我在大學教“生死學”

對我們而言，死亡是那么神秘而又恐怖。一直以來，死亡并不是一個人們愿意主動提起的話題。如今，它卻成為了一個可以在公共領域討論的問題，在新冠肺炎疫情不斷入侵我們生活的時刻，死亡也一直是那個隱藏在討論背后的主角。

近日，廣州大學一門名為“生死學”的課程上了熱搜。人們感到疑惑的是，“生死學”課程是什么樣的課？我們需要學習死亡嗎？

一直以來，死亡并不是一個人們愿意主動提起的話題。如今，它卻成為了一個可以在公共領域討論的問題。在新冠肺炎疫情不斷入侵我們生活的時刻，死亡也一直是那個隱藏在討論背后的主角。

何為“生死學”

其實，這門名為“生死學”的課程已經開設了20 余年，2019 年第一次在線上開課就吸引了4400 余人參加，截至目前已經是第8 期。

和人們的想象可能不同，這門課的角度更加偏向哲學：死亡是什么？人為什么會死？人應該如何死？人臨死時會是怎樣的心理？我們如何對待親人的死？如何面對自己的死？

作為國內高校開設時間最長且最為系統的生死教育課程，主要涉及生死本質與尊嚴、死亡意識（畏死體驗、死亡恐懼、瀕死體驗、臨終心理）、個體死亡（疾病、衰老、災難）、社會死亡（戰爭、貧窮、墮胎、死刑、動物生命權）、生死兩安（臨終關懷、傷痛恢復、喪葬禮俗）、死亡優化（安樂死、腦死亡與器官移植）、自殺問題等內容。

對我們而言，死亡是那么神秘而又恐怖?！吧缹W”以生死為核心概念，以當下生命為立足點，通過解除生死問題的神秘性，賦予生死問題以神圣性，旨在以死觀生，優化自我生命。

“生死學”課程的教師、廣州大學馬克思主義學院的胡宜安教授說：“這些年以來，國人對生死問題持有一種開放的態度。50 后、60 后等年紀偏大的一部分，他們受傳統觀念的影響較深，而90 后、00 后出生后接觸到互聯網，里面有許多關于生死問題的文化信息，他們對生死更加開放?？陀^上，對人的生死也提出了一個新的要求?！?/p>

城市里的人和死亡是屏蔽的

農村的小孩子喜歡看熱鬧，看村里死人下葬。送葬的時候逝者被敲鑼打鼓地送到墓地，棺材板蓋上后，用非常長的棺材釘釘上。下面是一個非常深的墓坑，然后將棺材往里面一放，用土埋起來。

“當時我想棺材里面的這個人萬世萬代永遠就在下面了，就在那一瞬間，腦袋里冒出一種莫名而深刻的恐懼。這是一次對死亡的全新認知與體驗?！焙税舱f。

其實農村和城市的區別在于，在農村里，葬禮是整個村子都可以參與的，而在城市里長大的孩子少有機會參加葬禮。對城市里的孩子來說，死亡是被屏蔽的，它被區隔在一個專門的場景中。

在農村，生死之間的過渡是很柔和、很寧靜的。在家族里老老少少的陪伴下，臨死之人其實并不恐懼，也不孤獨，因為他有一個堅定的信仰：“這就是我的生命延續?！眰€體同家族緊緊地聯系在一起。

而現代城市中的生與死之間是隔離的，我們所接觸到的周邊的事情是看不到死亡的。打開電視都是商品廣告，廣告中都是俊男靚女。街上的幕墻廣告都是年輕人，他們是充滿青春活力的、健康的、時尚的、熱情奔放的人。

大家對于殯儀館、火葬場都會選擇盡量回避。有房產開發商在宣傳一個新開發的樓盤時，并不細致地介紹周邊的環境，只是輕描淡寫地帶過。購置房產的人等到交樓入住后發現，鄰近的山上全是墓地，就覺得開發商涉嫌欺詐。但在歐美國家，公墓其實是很安詳、休閑的地方，人們會在墓園中談情說愛。

“死”不僅是一個動詞

現在許多年輕人把“想死”作為口頭禪，并且有大量類似的表情包在互聯網上流傳。對此，胡宜安認為，這樣的用詞其實是在表達一種生存焦慮。“死”不僅是一個動詞，它還是一個副詞、形容詞。吃東西時人們會說“甜死我了”“苦死我了”。再比如，“卷”“躺 平”“佛系”“廢柴”之類的說法，都是在表達一種生存焦慮，是生命意義感、價值感的一種缺失。

但現在的情況是大家都在談論“死亡”這個話題，而且社會普遍意識到生死教育非常重要。比如老人到生命的最后階段，是治療還是放棄？

一個人到生命最后的時刻，你才對他進行死亡教育，讓他接受這個事實，這顯然為時已晚，其實這種教育是需要貫穿整個生命階段的。

兒童也會接觸生命和死亡，他們會問“為什么我的寵物小倉鼠會死”“為什么路邊的花會謝”等這樣的問題。面對他們，不需要將死亡問題遮遮掩掩，對他們實施死亡教育應是順理成章的，只要方式、方法恰當，便不會顯得突兀。

對學生來說，這個社會需要盡可能系統地提供一些必修課程，碎片化地提供是不行的?，F在開設“生死學”課的也就幾所學校的少數幾個教師，選課的也只有少部分學生，根本談不上普及。高校學生如此，更別說中小學了。

“在一次問卷調查里，我的學生中，有百分之六十幾的人表示愿意捐獻器官，百分之七十幾表示自己的親人到最后階段，選擇不再堅持無謂的搶救，還有百分之六十幾的同學愿意與自己的父母探討生死問題，特別是關于醫療決策的問題，這些意義是不能夠輕視的?！焙税舱f，因此，讓學生只是獲取專業知識是不夠的，還要學會如何面對生死問題。