淺談導演在傳統文化題材戲劇作品創作中的作用

摘 要：中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。近年來，以蘇東坡文化為代表的優秀傳統文化題材的藝術作品頻繁被搬上舞臺，產生廣泛而積極的社會影響。本文以話劇《海上東坡》為例，談談導演在傳統文化題材藝術作品或歷史劇中應當發揮怎樣的作用，指導戲劇創作排演。

關鍵詞：傳統文化；藝術轉化；蘇東坡；導演

蘇東坡以其詩、文、書、畫等方面的杰出成就，成為中國文化史上罕見的全才?！皢柸昶缴I，黃州惠州儋州?！辟H謫海南三年是蘇東坡一生最重要的經歷。其間，蘇東坡的人生及藝術境界達到了巔峰。據報道，2022年6月8日，中共中央總書記習近平來到蘇東坡故里——四川眉山市三蘇祠考察時指出“一滴水可以見太陽，一個三蘇祠可以看出我們中華文化的博大精深。我們說要堅定文化自信，中國有‘三蘇’，這就是一個重要例證?！弊鳛槿K文化的核心，蘇東坡文化是中華優秀傳統文化的典型代表，如何將東坡文化以廣大人民群眾喜聞樂見的方式傳播出去，走進大眾的視野和內心，將抽象的、隱晦的文化著述進行藝術化轉化則是一個行之有效的途徑，話劇《海上東坡》的上演及傳播實踐有力印證了這一點。

導演認知：以大眾喜聞樂見的方式傳播戲劇背后的傳統文化理念

創作以中華優秀傳統文化或歷史人物為主題的戲劇作品，導演必須首先明白一個要點，即要面向廣大觀眾群體，以他們喜聞樂見的形式來講故事、構建戲劇沖突、設計人物造型、指導舞美設計，要發揮藝術不同于學術作品的生動表達性、直觀形象性、藝術渲染性和情感感染力，達到比學術論著、專題報告更廣泛的宣傳效果。

以蘇東坡為例，自宋以來，關于他的著述文章、編撰注解、研究著作和文學作品浩如煙海、多如牛毛，諸如《蘇軾全集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》、《東坡志林》等等，而研究蘇東坡最具代表性的人物則有，清代王文誥《蘇文忠公詩編注集成》、《編年總案》，近現代學者孔凡禮編著的《蘇軾年譜》，舒大剛. 曾棗莊主編《三蘇全書》，《蘇文忠公海外集》等等。相對上述學術論著受眾群體較為狹窄而言，以林語堂《蘇東坡傳》為代表的一眾文學作品以及電視劇《蘇東坡》、話劇、音樂劇《蘇東坡》、話劇《海外東坡》等藝術作品卻在短時間內廣為人知，熱度持續攀升。特別是《蘇東坡傳》一度風靡歐美，中文翻譯版傳入國內后，一版再版供不應求，2022年在新東方直播中，董宇輝在不到1個小時內賣出2萬冊，遠遠超越其他蘇東坡學術著述的銷售記錄。更多的觀眾之所以喜歡文學作品《蘇東坡傳》，主要源于文學藝術類作品更容易讓廣大受眾讀懂和理解，其充滿夸張、懸念、比擬、隱喻等修辭手法能夠帶給觀眾直觀、生動、有趣味的審美體驗，相比專業性很強的學術作品，文藝作品更易被大眾所接受。

話劇《海上東坡》（曾用名lt;海外東坡gt;）聚焦蘇東坡在海南三年的生活與心路歷程，海南省人民政府網以《海南首部蘇東坡主題話劇〈海外東坡〉開演》對話劇《海外東坡》的首演進行了報道。報道說：“（2022年）10月21日、22日晚，我省首部蘇東坡主題話劇《海外東坡》以精品惠民演出形式在海南省歌舞劇院上演，為觀眾帶來了一場東坡文化的視聽盛宴?！痹拕　逗Ｉ蠔|坡》自2022年10月在海南省歌舞劇院演出2場后，2023年3月作為首屆中國（海南）東坡文化旅游大會文藝精品演出季的收官之作，在?？跒逞菟囍行挠盅莩隽?場，短短半年不到的時間里，就有4000多人直接現場觀看了演出，而通過線上視頻、媒體報道簡介觀看的觀眾則更多。

導演原則：傳統文化藝術轉化的重要原則

無論小說、電視、電影還是戲劇作品，以某個歷史人物或事件為對象進行藝術創作的時候，既不能原原本本、流水賬似的歷史再現，更不可置事實于不顧，完全天馬行空、胡編亂造，這里面有兩條重要的原則。

第一，以優秀傳統文化或正面歷史人物為對象進行藝術創作的作品，應嚴謹考究歷史，按照歷史劇的標準進行藝術加工。話劇《海上東坡》以蘇東坡這位中華優秀傳統文化的集大成者、中國士大夫的典范且廣為大眾所知、廣受世人喜愛的歷史人物為對象，進行藝術創作的時候，需要重視歷史真實中的蘇東坡到底是什么樣子，他的成長環境、家庭關系、朋友圈子、時代背景、性格特點等等，都是導演、編劇進行藝術創作之時必須回答的問題，為此我們一邊查資料、讀蘇東坡作品和傳記，一邊向專家學者請教，聘請多位資深的蘇學研究專家為顧問，邀請海南省蘇學研究會做學術指導單位，從而保障了《海上東坡》作為歷史劇和正劇的基礎屬性，該劇上演后觀眾評論一片向好，海南省文藝批評家協會副主席馬良先生更是指出“這是一部沒有戲說的蘇東坡藝術作品”，該劇之所以沒有引起學界和觀眾質疑、批評，關鍵就在于遵循了“歷史劇必須有歷史根據，人物、事實都要有根據”的原則。

第二，藝術創作不能完全禁錮于歷史事實，流水賬、紀錄片式的手法創作藝術作品，往往不受大眾的歡迎。即使是歷史劇，也不能完全囿于歷史事實，所謂人民群眾“喜聞樂見”的方式，要求藝術創作必須滿足大眾的審美習慣，但又不能完全迎合大眾的低級趣味，因此，把握好歷史真實與藝術虛構的平衡點是至關重要的。中國蘇軾研究會理事、海南熱帶海洋學院學報主編、海南省蘇學研究會副會長李景新教授認為，話劇《海上東坡》的成功“在于嚴謹考究史實，遵循大事不虛、小事不拘的原則，在歷史真實與藝術之間找到了一個很好的平衡點；劇情生動感人，矛盾沖突跌宕起伏，具有很強的觀賞性和感染力?！?

導演定位：傳統文化藝術轉化如何掌控方向

通過上面的論述，我們得出一個結論：以藝術為載體傳播優秀傳統文化，更容易為大眾所接受，那么對傳統文化進行藝術轉化，如何掌控作品的表達方向呢？作為導演需要明確如下兩點：

首先，從主題思想上看，需要正面、積極的文藝作品，不可惡搞、戲說。不論電視劇、電影、小說還是戲劇，思想主題必須正面、積極，要反映懲惡揚善、團結拼搏、艱苦奮斗、正義必勝等的價值觀。話劇《海上東坡》通過蘇東坡與弟弟、百姓和學生的三個“約定”，宣揚家國情、官民情和師生情，這些思想都是非常正面而積極的，能夠給觀眾帶來感悟和力量。

其次，從傳播途徑看，線上傳播的作品更廣泛，線下傳播的作品更精準。線上傳播如電影、網絡文學，受眾獲取的方式更便捷，傳播速度也更快速，因此作品的受眾更廣泛，線下作品如舞臺劇、講壇講座等，由于其本身具有一定的專屬性，且觀看的門檻、付出的經濟相對線上要高一些，故而受眾更精準。針對不同的受眾，藝術作品的定位也應有所不同，使得傳播的效率更高。隨著現代科技手段與人們藝術涵養的提升，線上線下正在逐步走向融合，很多線上作品也在走向線下，如電影《夏洛特煩惱》，就從線上電影走向線下舞臺劇，兩個版本均收獲大量觀眾和好評。話劇《海上東坡》雖然線下受眾算不上龐大，但其線上短視頻及相關報道卻影響很廣，僅新時代黨建網的報道就有9000多萬的點擊量。

第三，視聽類、沉浸式藝術作品更符合大眾的審美習慣。相對小說、書刊等閱讀類文藝作品，電影電視和戲劇等視聽類、沉浸式藝術作品帶給觀眾的直觀觸感更多、沖擊力更強，因此也更受大眾的歡迎。像近些年興起的旅游演藝、電影票房不斷飆升等現象，均體現這種藝術審美的傾向。因此，推動傳統文化的傳承發展，多做一些視聽類、沉浸式的藝術作品，往往能夠達到更好的效果。

總之，導演在藝術作品的創作中發揮的作用不可替代，尤其對于歷史脈絡清晰、影響力巨大的歷史人物類藝術作品，導演應該堅持慎之又慎的原則，不能為了所謂流量、博眼球而偏離正確的價值導向和必須堅守的紅線、底線，糟蹋傳統文化與歷史人物，那樣即使短時間內藝術作品在形式上、流量上表現良好，最終也難以經得起歷史的檢驗。

參考文獻：

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[3]海南首部蘇東坡主題話劇《海外東坡》開演[EB/OL].（2022-10-23）[2023-07-12].

https：//www.hainan.gov.cn/hainan/5309/202210/3b0b7afd8d604b439d3c69feee6d9756.shtml.

[4]吳晗.《談歷史劇》.轉引自《文學理論爭鳴輯要》下冊.上海文藝出版社1983年版.第679-681頁

[5]李景新.《表演藝術如何切入蘇學》.《海南熱帶海洋學院學報》2023年第4期，第45—48頁