贅肉當哭

《三國志》記載，建安六年（201年），曹操率軍親自討伐劉備，劉備戰(zhàn)敗，逃往荊州，投靠劉表。一天，劉表請劉備喝酒，共謀以后的打算。席間，劉備內(nèi)急，起身離席去上廁所。在廁所里，劉備不自覺地摸了摸自己的大腿，發(fā)現(xiàn)髀上生出贅肉，感慨萬千，不禁掉下眼淚。回到酒桌上，臉上還留著淚痕。劉表見狀，十分驚奇，問劉備：賢弟這是怎么啦？劉備長嘆道：“吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣，而功業(yè)不建，是以悲耳。”

原來，劉備看到大腿上的贅肉，想到自己轉眼見老，而功業(yè)未建，傷感落淚了。這也就是“髀肉復生”成語的出處。

“老將至矣，而功業(yè)不建，”是劉備傷心落淚的根本。他的奮斗目標是在諸侯混戰(zhàn)中振興漢室，建立自己的政權。從二十四歲參與鎮(zhèn)壓黃巾起義開始，他在諸多混戰(zhàn)中浴血拼搏，可因自身實力不足，多次慘敗，不得不先后依附公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等眾多諸侯。以前這里打那里攻，或大或小，差不多都還有個地盤，而建安六年這一次，他被曹操打得光了屁股。投奔劉表后，混耗度日，除了結交名士，天天吃吃喝喝，整整七年，什么作為也沒有，而這時他已四十有加了，成了標標準準混混圈子的油膩大叔。在廁所里看到大腿上生出的贅肉，想想自己目前的狀態(tài)，能不傷心生悲嗎？

三國形成之前，大大小小的諸侯眾多，說不上誰對誰錯，誰優(yōu)誰劣，勝者為王敗者寇。但劉備為自己追求的目標壯志難酬整天安逸混日而傷心，是值得充分肯定的。大丈夫追求大業(yè)，必須執(zhí)著，必須鍥而不舍，必須殫精竭慮。自我松懈，貪圖安逸，必將一事無成。

當年，劉邦率軍攻入咸陽，見宮中美女如云，金銀財寶堆積如山，想住在宮中不走了。好在樊噲瞪圓眼睛問：你是只想做富翁，還是想問鼎天下？沒有樊噲這一聲怒吼，恐怕就沒有后面的大漢王朝了。劉表擁有戰(zhàn)略要地荊州，劉備在劉表處天天好吃好喝，如果想過舒服日子，那肯定就沒有后來的蜀國了。

劉備不是受身邊樊噲式人物的吼問，而是見贅肉自己警醒，落淚不是軟弱，不是無奈，而是發(fā)奮、催生斗志。也正因為劉備有這種矢志不渝堅韌不拔的精神，最后才能在強手如云的三國時期大混戰(zhàn)中，奪得了自己的天地，建立了蜀漢政權，形成三國鼎立之勢。

努爾哈赤爭奪天下的時候，滿族的總人口不到三十萬，能夠馳騁疆場的壯丁不超過七八萬。而此時的明朝正規(guī)軍在百萬以上，人口過億。可就是這人數(shù)僅有明朝軍隊零頭的清兵，奪關破隘，秋風掃落葉一般，從北向南，摧枯拉朽，席卷華夏。明朝百萬正規(guī)軍，長期過著安逸生活，早已“髀肉復生”，在清軍鐵騎下，簡直成了豆腐渣。滿族人入關后，視騎射尚武為“滿洲根本”，在紫禁城中立下了“下馬必亡”碑。但是，這種傳承沒能代代相傳。

首先，皇帝的御馬就徹底變了。努爾哈赤、皇太極等人的御馬，全部是野性十足的烈馬，取得天下后，與在關外時馴服烈馬為御馬不同，為皇帝選的馬首要標準是平穩(wěn)。為了讓馬跑得平穩(wěn)，朝廷專門設上駟苑，養(yǎng)了幾百名馴馬師，他們讓備選御馬首先去跑圈棚，就是在馬場搭建一個只比馬耳高出三指的木棚子，寬度只夠一匹馬奔跑，各個圈棚首尾銜接。將備選御馬關在圈棚里，馴馬師站在圈棚外，手持馬鞭，抽打選馬。馬在圈棚里尥蹶子，棚頂?shù)臋M木就會磕打馬頭。備選的馬在這種圈棚里跑上半年，都會跑得異常平穩(wěn)。馬是跑平穩(wěn)了，朝廷上下個個養(yǎng)得“髀肉復生”，滿族人的政權卻在劇烈的動蕩中滅亡了。想想這個結果，髀肉復生不該悲傷哭泣嗎？

劉備哭的不是大腿上的贅肉，而是贅肉背后無所作為天天泡在酒桌上的狀態(tài)。

（李文山薦自《新民晚報》）