洛陽伽藍尋寶記

我的爺爺常常指著他書架上的古書說“書中自有黃金屋”，還說家里的這本《洛陽伽藍記》跟別處的不一樣，里面藏著寶藏呢，一定要好好保管才行。于是，我決定來一次大膽的尋寶之旅。

我查到了“伽藍”是寺廟的意思，最早見于東漢，是梵語的音譯。這會不會和寶藏有關呢？書里還有“出西陽門外四里，御道南有洛陽大市”“別有阜財、金肆二里……千金比屋”的字句，這看起來似乎是能藏寶的地方呢！

我一邊小聲念叨著：“出西陽門外御道以南的寺廟。”一邊在書里的地圖上尋找。“啊！有了！”這不就是一處和線索相吻合的地點嗎？但這個地方寺廟的數量有點兒多，究竟哪一座才是我要找的呢？

我一籌莫展，這時，書里掉出來一張紙條，上面寫滿了奇怪的符號。

我對著燈光仔細觀察，突然發現了什么，趕緊記錄下來。“中州原善土，白馬馱經來……是白馬寺！”

會說話的石像

來到白馬寺，門前那最具標志性的白馬引起了我的注意，這會是我要找的寶藏嗎？這兩匹石馬大小、形狀和真馬差不多，馬鞍、鬃毛等細節都被雕刻得栩栩如生。

“游客朋友們你們好，歡迎來到‘中國第一古剎’——白馬寺。白馬寺始建于東漢永平十一年（68），已有1900 多年的歷史，是佛教傳入中國后的第一座官辦寺院，有中國佛教的‘祖庭’和‘釋源’之稱。我們現在看到的建筑是它經過了多次重修之后的樣子……”

“哼，翻來覆去就是這一套解說詞，我都聽了多少年了，耳朵都起繭子了。”我的耳邊突然出現了一個不太和諧的聲音。緊接著，又出現了另一個聲音：“可不是，她接下來肯定要講咱倆了。”

講解員姐姐果然開始介紹起白馬石像：“大家請看，門前的這一對白馬，原本位于北宋永慶公主的駙馬——將軍魏咸信墓前，20 世紀30年代重修白馬寺時被移至此處。”

我不敢相信自己的耳朵，剛才，難道是……

石像在說話？

游客們都在表情平靜地認真聽講解，似乎并沒有聽到什么不一樣的聲音。

“那兩匹馬哪有我石獅子威武，憑什么每次都被頭一個介紹？”這次的聲音是從白馬寺山門處傳來的，“又來了又來了，‘猜猜哪只是公獅子哪只是母獅子’，這個游戲也太簡單了吧？但人們回回都猜錯，氣死我了！”

我伸手抬了抬自己快掉下來的下巴：“那只踩繡球的是公獅子，它性格也太火爆了……”

我的耳邊傳來一聲獅吼：“什么？你這個小屁孩兒敢說我脾氣爆？看我不咬你！”

“哇，不要啊！”我被嚇得一路小跑進了山門，等氣喘勻了才想起來，石獅子哪能追得上我呢？

大雄殿奇遇

這會兒我才發現自己已經跑到了大雄殿中。

大雄殿中的元代夾纻干漆十八羅漢像是白馬寺的“鎮寺之寶”，聽起來像是寶藏喲！

這些羅漢像的珍貴之處，不僅在于它們的形象十分生動，更在于它們身上體現的“夾纻干漆”技術。這種技術和鑄造青銅器時使用的“失蠟法”有異曲同工之妙。工匠們制作它們時要先用泥、沙等做成原胎，然后用纻（或綢）等材料裹在原胎上，在纻上面涂上漆，這樣反復多次，等漆干透以后再繪彩描金，最后把內部的原胎打碎掏空。這樣做出來的羅漢像重量輕、造型美、色澤鮮、耐酸堿、耐高溫、防潮防腐，而且還堅固結實。

“這樣的十八羅漢全國就這一套，不知道爺爺所說的寶藏是不是它們呢？”

我剛打算走出大殿休息一會兒，頭上又傳來一個聲音，把我嚇得一激靈：“小孩兒你膽子還真不小哇，剛剛在門口那一段我可都看見了。”

“誰？誰在那兒？”我警惕地四處張望，想要找到聲音的來源。顯然，這一番動作把那聲音的主人給逗樂了：“嘿嘿，往上看，對，往屋脊上看，我在這兒呢。”

“你……你是鴟（chī）吻？”我瞇著眼睛看向房頂——好遠呀，那就沒什么好怕的了。

“小家伙懂得倒不少。怎么樣，想不想聽我給你講點兒你不知道的事情？”

“你先說說，我先聽聽，看你是不是懂得比我多。”

“看來我得動真格的了。你知道中國第一座舍利塔是哪座嗎？是白馬寺的齊云塔，距今已有840 多年了。你知道最早傳入中國的梵文佛經是什么嗎？是白馬寺收藏的《貝葉經》。你知道白馬寺內最大的建筑是哪個嗎？一開始是我們大雄殿，可惜后人修葺時把殿的面積縮小了。現在殿里的地面上還有一個唐代的石柱礎呢……”鴟吻這一大串好比連珠炮似的話真是讓我對它佩服得五體投地。“你知道的可真多，咱白馬寺也真是一個厲害的地方！”我忍不住感嘆道。

“唉，也不是一直都這么厲害。”一直神采飛揚的鴟吻突然嘆了口氣，“中華人民共和國成立以前，我們這兒出土的一尊北魏時期的玉石彌勒菩薩像流失海外，那可是足有兩米多高的國寶呢，也不知道什么時候才能回來……”鴟吻聲音漸漸低了下去，隔了好一會兒，它才慢慢說道：“白馬寺經歷了1900 年的風雨，整座寺院就是歷史留給我們的寶藏，小家伙你說是不是？”

鴟吻的聲音消散在空中，我握緊拳頭鄭重地點了點頭。原來，爺爺說的寶藏并不是指哪一件具體的東西，而是像白馬寺這樣的文化遺產呀。它們曾經輝煌，又在苦難中重生，是需要我們所有人好好守護的寶藏。