自然情懷與生命詩意

孟夏

字子行，中國美協會員，四川省文聯委員，四川省美協理事，四川省美協中國畫藝委會委員，四川省美協山水畫專委會委員，四川省書協會員，四川省詩書畫院特聘畫師，四川省巴蜀畫派促進會副秘書長，四川省中國畫學會女畫家專委會秘書長，四川西部書畫藝術研究院副院長，四川南絲路中國畫院院長，成都市美協理事，成都山水畫藝委會副主任，第一批巴蜀畫派藝術實力代表人物。先后師從黃純堯、李文信、姚思敏、羅其鑫、彭先誠諸師學習山水;師從謝季筠、何應輝先生學習書法。作品多次榮獲國家級、省級展覽獎項;出版多部個人作品專輯;作品被多家藝術機構及個人收藏。

藝術，在本質上是詩性的，寫實也好，寫意也好，工筆也好，不過是表現形式、手法不同而已，其目的是尋找、發現并表達某種詩意的感覺。這種詩意體現為生命的特點，以及源于生命的感覺方式。

山水畫家孟夏，其人與其藝術都分明洋溢著自然情懷和生命詩意，應該說，她是以女性的生命視角，去叩擊藝術詩性大門的，她的作品不追求自然現象的真實還原，而是傳達其對生命詩意與自然情懷的特定感覺。在孟夏的作品中，山水不為“形役”、徜徉肆意、隨心所欲、以情寓理，因此，畫面中展示的是煙鎖云封、山峰連綿、若隱若現、婉轉曲折之感，其中透示的是畫家獨特的心靈感悟，時間無盡，空間無涯，致廣大與盡精微，滄桑的氣息與含蓄的韻致，總之，在筆墨與圖式的深層，流動的是畫家內心的意緒。

孟夏的山水畫，至少有這樣兩個特點：一、它是感覺性的，在虛實之間，她尤重“虛寫”的效果，而淡化“實寫”的作用;二、以女性的視角去發現山水的生命意義與詩性，在她筆下，山水藝術構建的乃是她的精神家園。因此，一點一劃、一筆一墨，都構思精巧、清麗不俗、感情真摯、氣韻生動，使有限的畫面向無限的詩境延伸，躍動著人文情懷和女性特有的情思。巴蜀山水在畫家那里，是一種“似與不似之間”的心跡流露，是心靈空間圖景的展現，是潛意識的情緒波動，而濃、淡、破、潑、漬、焦、宿等墨法，用于營造詩境與感覺，而不只是物象原型的追求;在筆筆見筆、筆筆生發、意到筆不到與“有形無跡”之中，造成了山勢連綿、危崖重迭、蒼黛其天、煙霧繚繞的水墨效果;這是一種墨與水、線與點、干與濕、濃與淡的曠遠、空濛的書寫，大美含于情懷與詩意之間，縹緲空靈的山水，化為心靈符號，傳達永恒的美感與魅力。

從宋范寬，元黃公望、王蒙，明董其昌，清四王、石濤，到近現代黃賓虹等諸家以來的山水精神，及其筆墨結構、形式、語言都在孟夏作品中有所體現，即以線為主，輔以積點，在似有似無中明顯蛻化為這樣兩個特點：墨色氤氳與化古為今;五代荊浩有云：“不質不華，如飛如動”，進而達到“一片神行”之境。我們從孟夏的《遙遙岑千里》《秋意隨波來眼底》等作品中可以看出，在點、線、水、墨之中，體現出用筆之美、布勢分割之美、枯筆潤筆之美，其妙逸橫生、詩境清新，見出筆墨的自由、豐富性和無限可能性，仔細看去，點線、墨色飛逸灑脫，章法隨筆而成，在一揮得美、讓就虛涵中，造就了理想境界，又超越了此境界，走向彼境界，頗似黃賓虹“落下筆鋒，鋒有八面方向”的奇異情境。

鑒于此，畫家筆下的點、線無不被賦于了風聲雨意的內涵，稍加注意，便可發現，孟夏山水作品仍然以筆線統籌全局，不論圓筆方筆，都外柔內勁，外圓內方，并在“有法與無法”之間形成自我筆墨特點，可謂“筆筆有古人，筆筆有自己”（黃賓虹語），因此，盡管孟夏的作品有師承、有出處，但終掩不住自我真情，以及對生命詩意的眷戀。所以，在不乏八大的筆意、王維的空靈中，在宋元尚法、明清尚意的領悟中，在不亂之亂、有序無序中，她營造的大美處是不變的自然情懷和生命詩意。此情之深，揮灑不去，有此深情，才有了線條的浩蕩圓潤，墨色的氤氳繾綣，有限的空間中才能煥發出無限之大美。

閱讀作品，發現一個明顯的事實是，孟夏以詩意的情懷營造自己的藝術，這也是她的精神家園。她的作品不僅是山水畫而已，還是當代文化視角與女性情懷的表現，它們滲透著畫家的情思、韻致，筆墨的凝重與洗煉、傳神與內斂、書卷氣與自然韻，其節奏力度的自然流暢、悠遠空濛、簡潔鋪陳，都顯示出畫家內在的詩人胸襟與女性情懷，她的山水畫因而做到了寄寓深遠。

山水的境界，就是精神的境界，也是生命境界，它源于畫家對歷史的認知、文化的理解、生命的感悟。可以說，孟夏的山水作品中存在著另一種審美指向。即，借山水意象去表達自己并不復雜的領悟和向往——讓藝術的樸素與單純，變成強大的審美力量，還大美于自然;在一筆一墨中，尋回久違了的真、善、美;讓自我與生命、自然、藝術渾然一體，使作品意象與畫家審美理想同時獲得藝術的力量。

我們注意到，孟夏數年如一日地錘煉著自己的技藝，她孜孜不倦、竭力企及一個精神高度，這是難能可貴的。我們讀她的藝術，仿佛是讀一片澄明的心境和讀一個人的精神圖景，這是因為她把自己的情懷與詩意，都融入到了作品之中，也就是說，畫家以作品去表明對人生、世界的態度，使得她的藝術因而具備了某種不言而喻的品質。

重要的是，孟夏把自然的真實變換為詩性的意象，她對意象密度和思想密度的濃縮、提純使她的作品擺脫了形而下的物性，從而體現了生命精神的詩性意義。