加強鄉(xiāng)土文化建設，促進鄉(xiāng)村旅游發(fā)展

王衛(wèi)濤

（太原學院，山西太原 030032）

0 引言

隨著我國城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的不斷成熟，越來越多的鄉(xiāng)村找到了適合自己的發(fā)展方式，鄉(xiāng)村旅游正成為我國轉變經濟增長方式的有效途徑，對新農村建設和農民脫貧致具有積極的推動作用。鄉(xiāng)村旅游能夠滿足城市居民返璞歸真的旅游期待，通過對當地鄉(xiāng)村旅游資源的合理開發(fā)，為游客打造一個具有傳統(tǒng)鄉(xiāng)土特色游主題，宣揚當地積極的鄉(xiāng)土文化，讓鄉(xiāng)土文化的根更加扎實穩(wěn)固，也能夠進一步推動優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化走出鄉(xiāng)村、走出城市、走出國門，為中華文化的傳揚奠定良好的基礎。

1 鄉(xiāng)土文化概念及特點研究

1.1 鄉(xiāng)土文化的概念

鄉(xiāng)土文化是指一個人出生地所具有的歷史傳統(tǒng)、地理資源、傳說故事、風俗習慣、古建遺跡、村規(guī)民約、名人傳記、古樹名植、傳統(tǒng)工藝乃至家族家譜等各類物質或非物質的文化形式，是民間自發(fā)形成的一種土生土長的文化類型[1]。鄉(xiāng)土文化包括較多的種類，如當地的山水風景、村落建筑、各類手工藝品等，是當地人民在漫長歷史積累過程中逐漸形成的獨特文化內涵，是中華文化不可或缺的重要組成部分，同樣也是推動中國社會進步與發(fā)展的重要基礎。

1.2 鄉(xiāng)土文化的特點

1.2.1 人與空間關系的不流動性

在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中，人們大多被局限在當地的生產活動中，因此謀生手段較為單一。加上農業(yè)生產具有較高的穩(wěn)定性，因此在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會中，許多農民將一生都奉獻給了土地。所以，在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中，往往出現世代定居在一處的現象，遷移則是較為少見的行為。這些居民仿佛是“被風帶去遠方的種子，一旦找到了合適的土地，便很快在此選擇定居，并通過世代繁衍形成家族性的群居特征”[2]。從根本上來講，這種不流動的人與空間之間的關系，構建了鄉(xiāng)村中人與土地之間特殊的鄉(xiāng)土性關系，在此基礎上衍生出的文化即為鄉(xiāng)土文化。

1.2.2 地緣、親緣的人際關系

鄉(xiāng)土文化在表現形式上最突出的特征是人際關系獨有的形態(tài)，呈現出地緣性和親緣性的外在表現形式，通過這種社會關系能夠反映出他們在交往和互動過程中的情感與道義，是鄉(xiāng)土文化能夠不斷延續(xù)的重要基礎[3]。從傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中可以看到，大多數農民以村落為基礎進行群居生活，由于農業(yè)生產對生產力的要求相對較低，因此無需擴大聚居的規(guī)模就可以滿足鄉(xiāng)村的基本生活需要，由此村落中的地緣性和親緣性關系更加緊密，更加突出了鄉(xiāng)土文化的村落特征，使得不同村莊之間的鄉(xiāng)土文化存在顯著差異。

1.2.3 倫理本位的社會特征

鄉(xiāng)土文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它誕生于中國傳統(tǒng)社會，因此在一定程度上反映了中國傳統(tǒng)社會的文化特征，即倫理本位的社會特征。在鄉(xiāng)土文化的影響下，村落農民也逐漸成為了倫理本位的重要踐行者，在倫理本位的影響下實踐自己的權利和義務，以達到高度統(tǒng)一的道德整合，從而實現社會秩序的有效管 理[4]。在倫理本位特征的影響下，鄉(xiāng)土文化的內涵得到進一步擴充，在一定程度上影響了農民的生活方式和生活行為，并形成潛移默化的共同認知繼續(xù)傳承。

2 鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中鄉(xiāng)土文化現狀

隨著鄉(xiāng)村旅游的快速發(fā)展，鄉(xiāng)土文化建設逐漸引起人們的重視。通過多樣化的旅游主題，貫徹鄉(xiāng)土文化教育，不僅能夠進一步宣揚優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化，還能夠加強不同城市之間鄉(xiāng)土文化的交流與創(chuàng)新，促進鄉(xiāng)村旅游事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。但在這一過程中，鄉(xiāng)土文化的發(fā)展仍然存在許多問題，同樣給鄉(xiāng)村旅游發(fā)展帶來了不良影響。

2.1 “被城市化”現象隨處可見

在城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的推動下，城鄉(xiāng)二元結構的發(fā)展模式被逐漸弱化，城市文明反哺農村的現象日益頻繁，因此不少鄉(xiāng)村的生產模式和消費習慣逐漸受到城市影響，鄉(xiāng)村的文化習俗也受到了一定沖擊，現階段“去農化”的現象愈演愈烈[5]。不少鄉(xiāng)村旅游在進行規(guī)劃設計時照搬照抄其他鄉(xiāng)村，采用整齊統(tǒng)一的高檔旅游基礎設施，打著“獨一無二”的鄉(xiāng)村景觀品牌，在鄉(xiāng)村中大肆拆建，導致原來多姿多彩的鄉(xiāng)土風貌被破壞，鄉(xiāng)土文化逐漸失去了原本的作用。例如，一些鄉(xiāng)土氣息較為濃厚的民宿、民宅被統(tǒng)一的旅游酒店、旅游招待所代替；在鄉(xiāng)村中新建各類統(tǒng)一模板的游客中心、商業(yè)街，舉辦中西結合的鄉(xiāng)村婚禮，讓鄉(xiāng)村看上去更像是簡化版的小城市，讓鄉(xiāng)村失去了原本的鄉(xiāng)土味道。這種“城市化”風格明顯的鄉(xiāng)村中，具有鄉(xiāng)土風情的文化習俗和鄉(xiāng)民逐漸消失，讓鄉(xiāng)村旅游失去了原本的意義。

鄉(xiāng)村旅游想要獲得進一步發(fā)展，就必須始終堅持為游客打造鮮活的鄉(xiāng)土風情和真實的鄉(xiāng)村生活，否則在盲目的抄襲之下只能讓鄉(xiāng)村旅游成為模式化的旅游類型，不僅使游客遺忘了鄉(xiāng)村的真實面貌，也同樣會使當地村民逐漸失去對鄉(xiāng)村的記憶。中國游客所熟悉的鄉(xiāng)村，并不是經過統(tǒng)一規(guī)劃的現代化“城市”，而是自然生長、具有濃厚底蘊的鄉(xiāng)村，因此，在進行鄉(xiāng)村旅游設計時，要保持對鄉(xiāng)村文化的敬畏之心，保留鄉(xiāng)村的質樸與純真，才能夠找到鄉(xiāng)村旅游事業(yè)發(fā)展的正確方向。

2.2 缺乏具有創(chuàng)意的特色鄉(xiāng)土文化

目前，許多鄉(xiāng)村在進行旅游設計時過度追求經濟效益，忽略了鄉(xiāng)土文化本身所具有的重要價值，將鄉(xiāng)土文化的開發(fā)用旅游收益來衡量，使得不少旅游項目中的特色鄉(xiāng)土文化表現流于形式，甚至出現畸形發(fā)展的情況。例如傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化中的捏面人、糖塑、編織工藝等絕活，正在這種經濟模式的沖擊下逐漸失去競爭優(yōu)勢，面臨失傳的境地。在傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文中受到尊崇的民間手藝人，在當今激烈鄉(xiāng)村旅游競爭中漸漸消失了身影，難以找到更多的發(fā)展空間。

除此之外，在鄉(xiāng)村旅游中，越來越多的商業(yè)娛樂活動占據了鄉(xiāng)村居民的公共空間，導致居民參與文化活動的積極性逐漸降低，人們再也找不到童年時那些生動活潑的民間文化藝術表演，例如打陀螺、滾鐵環(huán)、舞龍舞獅、喜劇班、皮影戲都逐漸淡出了鄉(xiāng)土文化，導致鄉(xiāng)村旅游中的文化表演大同小異、缺乏特色，難以真正實現鄉(xiāng)村文化的健康發(fā)展，不利于特色鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)揚。

3 鄉(xiāng)土文化對于鄉(xiāng)土旅游建設的意義

3.1 保護文化避免流失

在城鎮(zhèn)化不斷推進的過程中，通過鄉(xiāng)土文化建設，能夠進一步提高人們對鄉(xiāng)土的依戀之情。人們之所以對鄉(xiāng)村旅游極為推崇，正是由于在繁重的生活壓力下對返璞歸真的迫切渴求，希望能夠從熟悉的故土中獲得情感的慰藉。因此，人們記憶中對鄉(xiāng)土的民俗風情、工藝技巧、建筑古木等各種文化產生了共鳴，并通過鄉(xiāng)村旅游得到釋放，進一步宣揚了鄉(xiāng)土文化在社會發(fā)展中的重要意義，喚起人們對鄉(xiāng)土文化的保護與重視，從而使鄉(xiāng)土文化能夠得到傳承與發(fā)揚，推動鄉(xiāng)土文化與時俱進地發(fā)展，成為中華文化發(fā)展的重要動力。

3.2 彰顯鄉(xiāng)土文化特色和內涵

鄉(xiāng)土文化既包括當地的風俗習慣、語言特色和道德意識等無形內容，同樣又包括當地的生產方式、建筑植被和文化遺跡等有形內容。鄉(xiāng)土文化滲透在鄉(xiāng)村生活的各個方面，通過有形或無形的方式展現在人們眼前。以我國的古建筑為例，由于不同鄉(xiāng)村的地理環(huán)境不同，在不同的生產方式影響下，產生了各具特色的古建筑風格。例如，我國南方的鄉(xiāng)村建筑大多采用白墻黑瓦的設計形式，其中以徽派建筑最為突出；而北方的鄉(xiāng)村建筑則大多采用灰磚灰瓦的設計形式，與南方建筑存在顯著差異，這些都突出了鄉(xiāng)土文化的獨特性。除了對這些有形文化進行保護，還需要注重無形文化的繼承和發(fā)揚，在設計鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的過程中，應該加強對無形文化的宣傳，既提高當地居民對無形文化的歸屬感，同時又能提高游客的認同感，從而潛移默化地推動特色鄉(xiāng)土文化的繼承與發(fā)揚。

3.3 提高鄉(xiāng)村旅游核心競爭力

在鄉(xiāng)村旅游中，加強鄉(xiāng)土文化建設，能夠進一步提高鄉(xiāng)村旅游的核心競爭力，否則鄉(xiāng)村旅游便缺少了靈魂和內涵。例如現在一些打著鄉(xiāng)村旅游旗號的農家樂活動，游客在旅游中雖然能夠吃飽喝足、觀賞自然景觀，但是并沒有真正獲得精神上的體驗，這就是因為鄉(xiāng)土文化的缺失導致鄉(xiāng)村旅游沒有精神內涵。隨著鄉(xiāng)村旅游的不斷成熟，人們不僅滿足于簡單的走馬觀花，而是需要真正實現心靈與自然的完美結合，在樸素的鄉(xiāng)村民俗中保護鄉(xiāng)村文化。因此，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展想要真正實現“軟實力”的提升，就必須不斷提高鄉(xiāng)土文化建設，強化鄉(xiāng)土文化在旅游中的引導作用，真正讓旅游者感受到鄉(xiāng)村旅游的意義。

4 鄉(xiāng)土旅游建設中推進鄉(xiāng)土文化策略研究

4.1 明確主體，挖掘鄉(xiāng)土文化內涵

中國擁有許多具有獨特文化的鄉(xiāng)村，這些獨特的鄉(xiāng)土文化為鄉(xiāng)村蒙上了一層神秘的面紗，極大地激發(fā)了人們旅游和探索的好奇心，同時吸引了更多的開發(fā)商對鄉(xiāng)村旅游進行投資和建設。當然，在不對鄉(xiāng)村造成破壞的前提下，這種投資與建設不僅能夠進一步推動鄉(xiāng)村旅游事業(yè)的進步，更能夠推動鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)土文化的發(fā)揚和傳承。因此，在設計鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃時，應該準確把握住鄉(xiāng)村旅游的文化主題，結合當地特色的鄉(xiāng)土文化開發(fā)獨特的旅游路線，將鄉(xiāng)土文化和當地的特色產業(yè)結合起來，形成鄉(xiāng)村生活體驗、鄉(xiāng)村休閑娛樂、民宿客棧服務相結合的綜合旅游模式。

在進行鄉(xiāng)村旅游建設過程中，應該注重劃分當地的文化保護區(qū)和文化建設區(qū)。對歷史文化遺跡進行科學的保護和修復，并結合人們對旅游的需求規(guī)劃旅游路線，在保持鄉(xiāng)村極具特色的道路修建的前提下，完善旅游線路的建設，便于游客游覽和出行，使游客能夠真正享受到具有當地特色的旅游景觀，同時滿足游客的現代化生活需求，為游客打造溫馨舒適的旅游服務。

4.2 多角度創(chuàng)建文化景觀，促進非遺文化的繼承與宣傳

想要充分發(fā)揚鄉(xiāng)村旅游中的鄉(xiāng)土文化，首先，開發(fā)者應該充分理解當地的文化歷史，并以此為背景來設計鄉(xiāng)村旅游的整體規(guī)劃，讓鄉(xiāng)村旅游中處處能夠滲透鄉(xiāng)土文化的內涵。其次，開發(fā)者還可以通過非物質文化遺產申請，對當地的特色手工藝、特色語言或者特色民俗習慣進行傳承和保護，提高社會公眾對鄉(xiāng)土文化的關注程度，以此推動鄉(xiāng)村旅游的宣傳和發(fā)展。最后，還要注重保護當地民間藝人的合法權益，提高民間藝人的待遇，為民間藝人發(fā)揮自己的特長，提供良好的環(huán)境，從而推動鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)揚。

例如，可以通過成立工作室或博物館等形式，借助報紙、雜志、電視、新媒體平臺宣傳當地的特色鄉(xiāng)土文化，并通過現場學習和嘗試的方式讓游客體會特色工藝，從而吸引更多游客，進一步提高鄉(xiāng)村旅游的經濟價值，同時，也能夠借助鄉(xiāng)村旅游宣傳特色鄉(xiāng)土文化，真正實現鄉(xiāng)土文化與鄉(xiāng)村旅游的和諧發(fā)展。

4.3 重視鄉(xiāng)村旅游中的跨文化交流

在借助鄉(xiāng)土文化促進鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展過程中，要重視不同地域的跨文化發(fā)展交流。由于我國幅員遼闊，不同的鄉(xiāng)村產生了各具特色的鄉(xiāng)土文化，這些鄉(xiāng)土文化之間的差異性是跨文化交流的基礎和前提，在尊重其他文化的基礎上，實現鄉(xiāng)土文化的和諧交流。鄉(xiāng)村旅游建設過程中，不可避免地會出現其他鄉(xiāng)村文化的沖擊，在這一過程中，要堅持自身特色文化的發(fā)展，以當地的鄉(xiāng)土文化作為旅游建設發(fā)展的核心內容，開發(fā)更多的旅游線路；同時，也要積極實現鄉(xiāng)村旅游中的跨文化交流，吸收其他文化中對當地旅游建設發(fā)展有益的內容，并與本地鄉(xiāng)土文化有效融合，推動當地鄉(xiāng)土文化的發(fā)展與進步，從而實現鄉(xiāng)村旅游的健康發(fā)展。

5 結語

鄉(xiāng)村旅游建設是一項復雜的工作，不僅包括旅游線路的設計，同樣包括對當地鄉(xiāng)村文化的繼承與發(fā)揚。中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)村存在的文化基礎，也是鄉(xiāng)村旅游核心內容。想要游客真正對鄉(xiāng)村旅游產生興趣，帶動鄉(xiāng)村旅游事業(yè)的發(fā)展，就必須始終保持鄉(xiāng)村的真實面貌和自然發(fā)展特征，開發(fā)鄉(xiāng)村中獨具特色的鄉(xiāng)土文化，突出當地與眾不同的文化特點，與鄉(xiāng)村旅游建設同步發(fā)展，互利共贏。