“良工不棄”選賢才

文_吳桂桃

戰(zhàn)國時(shí)，衛(wèi)國的茍變頗具將才。大夫子思向衛(wèi)侯舉薦他：“茍變的才能可以率領(lǐng)五百乘的軍隊(duì)。”衛(wèi)侯卻回答他：“我知道茍變可以領(lǐng)兵。然而他曾經(jīng)擔(dān)任小吏，去一戶民眾家收稅，吃了人家兩個(gè)雞蛋。所以我不任用他。”子思聞言勸諫：“聽聞圣明者任用人才，就如同工匠使用木頭一樣，取其所長，棄其所短。所以如果棟梁之材粗可連抱，卻有幾尺腐朽，良工不棄。如今您處于戰(zhàn)國之世，正應(yīng)該選取得力人才，卻因?yàn)閮蓚€(gè)雞蛋而棄用干城之將，這可千萬不能讓鄰國知道啊。”衛(wèi)侯聞言有所明悟，對(duì)子思再拜說：“謹(jǐn)受教矣！”

眼見將才要被埋沒，子思以“良工不棄”為比喻，諫言衛(wèi)侯“取其所長，棄其所短”。最終衛(wèi)侯重用了茍變，使其成長為衛(wèi)國的名將。茍變將才得以施展，自身能力是基礎(chǔ)，子思諫言是關(guān)鍵，他能夠“良工不棄”，從國家需要出發(fā)，愛才惜才，不拘一格薦人才，最終為衛(wèi)國選育了良將。一葉障目不見泰山，倘若一味盯著缺點(diǎn)，扭住問題不放，不給人改正的機(jī)會(huì)，則難免錯(cuò)失優(yōu)秀人才。

為政之要，唯在得人。建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，干部是極其重要的保障。如何選人用人，選用什么樣的人，是項(xiàng)需長期研究的課題。金無足赤，人無完人。在識(shí)別人才方面，選賢需包容，辨才要開明。“役其所長，則事無廢功；避其所短，則世無棄材。”既要看到不足，更需發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，知人識(shí)人方能善任。

練就識(shí)人辨才的慧眼。建設(shè)黨的千秋偉業(yè)，滿足人民對(duì)美好生活的向往，需要大量能人才俊，要聚合各方面人才，共同描繪美好藍(lán)圖。毛澤東同志說：“政治路線確定之后，干部就是決定的因素。”“駿馬能歷險(xiǎn)，耕地不如牛。堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。”組織人事部門要當(dāng)“良工”，堅(jiān)持事業(yè)為上，擴(kuò)大辨才視野，提升識(shí)人廣度，不輕易舍棄“良木”，讓優(yōu)秀干部脫穎而出。

涵養(yǎng)容錯(cuò)糾錯(cuò)的氣度。“人非圣賢，孰能無過。”具體到每名干部，都會(huì)有或多或少不足，有的曾經(jīng)犯過小錯(cuò)，有的發(fā)生過“洗碗效應(yīng)”。毛澤東同志指出：“必須善于識(shí)別干部，不但要看干部的一時(shí)一事，而且要看干部的全部歷史和全部工作，這是識(shí)別干部的主要方法。”干部存在的小瑕疵，不應(yīng)成為“一票否決”，要客觀運(yùn)用好“三個(gè)區(qū)分開來”，辯證地看待缺點(diǎn)，用發(fā)展的眼光看問題。尤其那些敢于沖鋒干事，勇于先行先試的干部，難免犯非主觀性的錯(cuò)誤，組織上須客觀公正看待，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)。要有“良工不棄”的包容，堅(jiān)持五湖四海的廣度，才能選準(zhǔn)用實(shí)干部。

“蓋有非常之功，必待非常之人；故馬或奔踶而致千里，士或有負(fù)俗之累而立功名。”進(jìn)入新時(shí)代，任務(wù)越發(fā)繁重，道路更加崎嶇，需要改革創(chuàng)新、先行先試，離不開大量有膽識(shí)的干部。要充分做到“良工不棄”，給予干部試錯(cuò)權(quán)和糾改空間，泛駕之馬、跅弛之士，大膽選用，正確駕馭，才能激活干部人才隊(duì)伍。