石頭上的“造型師”

廬山鐫石是一項有著悠久歷史的傳統技藝。鐫石也稱金石鐫刻，是將名人的名言、佳作、史料等刻于石上的工藝。人與自然交感而語，賦文著詩，鐫石成景。今年78歲的陳茂林，以“石匠”的身份與石頭結下了不解之緣，精心雕琢，讓廬山鐫石技藝傳承至今。

精雕細琢的“石匠”

陳茂林年輕時是個木匠，1976年拜廬山市（原星子縣）曹運鑑為師，學習制硯技藝。他聰明好學，又有木匠功底，所以進步神速。1980年，他擔任廬山市工藝美術廠廠長后，傳承、發展金星硯制作技藝。他在潛心研究金星硯制作技藝的同時，不斷提升雕刻難度，鐫石技藝逐漸成熟起來，并在2008年、2011年相繼成為國家級非物質文化遺產金星硯制作技藝省級代表性傳承人和江西省省級非物質文化遺產鐫石技藝省級代表性傳承人。2022年，陳茂林獲得九江市首屆非遺“工匠之星”榮譽稱號。

每一項非遺技藝都有著鮮明的地域特色。廬山市山地、丘陵眾多，其中部分丘陵帶蘊藏著大量青石資源，是鐫石的上佳材料，也是鐫石技藝能夠長久流傳的重要原因。“一般選用光滑細膩的青石，也可用大理石、漢白玉、花崗石，但圖文形態不如青石清晰美觀。”陳茂林說，這門古老的技藝是用刀、鏨等工具在石料表面雕刻圖文的手工工藝，雕刻材料十分重要。

“膽大心細、吃苦耐勞。將木工技藝、制硯技藝運用在鐫石技藝中，使作品提升活力。”陳茂林說。鐫石常常需要在懸崖峭壁上作業，對工匠的身體素質和心理素質提出了很高的要求。為使作品留存久遠，他會選擇在結構細密、硬度較高的巖石上雕刻。除了操作難度較高，由于石面遠不如書卷平整，操作時還要運用空間想象能力，整體考慮作品的平面呈現效果。

萬千景象刻于石上

“鐫石并非簡單地將文字、圖案刻于石上，還需要懂得書法及各家字體的章法，具備一定的審美水準。”陳茂林介紹，廬山鐫石屬于二次創作，如何將名家墨寶恰如其分地刻于石上，不僅需要工匠操作靈活、下力均穩，還需謹慎考量墨的輕重以及使用合適的刻刀、掌控每一錘的力度等。平時，陳茂林還會深究古人名帖，仔細琢磨他們的用筆方式，熟悉其起筆、運筆、收筆的特點，這樣才能把握好鐫刻力度，使作品看起來筆力流暢。

“在我看來，每一塊石頭都是有生命的，每一次創作都是與石頭的對話，只有找到契合點，才能鐫刻出形意兼得、富有靈性的好作品。”陳茂林說。多年的鐫石創作使陳茂林跟石頭之間形成了默契，他能夠在雕刻過程中將圖案巧妙地與石頭本身的特色結合起來，讓創作的鐫石作品顯得色彩豐富、層次分明、立體感強。

多年來，陳茂林一直積極參與廬山景區諸多石刻的復原與新刻工作。在白鹿洞書院申報世界遺產項目期間，陳茂林和多名鐫石工匠共同對其中的碑刻進行修復，助力申遺。2016年，陳茂林根據原件1∶1復制了國家一級文物——白鹿洞書院中明代大儒王守仁的《修道說》碑刻3塊，還將其中缺失的文字補上了，深得專家好評。“鐫石融萬千景象、萬般道理于石上，我們通過刻錄名家名言名篇，不僅可以展示書法杰作，還可以讓那些優秀的思想結晶流傳百代，同時能使自然美景越發多元、深邃。”陳茂林說。

點石成金蘊匠心

他是石頭的“造型師”，一方頑石，在他的一雙巧手下，成了一件件巧奪天工的藝術精品。他對待每一件作品都精益求精，即便如此，他仍然說：“每件作品完成后再回頭看，總有不滿意的地方，總覺得還可以更好。”

“得傳下去！”這是陳茂林一直以來最大的心愿。自踏入鐫刻行業以來，陳茂林始終致力于廬山鐫石技藝的傳承與發展。他深知這項傳統工藝的歷史底蘊與傳承價值，一直注重對廬山鐫石遺跡的考察、鐫石技藝的完善以及相關資料的收集。如今，除了家中子女，陳茂林還收了兩名徒弟，并帶動其他鐫石工匠與當地人才培訓中心聯合，共同促進鐫石技藝健康有序地傳承。

陳茂林的雙手布滿了刻刀磨出的厚厚老繭，他說這是修煉技藝的印記。“我們手藝人要提倡工匠精神，一天不練，手就會生。要長時間學習，再苦、再累也要堅持，這樣才能出好作品。”陳茂林說。

（摘自《潯陽晚報》2022年10月29日，為民薦）