《艾青詩(shī)選》

作家名片

艾青（1910～1996），原名蔣正涵，字養(yǎng)源，號(hào)海澄，曾用筆名莪加、克阿、林壁等。當(dāng)代文學(xué)家、詩(shī)人，浙江金華人。1932年，艾青在上海加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟，從事革命文藝活動(dòng)，不久被捕。在獄中，他寫(xiě)下了長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》，轟動(dòng)詩(shī)壇。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，艾青積極投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)，在遍地烽火中深切地感受到時(shí)代的精神，出版了《向太陽(yáng)》《曠野》等詩(shī)集。

在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)并產(chǎn)生過(guò)重要影響的詩(shī)人，在世界上享有聲譽(yù)。1985年，艾青獲法國(guó)文學(xué)藝術(shù)最高勛章。

內(nèi)容介紹

《艾青詩(shī)選》收集了艾青從二十世紀(jì)三十年代到七十年代末的五十余首詩(shī)歌，是一部集歷史性、思想性和藝術(shù)性于一體的詩(shī)集，基本反映了詩(shī)人的創(chuàng)作歷程和風(fēng)格特征。在這些詩(shī)歌中，艾青以激越深情的筆觸，吟唱多災(zāi)多難的祖國(guó)大地和曠野農(nóng)村，禮贊太陽(yáng)、黎明、火把，表現(xiàn)出對(duì)舊社會(huì)的黑暗和恐怖的痛恨以及對(duì)黎明、光明、希望的向往與追求。

閱讀指導(dǎo)

現(xiàn)代詩(shī)歌在形式上多為分行排列，表達(dá)上含蓄、內(nèi)斂、感情強(qiáng)烈，節(jié)奏鮮明，大多數(shù)詩(shī)歌讀起來(lái)押韻合轍，朗朗上口。閱讀現(xiàn)代詩(shī)歌，需要注意以下幾點(diǎn)：

1.了解詩(shī)人的生平經(jīng)歷、流派以及作品的時(shí)代背景和寫(xiě)作背景，有助于我們理解詩(shī)歌內(nèi)涵，把握詩(shī)人情感。

2.通讀整本詩(shī)集。可以先快速通讀所有詩(shī)歌，大體了解全書(shū)。讀不懂沒(méi)關(guān)系，可以先跳過(guò)，讀完后可能就會(huì)融會(huì)貫通。如宋代理學(xué)家陸象山所說(shuō)：“讀書(shū)且平平讀，未曉處且放過(guò)，不必太滯。”通讀可以了解詩(shī)集的整體結(jié)構(gòu)及體系的大致脈絡(luò)，是對(duì)詩(shī)集和詩(shī)人的初步認(rèn)識(shí)。

3.細(xì)讀，品味詩(shī)歌語(yǔ)言，把握詩(shī)歌意象。詩(shī)歌的語(yǔ)言與日常語(yǔ)言相比更為精練優(yōu)美，更有利于情感的抒發(fā)。細(xì)讀詩(shī)歌時(shí)可以選擇喜歡的篇目，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌語(yǔ)言，透過(guò)詩(shī)歌的意象，理解詩(shī)歌的深層內(nèi)涵。比如艾青的《我愛(ài)這土地》，詩(shī)人選取喉嚨嘶啞的鳥(niǎo)、激怒的風(fēng)、被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，寫(xiě)出了侵略者對(duì)中國(guó)的摧殘，祖國(guó)的傷痕累累，表達(dá)了自己內(nèi)心的傷痛。

在品讀詩(shī)歌的時(shí)候，還要善于比較，比如把艾青同一時(shí)期的不同詩(shī)作或不同時(shí)期的同類作品進(jìn)行比較閱讀，找出其共性和特性。

4.體味詩(shī)歌情感。“如果逐一去掉詩(shī)歌的要素，那么最后剩下的，不能再去的掉的一定是情感。”每一首詩(shī)都寄寓了詩(shī)人濃濃的情感，比如余光中的《鄉(xiāng)愁》，字里行間透露著他對(duì)家鄉(xiāng)深切的思念之情，抒發(fā)了他渴望海峽兩岸早日統(tǒng)一的心聲。又如艾青的《大堰河——我的保姆》，更像是分行書(shū)寫(xiě)的散文，詩(shī)人的情感至真至醇，酣暢淋漓。

詩(shī)歌選讀

當(dāng)黎明穿上了白衣

紫藍(lán)的林子與林子之間

由青灰的山坡到青灰的山坡，

綠的草原，

綠的草原，草原上流著

——新鮮的乳液似的煙……

啊，當(dāng)黎明穿上了白衣的時(shí)候，

田野是多么新鮮！

看，

微黃的燈光，

正在電桿上顫栗它的最后的時(shí)間。

看！

1932年1月25日，由巴黎到馬賽的路上

賞讀

此詩(shī)寫(xiě)于艾青從巴黎去馬賽準(zhǔn)備回國(guó)的途中，描繪了黎明時(shí)田野上的景色，抒發(fā)了詩(shī)人的獨(dú)特感受。

詩(shī)歌一開(kāi)始，詩(shī)人就精心選取了三個(gè)表示色彩的詞：“紫藍(lán)的”“青灰的”“綠的”，為讀者勾勒了一幅色彩鮮明、和諧的畫(huà)面。在這些靜態(tài)景物的基礎(chǔ)上，詩(shī)人又寫(xiě)“草原上流著”“新鮮的乳液似的煙”，使整個(gè)畫(huà)面活了起來(lái)。用“乳液”形容煙，將煙清新、流動(dòng)的特點(diǎn)描繪了出來(lái)，可謂神來(lái)之筆。詩(shī)人忍不住直抒胸臆地贊嘆：“啊，當(dāng)黎明穿上了白衣的時(shí)候，田野是多么新鮮！”表達(dá)了對(duì)黎明遼闊的、無(wú)所不至的、清新的光的贊美。結(jié)尾“微黃的燈光，正在電桿上顫栗它的最后的時(shí)間”，蘊(yùn)含深刻的哲理，“黎明”象征新生的力量，“燈光”象征衰落的力量，揭示了舊事物是無(wú)論如何也抵擋不住新事物的腳步的道理。

給烏蘭諾娃

像云一樣柔軟，

像風(fēng)一樣輕，

比月亮更明亮，

比夜更寧?kù)o——

人體在太空里游行;

不是天上的仙女，

卻是人間的女神，

比夢(mèng)更美，

比幻想更動(dòng)人——

是勞動(dòng)創(chuàng)造的結(jié)晶。

賞讀

《給烏蘭諾娃》是艾青訪問(wèn)蘇聯(lián)之時(shí)，觀看芭蕾舞藝術(shù)大師烏蘭諾娃的精湛表演之后所作。

全詩(shī)分兩部分，詩(shī)歌的第一節(jié)為第一部分，以柔云、輕風(fēng)、明月、靜夜等一系列景物組成一種優(yōu)美的意境，把舞姿描繪得輕柔、曼妙，把氛圍烘托得靜謐、甜美。“人體在太空里游行”，這“游行”是柔軟的、輕的，又是明亮的、寧?kù)o的。與云、風(fēng)、月、夜等景物結(jié)合，人體外形的實(shí)有特征立刻變得虛幻起來(lái)，空靈起來(lái)。

第二節(jié)是詩(shī)歌的第二部分，以仙女、女神比喻舞蹈藝術(shù)家，融入了詩(shī)人對(duì)藝術(shù)家高超技術(shù)的贊美，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的思索，并啟迪讀者：美是勞動(dòng)創(chuàng)造的結(jié)晶。

礁 石

一個(gè)浪，一個(gè)浪

無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)

每一個(gè)浪都在它腳下

被打成碎沫，散開(kāi)……

它的臉上和身上

像刀砍過(guò)的一樣

但它依然站在那里

含著微笑，看著海洋……

賞讀

這是一首氣度不凡的詠物詩(shī)。詩(shī)人刻畫(huà)了礁石堅(jiān)強(qiáng)不屈、英勇樂(lè)觀的精神，形象鮮明，富有深刻的哲理內(nèi)涵。

“一個(gè)浪，一個(gè)浪，無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)”。“海浪”在詩(shī)中象征著磨難、打擊等一切惡勢(shì)力，這兩句詩(shī)寫(xiě)出了海浪的氣勢(shì)洶洶、不可一世。“無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)”，足見(jiàn)海浪之多，時(shí)間之長(zhǎng)，它是決心把礁石沖擊得粉身碎骨的，不達(dá)目的不罷休。“礁石”則是堅(jiān)強(qiáng)、正義的化身。面對(duì)海浪無(wú)休無(wú)止的打擊，“礁石”奮力反擊，“每一個(gè)浪都在它腳下/被打成碎沫，散開(kāi)……”詩(shī)人用“像刀砍過(guò)”來(lái)形容礁石遭受到的打擊和折磨，但礁石卻用“微笑”去面對(duì)海浪的打擊。這微笑，在艱難困苦面前是一種自信，在殘酷的敵人面前是一種強(qiáng)者的藐視，在歡樂(lè)與勝利的時(shí)刻是一種舒暢。這種笑對(duì)苦難的心態(tài)實(shí)在是難能可貴的、令人贊嘆的。

全詩(shī)運(yùn)用了象征的藝術(shù)手法，并綜合運(yùn)用擬人、反復(fù)、比喻等多種修辭手法，先是將“浪”擺在主體位置，讓它盡情表演;然后將“礁石”當(dāng)作人來(lái)描摹，讓它“笑”，讓它“站”，讓它渾身刀痕卻將每一個(gè)敢于來(lái)犯的“浪”踩在腳下……讀者正是在這種藝術(shù)形象的感召之下，靈魂得以凈化和升華。