張同德,李浩杰
(1.東華理工大學(xué) 師范學(xué)院,江西 撫州 344000;2.西南政法大學(xué) 外語學(xué)院,重慶 401120)
魯汶·楚爾(Reuven Tsur,1932—2021),英國薩塞克斯大學(xué)(University of Sussex)哲學(xué)博士,德國奧斯納布呂克大學(xué)名譽(yù)博士,以色列特拉維夫大學(xué)希伯來語文學(xué)和文學(xué)理論榮譽(yù)教授,希伯來大學(xué)、美國哥倫比亞大學(xué)、英國蘭卡斯特大學(xué)客座教授,以色列“總體文學(xué)獎”獲得者,是符號學(xué)、比較文學(xué)、文學(xué)和心理學(xué)、語言學(xué)、經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)的領(lǐng)軍人物,是當(dāng)代認(rèn)知詩學(xué)領(lǐng)域的開拓者和卓越建設(shè)者,其開創(chuàng)的“認(rèn)知詩學(xué)”這一交叉學(xué)科研究路徑突破了文學(xué)研究的學(xué)科藩籬,拓展了文學(xué)研究的發(fā)展路徑,豐富了文學(xué)研究的理論內(nèi)容,經(jīng)過近半個世紀(jì)的深耕細(xì)作,逐漸形成了囊括認(rèn)知化石理論、韻律述行理論、詩歌節(jié)奏理論等諸多學(xué)術(shù)創(chuàng)新的一種多語言形式、多學(xué)科界面、多詩學(xué)維度的科學(xué)的、系統(tǒng)的認(rèn)知詩學(xué)理論,由此也奠定了魯汶·楚爾在認(rèn)知詩學(xué)領(lǐng)域無可撼動的學(xué)術(shù)地位。
魯汶·楚爾體大思精之作《詩學(xué)規(guī)約即認(rèn)知化石》[1]所探討的核心主題是詩學(xué)規(guī)約的成因緣起、發(fā)展歷程及其運(yùn)作方式,并由此提出了文學(xué)研究的一種新的范式,即認(rèn)知化石研究。全書構(gòu)思緊緊圍繞著這一富有洞見的研究范式展開了系統(tǒng)翔實(shí)的論證。
在第一章中,作者對比了文學(xué)文化研究的兩種不同路徑,即影響研究和認(rèn)知化石研究,并指出這兩種研究路徑都認(rèn)為文學(xué)文化規(guī)約(語言結(jié)構(gòu)、概念結(jié)構(gòu)等)的傳承發(fā)展離不開“循環(huán)往復(fù)的社會傳播過程”,但不同的是,影響研究把文學(xué)規(guī)約看作是既定的存在,在社會文化(友好的或暴力的)傳播過程中呈現(xiàn)出主動影響/被動接受的文學(xué)范式,文化(文學(xué)形式)越久遠(yuǎn),越具權(quán)威性。……