為官當(dāng)謹(jǐn)記“三個(gè)一”

李斌

在中華五千年?duì)N爛文明中，人們一直把畢生彰顯一心為公、時(shí)時(shí)秉持一身正氣、處處保持一塵不染作為修養(yǎng)品格的基本準(zhǔn)則。一心為公、一身正氣、一塵不染，體現(xiàn)的是一種修養(yǎng)、一種境界，更是執(zhí)政為民的一種責(zé)任。這“三個(gè)一”，在古代是世人推崇稱頌的傳統(tǒng)美德，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，依然是為官?gòu)恼仨氉裱男袨橐?guī)范。

一心為公

“大道之行也，天下為公?！睘楣偃胧苏邚淖呱瞎ぷ鲘徫坏哪翘炱鹁兔媾R著公與私的考驗(yàn)，不謀私利、一心為公是傳承千年的道德標(biāo)準(zhǔn)。無論是在古代還是在當(dāng)代，為官之本就是公正無私、清正廉潔，就要做到不貪賄賂、不黨親戚、不畏權(quán)貴、不計(jì)利害。

南宋經(jīng)濟(jì)學(xué)家、文學(xué)家李椿年曾官至戶部侍郎、左中大夫等職，他一生忠君愛國(guó)，一心為公，生活儉樸，不畏強(qiáng)權(quán)，為南宋稅收改革作出了極大的貢獻(xiàn)。他針對(duì)當(dāng)時(shí)稅賦不均的弊病，提出平均稅額、合理負(fù)擔(dān)、力行經(jīng)界（清丈土地）的辦法，建議核實(shí)每戶的土地?cái)?shù)目，重造稅籍，使“民有定產(chǎn)，產(chǎn)有定稅，稅有定籍”。在當(dāng)時(shí)，推行經(jīng)界法是一項(xiàng)利國(guó)利民的稅收改革，但卻觸及了官僚地主的利益，因此遭到保守勢(shì)力的嫉恨和反對(duì)。為了順利推行經(jīng)界法，李椿年“先從自家田量起”，一心為公，率先垂范，其公心成為后世學(xué)習(xí)的典范。在他的大力推行下，經(jīng)過三年，經(jīng)界法遍達(dá)東南，南宋的稅籍制度得到了整頓。

古人云：“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾?！币恍臑楣且环N品格、一種追求、一種擔(dān)當(dāng)，一個(gè)真正的好官，心里一定裝著公義?！?br>