朱逸宸 中國傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院
“阿普三部曲”(即《大地之歌》《大河之歌》和《大樹之歌》)是印度大師級導(dǎo)演薩蒂亞吉特·雷伊早年間的經(jīng)典之作,三部影片連續(xù)講述了男主人公阿普幾十年來的生活和他所經(jīng)歷的五次生死離別。其現(xiàn)實主義的題材和優(yōu)美自然的影片風(fēng)格,使得這三部影片成了既不同于世界范圍內(nèi)的主流電影、也與當(dāng)時印度大受歡迎的影片都有所區(qū)別的存在。
1950年前后,印度盛行的依然是充滿歌舞段落的寶萊塢電影,這種經(jīng)由工業(yè)化處理而誕生的影片通常源自本土的神話或民俗故事,搭配著民族特征明顯的歡快歌舞,它們給予了當(dāng)時的觀眾以充分的娛樂觀賞體驗。可以說,歌舞唱段始終是印度電影中不可或缺的一部分,電影理論家大衛(wèi)·波德維爾就曾在他的著作中提到過,“1945年之前制作的大約2500部印度有聲電影,只有一部不包括音樂段落”[1],印度電影人對于“音樂”這一元素的重視程度由此便可見一斑。
在“阿普三部曲”中,音樂同樣不容忽視,不過,不同于當(dāng)時的主流,“阿普三部曲”中并沒有大段的歡快唱跳,其中的配樂和吟唱都更加偏向于成熟的電影音樂,不僅風(fēng)格明顯,還有著不容小覷的表意功能和別具一格的細(xì)節(jié)處理。
雷伊的“阿普三部曲”有著極為風(fēng)格化的音樂表達(dá),其中的音樂均出自曾被贊譽為“地球上最著名的印度音樂家”的拉維·香卡(Ravi Shankar)之手。
拉維·香卡是印度著名的民族音樂作曲家,同時也是大師級別的西塔琴彈奏者,他擅長將本土民族精神和民族文化融入音樂的創(chuàng)作中去,寄情于曲調(diào),賦予樂曲以更飽滿的感情和更深厚的韻味。……