李愛紅
(山東財經大學 文學與新聞傳播學院,山東 濟南 250014)
碑志文作為中國古代文章學的重要組成部分,在中國古代文學研究中占有重要地位。但長期囿于純文學的觀念,學界多將碑志文視作歌功頌德的文體,對其價值重視不夠,碑志文研究因而留下不少空白。遼寧大學李貴銀教授多年深耕細耘碑志文領域,取得了豐碩成果,已先后出版三部碑志文研究專著。2020年,由中華書局出版的《中國古代碑志文批評史》[1],更是其多年積淀的又一力作。于個人言,該書的研究體系更趨完善;從學術講,這是目前碑志文研究領域的一部里程碑式的著作。該書拓展了碑志文研究的維度,也為古代文學研究帶來了新的學術生長點。
本著鮮明的問題意識,李貴銀教授從文獻學入手,在細致梳理碑志文批評文獻的基礎上,立足整個中國古代文學批評史,考量碑志文批評的發展歷程;尊重碑志文體的文化特性,在考量碑志文批評的發展時,力求揭示碑志文批評與古人的價值觀念、文學觀念以及審美觀念的交互影響,對碑志文批評文本的價值與批評家的理論特色予以清晰的揭示與準確的歷史定位,客觀、公允地梳理出了一部碑志文批評發展的歷史。縱觀全書,這部著作的特點相當突出。
碑志文研究方興未艾,但大多數研究成果集中在文本研究、史料價值的挖掘以及文獻的斷代研究等領域。作為古代文章學重要組成部分的碑志文研究,一直處于相對滯后的狀態,這與固有的文學研究觀念有關,與薄弱的研究基礎有關,更源于橫跨文史哲領域的碑志文研究的高難度。……