙山登高之約乃以素膳宴于穿山賦此祝之》一首：

巨贊法師

恰已深秋月上弦，

重陽時節菊花天。

登高剛共靈山會，

飲酒還同羅漢筵。

人似菊花終淡泊，

壽如弦月漸團圓。

明年此會加強健，

月更光明菊更妍。

1942年，巨贊法師應邀到桂平西山龍華寺任住持。在西山期間，他在繼續精研佛學、弘揚佛法的同時，積極墾復荒廢已久的西山茶園，實踐自己的“學術化、生產化”主張。1944年，侵華日軍為了打通大陸交通線，瘋狂發動豫湘桂戰役，長沙、衡陽、桂林、柳州以及桂平等重鎮相繼失守。局勢突變，桂林被迫緊急疏散。馮振帶領無錫國專師生由桂林經陽朔、平樂、蒙山、容縣等地，一路顛沛流離，歷盡千難萬險，于1945年春回到家鄉北流山圍復課。桂平陷落后，巨贊法師曾躲避到瑤山一帶，幫助當地抗日力量抗擊日軍，取得殲敵百余的戰果。巨贊法師的舉動使日軍十分惱怒，動用重兵到處搜捕他。馮振得悉消息后，馬上約請巨贊法師前來山圍繼續任教。

馮振素有“廣西才子”之稱，年僅28歲就被委任為當時北流最高學府——北流中學校長，他的道德文章、奉獻精神和人格魅力都廣受人們稱頌，在地方上享有很高的聲譽。當得知他率無錫國專師生返回山圍復學時，磐石山小學即讓出大部分教室、宿舍、廚房、操場供國專師生們使用，一批知名學者如馮介、俞瑞徵、向培良、閻宗臨、蔣石渠、饒宗頤、巨贊、陳千鈞、陳一百、馮贊廷、呂逸卿、龍純如等也紛紛應聘前來任教，國專得以迅速開課。巨贊法師到山圍后，得到馮振的特殊照顧，被安頓住在當時容村少有的幾棟樓房之一的沙梨園馮家藏書樓二樓。藏書樓門聯為“寄跡羲皇以上，忘情物我之間”，法師建議馮振將“忘”改為“融”字，認為“融”字更能表現物我無二無別的佛理。巨贊法師吃素齋，每天就由馮振夫人親自下廚做好飯菜，派專人送到樓上供他用餐。午膳之后，法師常常在樓下花廳的躺椅上稍作休息，有時則給馮家孩子講講佛教故事。

巨贊法師上課時著僧人裝飾，每天都準時前往磐石山學校上課。他主要講授古代散文選、詩詞選和佛學等課程，受到學生的歡迎。

巨贊法師授課之余，常常與馮振、饒宗頤、蔣石渠、向達等教授一道吟詩作對，探討學問，有時結伴出行，游覽附近的名勝古跡。山圍南面的磐石山，山峰孤峙，四面石壁陡峭，風景秀麗，著名書畫大家黃賓虹1935年曾經到此游覽寫生，有《山圍小景圖》存世，是山水田園風光寫景的絕妙佳作。1945年“雙十節”是抗戰勝利后的第一個大節，巨贊法師和饒宗頤、蔣石渠等懷著喜悅的心情，相約來到磐石山訪勝。他們登上山巔，極目遠眺，大容山、勾漏山和銅石嶺盡入眼簾，真是風光無限啊！巨贊法師等3人磐石山之行，為北流留下了一段佳話，是北流文化史上值得銘記的篇章。

巨贊法師致馮振信件手跡

巨贊法師在北流的日子里，完成了其生平非常重要的一部著作《新佛教概論》。在這部著作里，他提出佛教改革要遵循“生產化”和“學術化”兩大方針，發揚“一日不作，一日不食”的農禪并重傳統，組織寺僧參加生產活動，以革除佛教界存在的追求安逸、耽于懶散、脫離民眾的弊端。

1946年春，馮振率全體師生開始返回無錫復校，結束了顛沛流離的辦學生活，巨贊法師也回到杭州靈隱寺，擔任浙江省佛教協會秘書長。1949年9月，巨贊法師作為宗教界民主人士代表，受邀出席中國人民政治協商會議；10月1日，與660位開國功勛一起參加開國大典，是站在天安門城樓上觀禮的唯一的僧人。

1954年后，巨贊法師擔任中國佛教協會副會長、中國佛學院副院長，是第一至第五屆全國政協委員、第六屆全國政協常委。

此后，巨贊法師投入中國佛教協會和中國佛學院的恢復工作，大力開展國際佛教交流，為推動中國佛教事業健康發展作出了重要貢獻。1984年4月9日，這位著名的愛國抗日高僧在北京圓寂，世壽77歲。