陳 磊
(西北大學現代學院,陜西 西安 710130)
大學是人類社會的靈魂,是人類精神文化的發源地。大學作為人類精神文化的載體,見證了人類社會的歷史文化變遷。科學與人文共建了充滿人文理想的伊甸園。大學是培養人才的場所,校園是大學教育的物質載體。校園空間形態的變化,不僅體現在功能需求上,而且體現了社會思潮和人類進步文化追求的變化。大學校園特殊的空間環境充滿了思想和文化,不僅點燃了思想的火花,而且是理論研究和實踐探索的基石。
從世界發展史來看,大學的起源可以追溯到中國的先秦時期,西方的希臘和羅馬。西方較為正規的大學建于中世紀。歐洲傳統大學由中世紀的修道院發展而來,主要為教會服務,如著名的牛津大學和劍橋大學。當時,這些大學的校園布局和建筑風格都保持著宗教建筑的個性特征。歐洲中世紀校園最大的特點是校園與社會完全隔絕,每個學院由一個方形封閉的建筑群組成。
19世紀初,世界高等教育中心開始逐漸從歐洲轉移到美國。在法國學術機構和英國學術機構的影響下,美國大學逐漸形成了學術機構和學術校園兩種基本模式。學院的計劃是通過壯觀的規模和嚴格的構圖來組織建筑群,并表達其莊嚴和紀念性。
19世紀中葉至20世紀初,特別是工業革命后,歐美新興城市校園逐漸發展為開放式校園格局。半開放的校園庭院成為人們相互交流的公共場所,同時形成開放的大學空間,并形成了城市的公共空間。
我國真正現代意義上的大學實際上是近代從西方引進的。它起源于清末洋務派創辦的洋務學院和外國教會辦的教會書院。這些學校不同于中國傳統的教育模式,主要教授西方先進的科學技術。京師大學校園空間格局充分體現了現代大學初期傳統觀念對校園空間設計的深刻影響。
我國大學的發展在成長和移植的過程中經歷了融合、分離和融合的過程。從農耕社會中自然與人融為一體的田園式校園、私學、書院、國子監學校,到現代學校和民辦學校,再到現代化開放性的校園和大學城,都充分展示了我國高等教育的發展。作為高等教育發展的物質載體,校園環境的建設也十分重要。它從一開始就被動適應發展,逐漸轉向自覺創造。因此,塑造高品位的校園環境對于大學向健康方向發展和學生素質的全面提升具有重要的現實意義。
大學是人類社會的靈魂,是文化精神的核心。大學校園作為它的載體,不僅見證了人類社會精神觀念的歷史變遷,而且催生了幾乎超越世俗社會的自由學術觀念。
從歷史發展的角度看,科學技術與人文、文化息息相關。科學在肯定與否定的軌道上推動人文與文化的發展。文化對科學進行規范、制約、引導與選擇,科學技術與人文文化在矛盾的碰撞中進行整合與完善,并且生成宏觀意義上大的社會文化系統。這些高新技術的出現使現代文化煥然一新,人類對自然世界有了新的認識。在社會發展的趨勢下,大學校園已成為一體化、統一的綜合體,大學也在歷史發展的過程中逐漸積蓄能量。因此,大學城已成為當今一種新的發展模式。
大學是民族靈魂的反映。盡管與過去相比,大學自產生和發展以來在功能和模式上發生了巨大的變化,但大學理念中始終保持著特定的人文核心價值。在這些價值觀的影響下,產生了學術自由、文化教育、批判性研究等諸多概念,使大學成為人類知識和思想的發源地。如今,大學仍然是傳播自由、科學、民主等人文精神的核心。大學作為載體見證了人類社會精神觀念的歷史變遷,不僅傳播了人類知識,而且塑造了人類社會精神的家園。
大學校園的形式首先表現在物理空間的形態上,這是大學存在的核心。大學校園的空間形態與大學校園的整體規劃布局密切相關。通過前人的實踐和探索,大學校園的空間形態可以概括為以下形態。
在軸向校園規劃中,帶狀布局是一種常見的空間形式,帶狀呈直線或曲線狀。校園建筑或其他公共設施沿兩端延伸,也可向兩側發展。軸線式校園規劃可分為單一線型和復合線型。這種規劃方式適用于功能復雜、空間形態豐富的校園。校園設施沿多條道路向多方向延伸,功能上分為教學和服務兩條軸線,形成L型、T型、十字型形態。
塊狀的校園空間以集群的形式構建,通過一個或幾個組團連接不同的公共開放空間。空間形式表現為放射狀或網絡。它以中心廣場或綠色中心形成空間形態。第一類空間結構較簡單,規模較大,布局緊湊,主要適用于大型集會和慶典活動。后一種形式是以綠地為核心空間組織設施,空間結構清晰,環境優雅,適合戶外學習、交流、休息和活動。
隨著城市人口的不斷增長,土地資源日趨匱乏,基于實際情況,立體式校園規劃構想成為解決城市中大學校園發展的理想方式。立體式校園采用立體化的交通組織以及立體化的設施,即人流、車流在三度空間上分離,以及在人車分流的條件下部分平面與豎向功能分區相結合,構成多層面立體式的公共活動系統。
許多綜合性大學一般規模較大,學科較多,有多個學科組團建筑,校園往往包含多個公共空間環境,如廣場、綠地、街區等核心區域,從而形成混合型校園空間形態,例如:美國工程學院校園。
大學校園的文化氣息彌漫在校園的每一個角落,其不僅體現在校園的各種學術活動中,而且融入到學生的生活中。校園內的建筑和景觀環境不僅具有使用功能,而且作為實物教材對學生起著重要的精神作用。它對學生的觀念和行為有著無形的影響。它是校園的靈魂,校園建筑、構筑物、雕塑、環境小品、植物中都需隱藏文化內涵。
大學的建立和發展有其特定的歷史背景和文化淵源。一所大學學術和文化底蘊的形成與歷史背景密切相關。特定的校園環境和建筑承載著校園發展的歷程,記錄著校園精神、歷史事件和人物故事,如清華大學校園紀念碑。北大校園內的烈士紀念牌也是對北大精神的弘揚。許多大學校園都設立了取得突出成就的校長、著名教授、杰出校友的雕像或題詞。因此,大學的精神與傳統、校園文化與特色是由多方面構成的,校園景觀的建設離不開這些核心要素。
大學校園景觀的形成很大程度上依賴于其自然基礎。從選址到景觀規劃建設,都離不開對區域地形、地貌、植被等要素的綜合考慮。在形成校園特色的眾多因素中,最重要的是充分利用當地的自然條件。區域環境和特色在突出校園環境整體特色方面具有重要作用。例如,湖南大學校園規劃圍繞岳麓山展開,充分利用岳麓山的自然條件,將校園環境與自然環境完美融合,使湖南大學成為全國最美的校園環境之一。
交流功能是利用主體的主動行為來實現的。這種交流對于知識的建設、研究和拓展,乃至校園人文景觀的形成具有重要意義。校園學術氛圍的營造不僅體現在動態的學術活動中,校園靜態環境的營造對于彰顯人文氛圍具有重要作用,成為表達校園文化氛圍的載體。
大學校園環境規劃首先要以我國教育部制定的《普通高等學校建筑規劃面積指標》為指導方針,借鑒國內外大學校園規劃和建設的先進經驗。充分體現現代化、智能化、園林化、景觀化、生態化、信息化、整體化及高效化,實現景觀規劃布局科學合理、功能齊全適用、文化氛圍濃厚、校園特色鮮明。
大學緊張的學習、生活和場所功能的特殊性決定了校園需要一個可以讓人感到寧靜、自然、放松的外部環境來調節身心、緩解壓力、激發創造力和靈感。大學校園以景觀生態建設為建設基礎,教學中心、行政辦公區、學生公寓區、運動區的合理規劃設計不僅要對各功能區進行適當定位,而且要突出各功能區之間的聯系。校園景觀生態帶規劃應與市區生態綠化相聯系。將校園生態系統融入城市生態規劃建設,利用多層次綠化環境組織營造人與自然、建筑與自然交融的生態空間,體現科技與人文、人工與自然的融合與共生。
現代大學校園的特點不僅要有現代化的教學科研設施,更重要的是精心營造陶冶情操、培育良好道德風尚、激發學習熱情、促進相互交流的整體氛圍。因此,在大學校園的環境景觀設計過程中,思路應該是:尊重基地的自然特征,充分利用地形,建立校園與周邊環境的良好關系;構建多層次、多元化的校園空間景觀;建立合理清晰的功能區劃,簡潔便捷的交通線路,完善的配套設施;塑造獨具特色的校園景觀和濃郁的文化氛圍;著眼于校園未來的發展和良好的成長空間。
現代大學最明顯的特點是現代化的教育理念、科研手段和大學校園的開放性。加強交流是開放的必然結果,重構了大學校園空間環境的新概念。大學校園的外部環境空間和公共開放空間實際上是內部空間的延續和教學空間的延續。是傳授知識、傳遞信息、學術交流的場所,使校園充滿活力與生機。
大學校園開放的公共空間為校園主體提供了自由交流、學術交流、宣傳和體育活動的場所。交流空間涵蓋人與人、人與自然、文化與歷史的交流。因此,交流空間是多功能、多層次的。它滲透到建筑內部空間的方方面面,通向外部的整體環境。學校擁有強大的集體性、團體性、教學、集會、學術會議、慶典和體育活動。在更大的公共領域空間舉行,個人領域和小集體領域的活動和交流需要一個封閉、隱蔽、私密、依賴的空間環境。
大學校園環境空間所體現的主題特征,其實就是體現在整個校園空間環境中的文化底蘊,主題文化特色體現在文化層面,是大學的辦學宗旨和價值觀。在現實空間環境中,作為校園環境中的建筑藝術其造型的主題可以在區域空間中起到引領作用,增強文化特色,形成整體氛圍。
在大學不斷擴大和發展的過程中,校園建筑的形式有著一致的基調,但不同時期的主題建筑體現了各個時期的精神文化內涵。在早期的西方大學校園中多以教堂為主題建筑,而現代大學校園一般以圖書館、禮堂、中心教學樓為主題建筑,例如:北大在校園發展規劃中充分尊重原有的校園環境,強調新舊建筑在視覺、心理、環境語境上的連續性,使校園的精神文化特色得到傳承和強化。
大學校園不同區域的空間形態構成了不同的景觀特色,除了大學校園中的建筑形態所形成的景觀外,將大學的歷史事件、古跡文物、著名人物、文化特色、藝術作品等作為景觀設計的要素,對創造富有特色的校園景觀、體現大學的文化精神具有重要的意義。另外,校園景觀設計可根據不同區域環境的特點,借鑒傳統園林的多層次觀景空間的處理方法,通過建筑外廊、樓前廣場、庭園、步行道,廣場草坪等一系列交往空間的營造,構建多層次的校園景觀空間。
在大學本身的校園里源源不斷的人文精神是其不斷創新發展的動力。每一所大學的人文精神都是一代又一代學者努力的結果,形成了自己的校風和學風。美國人用簡單的詞來形容本國幾所著名大學的人文精神。大學的人文精神體現在顯性和隱性兩個方面。隱性體現在學校人文精神的傳承和弘揚,顯性體現在校園的空間形態、建筑形態、景觀小品、公共設施、地標、植物、校園文化活動等方面。校園景觀小品是構成學校人文精神的重要因素之一。
歷史悠久的大學基本都采用封閉式或半封閉式校園空間形態,我國大部分大學校園仍采用封閉形式,每所大學都非常注重校園整體文化氛圍的塑造。通過形態特征可以領略到大學的歷史和文化積淀。許多著名大學的校門都成為了大學的標志和象征,如清華大學的老校門和北大的西門。隨著歷史的變遷,有的校園大門還發揮著通行的功能,有的則是一種歷史文化的體現、人文精神的體現、學科文化的體現,其象征性和象征意義已經遠遠超越了功能性。因此,無論是新建還是擴建大學,校門的設計都應充分體現學校的特色和精神。
可以成為標志符號的景觀元素最重要的是其獨特性,它在造型上具有鮮明的特征,或者對特定區域產生深刻的印象或記憶。大學校園內的地標通常是明確限定的具體目標,如建筑物、構筑物、雕塑、名木古樹、景觀小品等。國內外許多知名大學都以校園內具有代表性的建筑作為標志和象征。如北大未名湖畔的博雅塔,校園前廣場的華表;東南大學舊圖書館等。
雕塑是景觀構成元素中最明顯地表達歷史和文化的方式。它通過靜態造型和藝術表現手法再現歷史或濃縮提煉現實生活。主題塑造越生動,越能幫助人們了解環境和對所處空間的形象記憶,從而為整個校園環境培養情感。
大學的成長和發展往往與文化名人息息相關,而雕塑作為一種藝術表現形式,可以用最直觀的語言喚起人們對歷史的記憶,傳承學校的人文精神。大學校園環境中的雕塑大多以主題雕塑和人物雕塑為主。雕塑的立意非常重要,許多大學將與學校有關的特殊事件和名人作為雕塑的主題。
大學校園的景觀小品有其鮮明的特色,其獨特之處在于與學校的歷史人文緊密相連。我國每所大學都有校訓,校訓是每所大學辦學理念和辦學精神的集中體現。因此,校訓經常被用作學校景觀的一個非常重要的主題。比如東南大學的校訓“止于至善”就和禮堂前的噴泉造型相結合。
任何國家和城市的發展以及競爭實力的增強都離不開人才的培養和科技的創新。大學以其得天獨厚的條件,將成為未來人才培養和技術創新的中心。因此,社會的發展離不開大學。大學校園環境景觀設計既要發揚古老傳統,又要體現時代風貌。
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