《孔雀東南飛》震撼心靈的藝術特色

李艷春

《孔雀東南飛》深刻地反映了當時社會現實，是一首震撼心靈的時代悲歌，具有獨特的藝術特色。

一、傳神寫人，形象凸顯性格

《孔雀東南飛》以寫人為主，寫人既要形象地寫出外形，又要傳神地表現個性。作者對人物三言兩語的描寫，其形象惟妙惟肖，神韻俱出。

1.個性化語言。詩中有不少對話能彰顯出人物身份和性格。比如，劉蘭芝離開焦家時對婆婆說：“昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓，兼愧貴家子。”她自敘出身卑賤，沒有好教養，能與公子結婚是攀高枝了，感到很慚愧。接著她又說自己白白接受了婆婆很多錢財禮品，但不能被婆婆使喚，今日離開會掛念婆婆在家操勞的辛苦。這一番話含著自責，足見劉蘭芝善良、懂禮的性格。但也不乏對焦母的數落，及對焦母逼迫兒媳離婚的抗議。仲卿對母親逼婚的苦勸，她大怒；仲卿以死暗示，她指責。她要兒子速遣蘭芝，另找“賢女”。她對兒子婚姻的強行干涉，充分看出她的獨斷專行、冷酷無情。詩中對劉兄著墨不多，主要寫了蘭芝拒嫁時，劉兄對妹妹的一番訓斥，充分表現了他的暴戾和趨炎附勢。另外還通過個性化語言，表現了劉母的寬容溫厚、媒人的圓滑世故。

2.傳神的動作。動作是刻畫人物的重要手段。離開焦家那天，天欲亮時，劉蘭芝就起床打扮，“著我繡夾裙，事事四五通”，這里順帶寫了她美麗的外貌，讓讀者更清楚地看到蘭芝打扮時的細心和從容，也反映她深愛夫君不忍即刻離開的心理。之后才“纖纖作細步”，去廳堂拜辭焦母，這可看出她有禮有節。焦仲卿忠于愛情，但受封建禮教影響深，性格較軟弱。對母親干擾婚事，只能跪求，不敢多言。自縊前在樹下“徘徊”，思想似有斗爭。詩中還寫了焦母訓斥兒子時“槌床”大怒的動作，其專橫的個性躍然紙上。

二、多法并用，濃烈抒發情感

詩歌缺乏情感的灌注，就顯得蒼白。《孔雀東南飛》抒情濃烈，運用多種手法加強了抒情效果。

1.運用鋪陳。鋪陳與排比手法往往結合在一起，如交代劉蘭芝生平經歷時，按照年齡順序鋪陳了織素、學裁衣、彈箜篌、誦詩書等幾項活動。可見她樣樣都能干，這表現了作者的贊美、欣賞之情。劉母見女兒被休回家后的一番話也運用了鋪陳，表露了對焦家無端休女的強烈憤慨。對蘭芝“精妙世無雙”的容貌、姿態的鋪陳，突出了蘭芝的美麗可愛；后來又鋪陳了太守迎親的排場：船舫華麗，車輪金貴，馬飾豪華，聘金豐厚，彩禮奢侈，隨從眾多。但蘭芝不為所動，足見她忠于愛情。這里喜氣洋洋與訣別凄凄形成鮮明對照，愈發顯得悲凄。鋪陳的文字讀之順暢，對情感的抒發起到了強化作用。

2.運用象征。詩中先寫孔雀失偶獨飛，結尾寫鴛鴦雙飛，這是用美麗的禽鳥象征恩愛夫妻，篇末寫墓旁松柏梧桐枝枝覆蓋、葉葉交通，這是象征夫妻情意纏綿醇厚，愛情不朽。這種寫法帶有濃厚的浪漫主義色彩。盡管現實中夫妻姻緣被封建家長活活拆散，但最終在幻想中大團圓。這表現出對焦劉婚姻不幸的同情，對追求自由幸福生活的愿望，散發出反封建禮教的思想光輝，具有濃烈的抒情效果。

3.運用比興。這是借類似事物作譬喻，以引起后文展開聯想、敘事的一種手法，能起到含蓄抒發情感的作用。詩中開篇就寫“孔雀東南飛，五里一徘徊”，讓人仿佛看見孔雀眷戀著配偶一步三回頭，飛飛繞繞，不忍獨自離開的情景。詩中依托孔雀暗示蘭芝和仲卿不愿割舍愛情，不忍分離，營造出纏綿悱惻的氛圍，表現出無限眷戀的情調，感染力極強。

三、反映現實，深刻揭示主題

《孔雀東南飛》借蘭芝和仲卿的婚姻悲劇，控訴了封建社會禮制的罪惡。劉蘭芝是詩中的中心人物，故事中的其他人物都與她有交集，她的性格在與不同人物的矛盾中得以顯示。她是一個無可挑剔的好女性。她美麗端莊，會識文斷字、懂得禮儀，深愛丈夫，侍敬公婆，關心小姑，紡紗織布縫衣。古代婦女所有優點均集于一身，但她被焦母視為肉中刺、眼中釘，要逼兒子休妻。理由是“此婦無禮節，舉動自專由”，說得透徹一些，就是劉蘭芝禮節周全，行事有度，挑戰了她的家長權威。出嫁被休，意味著后半生的毀滅。可蘭芝回家后提親人絡繹不絕，家勢一個勝似一個，這是特例。但她深愛仲卿，誓死不嫁。她深知，另嫁他人無非是又一個“焦家”，遇到又一個“焦婆婆”。

《孔雀東南飛》歌頌了追求自由幸福的反抗精神，主要體現在蘭芝和丈夫對封建勢力的反抗方面。詩中歌頌了古代勞動婦女的優秀美德，詩中把劉蘭芝當作美的化身來寫。她勤勞、能干、賢惠、聰慧、善良、堅強，能清醒地認識封建社會是禁錮人身自由的社會，是迫害下層女性的社會。

本詩還揭示了悲劇深廣的社會意義。從敘事主人公角度看，他們是性格的悲劇。劉蘭芝外柔內剛，心性倔強，面對橫蠻專斷的婆婆、暴戾勢利的兄長，她若逆來順受，不作頑強抗拒，也還能茍活于世。焦仲卿生于官宦之家，習慣于母親淫威，自然是懦弱無能。面對母親對婚姻橫加干涉，他難于捍衛婚姻，只能妥協。從封建家長制的角度看，這是社會的悲劇，東漢政府倡導“獨尊儒術”，儒家經文中的“孝”統治著人們的思想行為，它是封建禮教、家長權威的堅實堤壩。焦母、劉兄揮舞著“孝”的大棒，對蘭芝和仲卿施行高壓管制和威逼手段，摧毀了一對年輕人的美滿婚姻，破壞了他們自由幸福的生活，將他們推向婚姻的墳墓。從蘭芝和仲卿死后化鳥角度看，寄托了人們追求戀愛自由、幸福美滿生活的強烈愿望。

四、巧妙構篇，藝術安排結構

《孔雀東南飛》結構安排獨具匠心，敘事雙線交替推進，主要是圍繞蘭芝、仲卿與封建家長的矛盾沖突展開，圍繞蘭芝和仲卿情感糾葛展開。雙線推進使詩篇結構縝密完整。

先說劉焦與家長的矛盾。蘭芝被休前，寫仲卿向母求情，表現了焦母的專橫；寫蘭芝辭別焦母，這是初始的沖突，表現了她含蓄的反抗。蘭芝被休后，寫劉兄逼婚和仲卿自殺前辭母，這是蘭芝與劉兄的沖突。蘭芝知道別無選擇，在允婚時準備以殉身抗婚，表現了她的堅強不屈。在焦劉相約同死后安排了仲卿辭母情節，仲卿暗示“故作不良計，勿復怨鬼神”，但最終還是被逼上絕路。再說劉焦情感糾葛。詩中開始交代了蘭芝向仲卿訴說在焦家的虐待及對遣婦的憤怨。之后安排了三個離別情節，先是仲卿求告不允，回房話別；再是大道口離別，以死相約；后是蘭芝允嫁，仲卿趕來訣別。兩條線索交替推進，人物性格逐步豐富，故事性愈發增強。

詩篇詳略得宜。蘭芝被休離開焦家，寫得很詳細，這是人物命運轉變的關鍵情節。蘭芝分別與焦母、小姑、仲卿話別，多角度刻畫了人物形象。回家后有兩次逼婚，太守的求婚、媒人的活動、母兄的催逼、蘭芝的態度等都寫得很詳細，揭示了悲劇的社會根源。有的內容很簡略，如“十七為君婦，心中常苦悲”，一句話概括了她在焦家所受的折磨和委屈。又如歸家后，只寫母親的驚痛和“兒實無罪過”一筆帶過，沒有詳述被休原因，接著便轉到寫新的矛盾上，給了詳寫主要內容的空間。

詩篇前后呼應。這些呼應起到了映襯作用，如首尾都借鳥比興，分別寫徘徊留戀的孔雀和永不分離的鴛鴦，加強了悲劇效果。仲卿與蘭芝大道口分別時，蘭芝曾說“君當作磐石，妾當作蒲葦”，仲卿聞訊趕來會見蘭芝時，蘭芝用先前所說磐石蒲葦的誓言提出責問，這一呼應強調他們愛情的堅貞。

詩篇內容復雜，沖突激烈，但巧妙的結構安排，使全詩渾然成章，中心突出。

總之，認真品讀這首漢樂府民歌，學習其寫作藝術，能幫助我們更好地領悟中國璀璨的歷史文化。