善讀“無字之書”

王充閭

冬夜讀書示子聿（八首之一）

陸游

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

這是詩人七十五歲時，寫給最小的兒子子聿的。詩共八首，此為其三，內容是勸勉他刻苦向學，勤奮努力，并且要從切身實踐中體悟。

前兩句從古人治學的經驗談起：做學問乃終身事業，最忌淺嘗輒止、時作時輟，必須不遺余力、持之以恒。就是說，要竭盡畢生精力，孜孜以求。而且，還要從小就下苦功夫，這樣，成年以后才可望有所成就。詩中突出講了“無遺力”與“少壯工夫”兩個要點。后兩句是對前面的補充，強調了躬行實踐的極端重要性。指出只有書本知識還不夠，須善讀“無字之書”，獲取切身體驗，掌握實際操作本領。

馬克思在晚年給女兒勞拉講過一則寓言：一個船夫擺渡一位哲學家過河，哲學家問船夫懂不懂得歷史，船夫說不懂，哲學家說：“那你就失去了一半的生命。”又問懂不懂得數學，船夫說不懂，哲學家說：“那你又失去了一半的生命。”這時，一陣大風把小船吹翻，兩人都落了水。船夫問哲學家會不會游泳，回答說不會，船夫說：“糟了，那你就失去了整個生命！”

這里絕沒有輕視書本知識的意思，只是說，單有書本知識還不夠。從中我們可以領悟一個深刻的道理：作為人的自身素質的重要組成部分，知識和能力同等重要，二者缺一不可。如果再上升一步，把它提到認識世界與改造世界的高度，那么，我們會記起馬克思的一句名言：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”

“紙上得來”的東西畢竟根柢未深，必須經過親身的踐履，才能加深認識，化為己有。聯系到陸游另一首《示子聿》詩中的“汝本欲學詩，工夫在詩外”，看得出來，詩人突出強調關注社會人生、立德樹人。兩相對照，對此可以有更深刻的理解。

這首誡子詩，以說理見長，句句都作議論，句句都蘊含著豐富的切身體驗。詩中概述了為學必須刻苦，要重視“少壯工夫”，特別強調躬行實踐等規律性的認識。說的是讀書、為學，實際上，可以推而廣之，運用于立身行事修養各個方面，具有普遍性價值。