古代的烏紗帽略等于枷鎖

自秦漢以來，古代讀書人若要出息，唯一的途徑就是求仕。求得一頂烏紗帽，還要換大的。求來了，當然有榮華富貴，但是，在烏紗帽下的人，卻不能有個性。有了個性，有了脾氣，人家拿這頂帽子就可以轄制你。

南北朝是個講究門第的社會，高官好官都被上品士族把持了，但低級士族，不能做田舍翁，也得求個官兒做。大官做不了，小官總是可以的。事實上，像縣令這樣的五斗米芝麻官兒，上品士族也看不上，還是給低級士族留了點機會。南宋的卞延之是個有才情的士人，然而為家室之累，不得不求仕做官。他得到的位置，還算不錯，在膏腴之壤的會稽郡上虞縣做縣令。

會稽的太守孟覬，仗著自己的兄長在朝中做高官，這個太守是做得威風八面。有事沒事就轄制下面的屬縣，動不動就惡語相加。時間一長，卞延之受不了。當時官員的標志，還是一種特制的頭巾，被稱為幘。有一天，卞延之當著孟太守的面，脫下頭巾，扔在地上，大聲說：我之所以屈從于你，不是因為你比我學問大，僅僅是因為這頂頭巾，現(xiàn)在，我已經(jīng)扔給你了！你依權仗勢，輕慢天下之士，老子不伺候了。然后，拂袖而去，做了第二個陶淵明。

南朝劉宋之后，蕭齊王朝繼之。然而，官場風氣依舊。武陵王蕭曄是齊高帝的第五子，在齊武帝時，出任江州刺史。兄長齊武帝看上了他在建康的宅子，想給自己的兒子住。于是就派了一個官員，去江州見蕭曄，說你能不能把在建康的宅子讓出來，反正你現(xiàn)在在江州，建康的房子空著也是空著。如果堅持不讓，那意思很明確，這個江州刺史也就別想做了。

蕭曄很倔，他回答說：先帝把建康這所宅子賜給我，讓我無論是歡樂還是悲傷，總是有塊屬于我的地方可以哭可以唱。現(xiàn)在看來，陛下是準備拿刺史換我的宅子，可是，我還不打算以我的宅子換刺史這頂官帽子（“先帝賜臣此宅，使臣歌哭有所。陛下欲以州易宅，臣請不以宅易州”）。就這樣，把來使給懟回去了。

果然，過了沒多久，蕭曄這個江州刺史就做不成了，被召回朝廷，做了一個閑官，終齊武帝之世，再也別想得意了。還好，南朝的君主權威不夠，否則這個蕭曄就算是帝室之胄，腦袋搬家，也是現(xiàn)成的。

在意這個官帽子，做人就不能有脾氣，尤其是跟上司不能有脾氣，跟皇帝更不能有脾氣。南朝的君權和官權還不那么重，尚且如此，到后世君權和官權嚇死人，再耍小脾氣，那就可要悠著點了。蕭曄是王爺，不當刺史，只是沒了權勢而已，倔點還無所謂，而那個卞延之，五斗米的官兒不做了，就得回家種地了，吃不了這個辛苦，你就得掂量掂量。

古代的士農工商，士為四民之首，但說起來也是可憐，不依靠權力，基本上一輩子都會郁郁不得志。要想得志，只有求仕這一條路。一旦踏了上去，就等于戴上了枷鎖，不得自由。

（李華榮薦自《廉政瞭望》）