天地始開,乃有工匠。匠,工匠,匠人,舊時稱其為手藝工人,即有手藝的人。特查了一下,《墨子·天志上》中說:“譬若輪人之有規,匠人之有矩。”許是“匠人”一詞最早的出處。也就是說,匠人就是以制作器物而謀生存的人。人類從最初的荒野求生中,學會利用自然來制造工具,一些由于天賦或傳承從而成為專門制造工具的人,便是最初的匠人。
因工作原因,時常外出采訪,接觸過一些銅川本土的匠人——雖說是本土,卻名聲在外,有國家級非物質文化遺產傳承人,也有省級的,其技藝精湛,叫人敬佩。當我去年讀了作家葛亮的作品《瓦貓》后,對各個行當匠人的故事,有了前所未有的渴望去了解、去記錄的想法,這個想法就如同一顆剛剛發芽的種子,在時間的作用下迫切地想成長為一棵幼苗,從而開花結果,我時常可以聽到某種神秘而富有力量的精神的召喚。《瓦貓》是一部關于手藝人的小說,無論是修書、理發,還是制陶,但有一技傍身,便有了堅守理想的底氣。作者葛亮以雅致的筆調,寫拙樸的匠人生活,在對時光流逝的追憶中,拈出經過火煉風化的豁達與超然。故事充滿傳奇色彩,節奏張弛有度,令人著迷。
許是興趣與愿望使然,這兩年我所采訪過的銅川匠人,也有好幾位。例如陶瓷大師李竹玲,有前輩大師贊揚她是“身上懷絕技,摶泥作女紅,素胎為絹帛,竹筆剔玲瓏”的制陶高手;耀州張家雪花糖的“90后”傳人張江,民國時期就開始流傳的一段民謠:“耀州城,四四方,雪花糖,味道香。……