“知行不一”：張之洞的駢文理論與駢文創作

呂雙偉

(湖南師范大學 文學院，長沙 410081)

張之洞(1837—1909)與曾國藩、左宗棠、李鴻章并稱為晚清“中興四大名臣”，事功卓著。其實，他還是著名的學者、文人，學問與詩文成就突出。他五歲入家塾，師從何養源，讀書詳詢字義，必索解乃止；九歲讀完四書五經；十歲學作詩和古文辭，泛覽經、史、子部典籍；十一歲即席作《半山亭記》，歌頌父親張锳的為官政績；十二歲時，詩文集《天香閣十二齡課草》刊刻。以上可見其為學基礎的扎實與為文的早慧。

對于張之洞的詩歌，汪國垣、徐世昌、胡先骕等都加以高度評價，多認為其可與王闿運、陳三立在晚清鼎足而立，有的甚至認為其是晚清翹楚：“之洞忠忱蹇蹇，勛業巍然，原不必以詩為重，而詩實空前絕后，足為晚清之冠?！?1)張之洞著，龐堅點校：《張之洞詩文集》“附錄三”，上海古籍出版社，2015，第615頁。可見其詩歌地位之高。同時，張之洞的奏議、駢文、古文成就也較高，“文章典贍，為一代宗工”(2)袁祖光：《綠天香雪簃詩話》，載《張之洞詩文集》“附錄三”，第544頁。。陳衍評曰：“張廣雅相國在近代達官中最為博洽，四部罔不談，而尤熟《資治通鑒》；詩、文、駢、散罔不作。余嘗以為奏議第一，詩次之，駢體文次之。生平文字務博大昌明，不為奧衍僻澀以號稱高古，而用事尤以雅切見長?！?3)陳衍：《廣雅堂駢體文箋注序》，載《張之洞詩文集》“附錄三”，第524頁。博洽學識正是博大昌明文風的形成原因之一，加上用事雅切，最能概括其駢文的典型特征。錢基博以當行本色之身份論駢文，也云“晚清駢文，以南皮張之洞孝達為大家，刊有《廣雅堂駢文》”(4)錢基博：《近百年湖南學風 駢文通義》，上海古籍出版社，2012，第125頁?！?br>