《論語》教學的文本分析與實踐

于保龍

一、《論語》教學內容的文本分析

1.孔子形象

在弟子眼中，孔子雖然外表嚴肅，但是內心寬厚，像“溫而厲，威而不猛，恭而安”傳達的就是孔子人格魅力。他家境貧寒，多才多藝，精通音律、喜愛音樂，向師襄學習彈琴，十分刻苦。他愛憎分明，對于違背道德倫理、理想原則的人常常破口大罵，樊遲想要學習種莊稼，令孔子感到其無大志向而憤慨。對待學生，孔子飽含深情，當子路想要去做大夫的時候，孔子深情說道“蒲多壯士……可以報上”，將師徒之間不舍的情感體現出來。

2.弟子形象

顏回雖然深受孔子喜愛，但是他一生無政績、窮困潦倒，心智聰穎，雖不喜愛提問，但是卻可以稱之為孔子的之音。正是因為顏回學而不厭，而又安貧樂道，因此深受孔子的喜愛。同時，顏回有著寬廣的胸懷和遠大的志向，顏回受到孔子的教化，能夠以君子之道規范自身行為，因此他在孔子心中是自己思想傳承的接班之人。除此之外，顏回的悟性較高，從“聞一知十”就可以看出。

子路不好學，且個性剛強，為人不謙虛。聽見老師表揚顏回，因此。心里不爽，于是問老師“若要統帥三軍，您會派誰上陣？”孔子回答“暴虎馮河，死而無悔者，無不與也”。原本是尋求心理安慰，結果卻栽了一個跟頭。

3.思想分析

孔子倡導堅守“禮義”原則才是“仁”實現的重要途徑，在此過程可能遇到各類誘惑與險阻，但是也需要堅守原則、堅定意志。這和孔子提到的“智者樂山……仁者壽”思想殊途同歸。做事應該知禮和懂禮，正如孔子所言“出則事公卿，……何有于我哉”，在朝應該忠誠侍君，在家應該孝順父母，兄弟友愛，做事則應該和“義”要求相符。和“禮”這樣的外部要約束進行對比，“義”則更加注重人內心方面的自律，在《論語》當中，孔子說道“不易而富且貴，于我如浮云”，也可以看出孔子看重君子取財有道，對于不義之財，視其為浮云。

二、《論語》教學內容的實踐分析

1.樹立正確觀念

語文教師在教學過程應該具備問題意識，因為《論語》經歷了漫長的歷史，對于其進行評論和研究以及解釋的書籍相對較多。各類書籍中的觀點也可謂是千奇百怪，對于高中生來講，其思想尚未成熟，所以，書籍的選擇是較為艱巨的任務之一。同時，《論語》的編撰是利用先秦語言完成的，這一特點要求學生應該掌握基本的語言學知識，所以，對于文言文功底相對薄弱的學生來講也是學習過程的一項挑戰。除此之外，《論語》當中大多是利用對話體、語錄體等形式完成，內容的連貫性不足，高中生大多習慣閱讀脈絡清晰、結構完整類型的文章，這樣就會導致其對于文章整體含義的理解存在困難，而文章邏輯結構的建構也相對困難，對于文章中心也難以把握，增加其學習負擔。針對上述問題，需要教師理清教學思路，只有對癥下藥，才能解決問題。例如：教學過程，對于孔子這一人物形象進行分析，需要引領學生明確孔子形象被神化的本質原因，讓學生知道孔子在作為父親、老師、丈夫或者普通人的時候形象都是怎樣的。

在閱讀方法的選擇方面，可以從孔子的生活態度方面分析，其謹遵禮制，通過控制行為能夠看到古人生活習慣，結合其生活器具的運用，對比古今人在生活方式方面的異同。通過孔子和學生之間的談話，分析其對人物評價或者對于自然情境進行描繪，可以從文學視角，對于各人物特點進行分析。同時，分析孔子道德觀念、倫理思想，還可將其升華，上升到哲學角度，來思考人和社會、自然、自我之間存在的關系。因此，墨家在“仁愛”思想之上又提出了“謙愛”，對應“禮樂”還提出了“尚賢”的思想，更看重于人的能力，反對通過出身評價人的能力。而道家倡導返璞歸真，反對人為干預。法家主要考慮君主利益，不考慮天下人利益。若能夠依法治國，那么道家思想“君主無為”就可以實現。在法律面前，如果人人平等能夠實現，那么墨家倡導的“兼愛”思想也就能夠實現。雖然上述思想內容能夠簡單呈現《論語》中的思想，但還遠遠不如原著內容的內涵豐富，所以教學過程當中，應該運用對比方式，和學生之間進行深入探討。

2.培養學生探究

課堂上，關注學生探究意識的培養是提高其創新能力的重要前提。教師可以結合學生作為發展情況、個性特點設置探究主題，為學生自主探究搭建平臺。在選修課教學方面，教學內容存在差異，部分內容側重于某一層面專業技能，部分內容關注學生審美體驗，部分內容強調思辨能力。《論語》選修課教學需要學生對所學內容產生感性認識，更要對于相關內容形成理性思考，所以，探究意識的形成十分重要，通過教師的引導，學生獨立完成問題探究，進而獲取知識。

例如：探究“孔子的圣人形象怎樣被神化？”探究“為何孔子經常批評自貢”？探究“如何理解無友不如己者？”在學生探究意識的培養方面，可以從如下幾個步驟入手：

第一，確認主題。探究主題是學生探究的主要目標，合理的主題能夠決定探究層次。主題確認可以采取如下方法：對于文本進行理性分析，《論語》當中，孔子提到“吾與點也”，為何孔子會這樣說就需要學生分析文本邏輯；還可以選擇聯系現實分析方法，比如：在封建社會當中女性擁有的社會地位較為卑微，思考孔子所言“唯女子與小人難養也”是否是歧視女性？該主題需要學生社會現實進行分析；還可以用信息技術輔助動態分析，課堂上組織學生觀看影片《孔子》，之后對孔子形象進行探討，分析影片和《論語》當中孔子形象是否存在異同之處。

第二，制訂討論計劃。此階段可以通過小組合作的方式，結合教師指導完成探究計劃的制定。例如：以“吾與點也”作為探究主題，可以按照如下思路進行探究“曾點的為人怎樣？”“孔子為什么要贊同他？”“說出孔子贊同其深層原因？”“對比曾點生活理想和孔子理想之間的異同之處？”“思考孔子所向往的生活和莊子倡導的逍遙思想之間有何異同？”

第三，合作探究。在計劃制訂結束以后，學生可以自主分析文獻資料，結合評述，概括論點，得出結論。若選擇小組探究的方式，應該明確人員分工，收集各類材料，小組合作整合，潤色修改。

第四，探究活動結束以后，學生可以使用辯論比賽、論文、演講稿、情景劇多種形式展示成果。針對學生的成果，教師應該欣賞的眼光和鼓勵的口吻進行評價，讓學生獲得學習成就感。

總之，《論語》當中蘊含著中華民族更深層次精神追求，也能彰顯我國文化的獨特氣質。選修課內容可能與必修課之間存在重復的問題，所以，需要教師深度處理文本特點，了解其中人物形象和思想，在課堂教學當中突出自身的引領作用，為學生提供探究平臺，讓選修課教學過程方法運用更加合理，啟發學生形成創新思維與辯證意識，能夠用和時代高度相符的思想，傳承文化，領悟其中的精髓。