馬克思在博士論文中對康德倫理思想的批判

馬鳳陽

（天津師范大學 馬克思主義學院 , 天津 300387）

馬克思在博士論文《德謨克利特的自然哲學和伊壁鳩魯的自然哲學的差別》中，用思維的“顯微鏡”發現了隱藏在伊壁鳩魯的物理學和德謨克利特的物理學之間的區別，批判了彼時學界存在的所謂“伊壁鳩魯的自然哲學是對德謨克利特的剽竊”的誤讀,指出伊壁鳩魯哲學是對以往古希臘哲學思想的決裂與發展。此外，馬克思認為黑格爾對伊壁鳩魯哲學的重要性評估不足，這同時也激發了他超越“老師”的思想探索。馬克思的博士論文體現了他對之前所有哲學學習成果的反思和重塑，這一探索交織著多種哲學傳統，一種康德主義抑或一種黑格爾主義的解讀路徑在某種程度上都可成立。但是，筆者的研究不是去對馬克思的思想做一種化學上的“還原反應”實驗，非以鑒定其思想中的“康德成分”抑或“黑格爾成分”何者占比更多為目的，而是去追溯馬克思的解放話語、倫理思考的“入口”，以勾勒出馬克思在博士論文時期倫理思考的雛形。盡管在博士論文中馬克思對相關的倫理主題沒有進行專門的闡釋，但通過他對古希臘哲學家尤其是德謨克利特、伊壁鳩魯二人的物理學、倫理學的研究和評析，可發掘他對康德的倫理思想的批判，據之，我們可進一步刻畫出馬克思潛在的倫理思考。

一、超越機械自然觀，為主體的自我決定開辟道路

如果世界全然按照自然法則運行，那么人類的自由和尊嚴置于何處？……