唐代首飾圖像研究
——花鈿

□花夢曦/文

花鈿是唐代人民的一種裝飾物，它反映了當時的社會風氣和社會形態。本文從花鈿的發展和演化過程中，對唐朝花鈿的發展和演進進行了深入的探討，從而更好地反映出其發展與演化的規律。齊東方《唐代金銀器研究》簡要介紹了唐代流行和傳承的圖案，包括金銀首飾的圖案。揚之水《中國古代金銀首飾》的唐代作品對花鈿首飾進行了整理，按照它們的風格進行了歸類，對紋飾的描述較為清楚，利用出土文物、詩詞、壁畫等相互印證，并對花鈿首飾的花紋風格進行鑒定。

1 花鈿概述

1.1 花鈿的定義

《說文·金部》：“鈿，金華（花）也。”這是對于“鈿”的第一個釋義。鈿，是中國古代女性常使用的一類飾品，是中國古代女性裝飾發髻的象生花飾，一般由金、銀、珠翠或珠寶等制作，佩帶時插在發髻上，因其形式多成花狀，俗稱為“花鈿”。與一般簪釵不同，簪釵是專門用于綰住頭發的，而把花鈿直接插在發髻上可以達到裝飾品的作用。在本文中研究的花鈿是在其作為首飾的概念上展開。

1.2 花鈿的起源與發展

有關于花鈿的起源，眾說紛紜。《事物紀原》卷三引《雜五行書》說：南北朝時宋武帝的女兒壽陽公主正月初七“人日”這天，在含章殿檐下休息，當時梅花盛開，微風吹過，一朵梅花飄落在她的額頭上，染上一個五瓣的小花印，擦不掉拂不去，洗了三天方落去。壽陽公主的梅花妝讓宮中女子羨慕不已，爭相效仿。不管怎樣，這種美麗小巧的花鈿被女人貼在額頭、兩頰，掛在簪釵上或安上一枝細柄插在發髻里，有時還用在衣服和鞋子上做為裝飾，幾乎成了婦女裝飾中必不可少的飾物[1]。

2 唐代花鈿的材質與樣式

2.1 花鈿的形制

現存花鈿實物早在晉朝出土。此時，其形制主要有兩種：一種是在背面裝有一個短的手把，類似于發簪，在用時將其插在發髻上。另外一種則做成薄薄片狀，背后沒有短柄，只在花心留一小洞，再用發簪等其他裝飾物來固定，可在發髻上單獨進行。出土的花鈿有金銀兩種材質，而出土的位置大都在女性人骨頭部，顯然是被用作頭飾。

2.2 花鈿材質與類別

從出土的文物來看，唐時期婦女的花鈿，大多是由金鈿、寶鈿等材料制成的。在金鈿的基礎上再鑲嵌寶石或直接以寶石為原料制成花鈿者，則稱為寶鈿。寶鈿也是唐代金珠焊綴工藝的代表物之一。

3 唐代花鈿的紋飾

3.1 花朵型紋樣

3.1.1 團花紋樣

唐代的花鈿主要是團花的形式，從發現的花鈿出土物來看，其紋飾圖案造型精美。團狀的樣式是一種具有裝飾作用的紋樣，大體上都是植物類，其總體呈現出的樣式通常為圓形，但并不能明確地表明它是哪一種植物的裝飾紋樣。這種裝飾性的花紋圖案，在平面上呈圓形，如一朵盛開的鮮花，具有傳統的吉祥意義。一般由環形或環形的裝飾圍繞，分為小團花和大團花。前者的結構比較簡單，后者則多有對稱分布之美，且從中心向四周輻射、旋轉，整體形態樣式繁多，并具有均勻分布和垂直分布的骨架。總體上可以分成兩類[2]。一種是以中心輻射為核心的對稱，是一種具有普遍意義的絕對對稱形態，具有典型的代表性；而另一種，則是與無組織的團狀圖案相比，整體對稱，但細節多變，瑞獸在中央隨意穿梭，纏枝花作為點綴。

這里以陜西西安西郊唐金鄉縣主墓出土的花鈿為例。在早期，團花紋樣大多都是以數個小圓圈構成，為多個復合而成一個整體的花型，變化形態單一。在陜西西安西郊唐金鄉縣主墓出土的花鈿中的團花裝飾紋樣構成特點可以看出，整個組合形式以內圈最簡單的四瓣花或者六瓣花為延伸，在此基礎上，進行穿插的構圖手法，形成復合團花裝飾紋樣。河南偃師杏園唐李景出土的花母也是如此。

另一種形式的唐代團花以自由為主，但細節比較豐富。以陜西西安韓森塞唐雷宋氏墓出土的金鈿圖1為例。左圖中一朵小花由五色花瓣組成，然后一朵大花由八朵相同的小花組成。用小金珠裝飾花葉，站在花母中心的金絲鳳凰，邊框上鑲嵌著小金粟，枝葉，花鑲嵌著紅寶石和綠松石。右圖為其裝飾圖，以鳳凰為中心，以纏枝花為點綴，用簡單的花瓣穿插，形成復雜的團花紋樣。

圖1 金鈿 西安韓森寨唐墓出土

3.1.2 折枝花紋樣

韓偓《已涼》：“碧闌桿外繡簾垂，猩色屏風畫折枝”可見當時繪畫中已有“折枝畫”的種類。折枝花紋樣強調對稱平衡的花式，整體形態呈S形彎曲，雖在式樣上更接近于寫生花卉，但組成形式仍以團花為主，以致富和完美，其形式更加對稱和諧。形狀不規則的折枝花鈿，有的在鈿花背面裝有釵梁，用時可以直接插于發髻。另一種金鈿無腳，只在蕊部分或花瓣上留有小孔，用時才以簪釵固定在髻上，圖2所示。

圖2 周昉《麟趾圖》

3.1.3 忍冬紋樣

忍冬紋常以合抱藤或枝條為骨架，向上、向下、左右延伸，交叉纏繞。一些學者提出，忍冬紋最初的源頭是來自中國，最早起型于卷云紋。《中國紋樣史》中唐草紋是由不同時期的紋樣吸取、演化而成，在漢代可以稱之為卷云紋，魏晉南北朝為忍冬紋、唐朝為卷草紋、近代稱香草紋。也有學者提出，忍冬紋是從西方傳入中國的一種重要的圖案，是由樹葉狀演變發展而來。也有人將忍冬紋視為一種荷葉圖案[3]。雖然對此種紋樣的來源有多種解釋，但不可否認的是，這種紋樣與西方的葉類裝飾紋樣在唐朝的出現和形成中起到了很大的作用。從圖3可以看出，唐代初期的忍冬葉一般比較小，其葉形在唐代后期逐步擴大。

圖3 忍冬紋

以金鈿釵頭為例，它的構成方式是以“S”形為基本骨架雙葉或單葉分別生長在兩側，雙葉有像背的、相向的，三曲至五曲的半邊葉，作為裝飾或兩葉對卷，或與枝蔓結合對稱側卷，最終形成了我們看到的忍冬紋。

3.1.4 小簇花紋樣

簇花的形狀一般是圓形的，表現形式很多，有的呈折枝狀，有的呈向上直立狀，有的呈環繞狀，有的向兩邊伸展。小簇花，有的有枝葉，有的只有花葉，有的只有葉而無花。

琉璃牡丹花片印得很薄，這類花鈿一般情況下戴在發髻正中。有的右面有釵梁，可以直接固定在發髻上；有的有孔，需要用發簪固定在發髻上，圖4所示。

圖4 六瓣花形金鈿

以西安咸陽國際機場唐代賀若氏墓中出土的花鈿為例。圖5唐代賀若氏墓中發現了一套異常貴重的金頭飾，出土時仍戴在墓主人頭上，不幸的是，隨著時間的推移，上面的絲織物都腐爛了。

圖5 金頭飾 西安咸陽國際機場唐代賀若氏墓出土

3.1.5 串枝花紋樣

串枝紋是垂直串聯成條狀的花朵，花枝在纏繞中穿插。以西安市西郊儀表廠出土的唐代金花為例，圖6其中的花朵與花枝相互串聯纏繞，從保存的痕跡看，花飾原本嵌有圓形和桃形寶石，現在已經脫落，花枝葉面留有多個圓孔，用于穿釘。

圖6 金花 西安市西郊儀表廠出土

3.1.6 雀壓枝花紋樣

雀繞花枝的內區紋飾多以四禽鳥繞鈕同一方向排列，禽鳥間配以花枝。紋樣中心立一只云雀，四周為雙葉瓣，伸出一對長短基本相等的枝丫，底紋為纏枝紋，雙翅齊展，羽毛鏨刻的十分細密，細如絲發，云雀腳踏一支綻放的梅花，形成了雀壓枝花的紋樣。

3.1.7 綬帶紋樣

綬帶紋，多以“禽鳥銜綬帶紋”的樣式存在。鳥銜瓔珞、鳥銜同心結象征愛情與幸福。而“雙鴛銜綬紋”便是常見的樣式。

3.1.8 蓮瓣紋樣

蓮花花瓣紋樣用于頭飾。魏齊時代，北齊武成帝高湛在河北磁縣的東魏茹茹（柔然）墓中，雖然被人盜走，但有一件金色的飾物，通體呈蓮瓣狀，上面綴滿了花朵，中間還有一名蓮花化生童子和一名戲樂仙人，鸚鵡一雙，和寶石鑲嵌珍、琥珀。有學者認為這種紋飾為雞心形，也有學者認為這種紋飾是桃心形，也有學者認為這種紋飾是聯珠紋。在此我將其歸為蓮瓣紋。

3.2 幾何紋樣

3.2.1 圓形紋樣

圓形紋樣一般由中心花紋和花邊組成。有直立式、向心式、放射式、旋轉式、同心式。以金鄉縣主墓金鈿為例，其樣式呈扁平圓形，多套在銅釵上端，用以固定及裝飾頭發，即“鈿釵”。

3.2.2 菱形紋樣

菱形紋樣是指出現在扁平表面上的均勻、重復圖案或設計，通常以清晰簡潔的幾何圖形組成。以英國博物館藏《引路菩薩圖》圖7為例，女供養人高高的髻上左右對稱地嵌著八枚菱形金鈿，這種形狀也存在于河南偃師李靜墓出土的釵頭珍珠中。

圖7《引路菩薩圖》

3.3 蟬形紋樣

《宮詞》中描述了一位女子埋頭嬉戲，沒有發覺額頭上金鈿不見了：“花下貪忙尋百草，不知遺卻蹙金蟬。”金箔制成的金鈿，因薄如蟬翼，或者被制成蟬形，所以也被稱為“鈿蟬”。張泌也有詩云：“蕊黃香畫貼金蟬”，都是指這種花鈿。浙江衢州橫路宋墓出土金箔花鈿便是蟬形紋樣。

4 結語

通過收集和整理唐代花鈿飾品的材料，將花鈿飾品按照材料、紋樣等分類，對圖像造型、圖像演變等內容的歸類和分析，闡釋花鈿圖像的概念，對唐代花鈿飾品的研究有一定的了解。■

引用

[1] 宋高承.事物紀源[M].北京:中華書局,1989.

[2] 田自秉,吳淑生,田青.中國紋樣史[M].北京:高等教育出版社,2003.

[3] 張曉霞.中國古代植物裝飾紋樣發展源流[D].蘇州:蘇州大學,2005.