雅罵

有一種不帶臟字的罵，叫雅罵。

罵人是一種用挖苦、諷刺、侮辱別人的方式宣泄個人情緒，人人都有過。由于認知、心態、素養的差別，遇同樣的事情往往有人笑對，有人斥責，有人怒罵。但不管你是誰，不管你罵誰，罵得要正義，有理，巧妙，文明，不能咒罵過頭，不能辱罵成仇，更不能亂罵而傷及無辜。

雅罵不僅僅是語言、文字、口氣上的溫雅，更關鍵的是精神層面的大雅。如果罵人是為了正義，為了民族大義，不雅也會演變成大雅。葉挺《囚歌》中罵叛徒為狗，成了大雅之作，偉人的詩詞“……不須放屁”“一句頂一萬句”，罵得痛快淋漓，現在也是常用詞匯。

《論語》中有許多雅罵的典故。“朽木不可雕也”“不得其死然也”“老而不死是為賊也”“唯小人女子難養也”，孔子這些登峰造極的罵人言語，成了千古名句，聽起來文雅，實則罵得入骨三分。

魯迅諷刺孔乙己小人得志時寫到，“孔乙己如今是真正闊了起來，再也瞧不上店家，睥睨地甩出幾枚銅板”。罵改良派“改造自己總比禁止別人來得難。”在《讀書雜談》中指責當時一些不良知識青年“倘只看書，便變成了書櫥”。

曾國藩小時候很調皮。有一天，啟蒙老師陳雁門看到他與一位同窗爭吵，便不問事由，讓曾國藩背誦他剛教過的課文。曾國藩一時沒有準備，背不出來，陳先生頓時火冒三丈，當著眾人的面，大聲訓斥道：“你這個蠢材，這樣不爭氣，將來要能中試，我替你拿傘（書童干的活）！”他做官后，在一個雨天拜訪這位陳先生，離開時故意沒拿自己的雨傘，到門口老師發現他的傘遺忘在自己家里，趕快上樓去拿。曾國藩離去，老師才意識到自己被打臉，氣得面紅耳赤。

日常生活中，有些人因為瞎罵引火燒身，甚至帶來殺身之禍，我遇過許多這樣的案例。也有能行人四兩撥千斤，巧罵擺平了是非恩怨。

我曾經聽過永安村一件有趣的罵人故事。這個村子很大，幾個隊下來人口達一千多人，名字叫動物的人很多。這是因為以前農村醫療條件差，孩子難養活，老百姓的法子一是給孩子找干媽、認干大；二是把孩子們叫成猴貓、驢駒、憨狗、石頭、豌豆、二子、三星等不是人的名字。人們迷信地認為不叫成人，孩子就不上生死簿，小鬼就看不見，夜魅子就抱不走，孩子就能“無災無難到公卿”。長大后，是動物名字的人，有些另起了大名；有些在字面上改成諧音，不能改的也無所謂，叫什么都沒有人笑話，因為每個人小時候都被大人這樣貓貓狗狗地叫過。

永安村村長劉四，時年五十來歲，中等身材，一頭白發，待人和氣，做事寬套，許多人抬舉他，走哪里都有人跟著，圍著。當然，眼紅他的人也不少。有領導夸他是老母豬戴胸罩——說話辦事一套一套的。馬上，就有人斷章取義地叫他老母豬。同年等歲的人叫也就罷了，年輕人也開始跟著亂叫，這不是欺負人嗎？可惜沒有反擊和制止的辦法，一旦有人這么叫，他只能無奈地來一句“這號慫人，快迲（kè）。”

有一次村里開會，一個年輕人叫他老母豬，讓他下不來臺，且又不好發作，幸好這個年輕人的二叔打了圓場，說人家是村干，年歲又大你許多，怎么能這么沒大沒小呢？劉四有火沒處發，思前想后，決不能讓這股壞習氣全村蔓延開來，一定要想辦法治一治這幫龜子孫，要不以后怎么活人，這村長還怎么當呢。局布好后，他打電話叫了村里一桌子年輕人吃飯。

大家如約來到了賓館，劉四笑呵呵地說想吃什么點什么。吃村長，大家都不心疼，搶著點自己愛吃的菜，滿滿涌了一桌子。酒過三巡，大家開始敬酒，當然第一個要敬的人是主位上的劉四，有的叫他村長，有的叫他四叔，還有人不由得叫他老母豬，他笑瞇瞇地說愛叫什么叫什么，反正是開玩笑，大家高興就好，今天我要請客請到位，都放開吃，放開喝，沒有其他意思。

突然小珠老婆打來電話，都說這個妻管嚴有本事就把手機放在免提上。酒壯慫人膽，放就放，怎么啦？小豬兩口子手機對話就這樣開始直播了。

“小珠，你哪里呢。”

“永安賓館”

“干什么呢”

“喝酒”

“誰請你呢”

“村長”

“有些誰”

“人多哩”

“快給老子說，是不是又和你哪個花媽媽一起呢？”眾人捂住嘴笑。

“有大珠，二珠，李玉明，張凱，寶珠，郭錦春，封小強，玉珠”小豬自證清白。

“快給老子別丟人了，還不給回死”

“怎么了？”

“老母豬把你們罵死了”

“誰罵呢？”

“李玉明，張凱，郭錦春，封小強小名叫什么？”

“漢珠，水珠，石珠，紅珠。”

“老母豬請了一群豬兒子，你們給老子真是些傻逼。”

所有人這才意識到老母豬擺了一桌鴻門宴，一桌子年輕人小名都是帶“豬”的，頓時覺得被人誘罵，如鯁在喉，哭笑不得。