王雨晨 , 焦育琛 , 周文麗
(蘭州財經(jīng)大學(xué) 工商管理學(xué)院,蘭州 730020)
沙漠生態(tài)旅游的蓬勃發(fā)展在為景區(qū)帶來大量游客以及可觀經(jīng)濟效益的同時,也對旅游目的地的社會、資源以及生態(tài)環(huán)境的保護與發(fā)展提出了嚴峻考驗[1]。游客作為沙漠生態(tài)旅游的直接利益相關(guān)者,其不當(dāng)?shù)穆糜位顒訒Υ嗳醯纳衬鷳B(tài)環(huán)境造成難以修復(fù)的損害,從而影響生態(tài)旅游地的可持續(xù)發(fā)展[2]。事實上,保護生態(tài)旅游地的環(huán)境是游客的責(zé)任,每位游客都理應(yīng)盡可能減少甚至消除自身對目的地環(huán)境的負面影響,即表現(xiàn)出親環(huán)境行為,這是促進旅游目的地環(huán)境綠色發(fā)展、實現(xiàn)人與自然和諧共生的主要途徑之一[3]。
游客親環(huán)境行為作為一種對環(huán)境有利的道德型行為,自提出以來便受到旅游學(xué)界的廣泛關(guān)注。學(xué)者們大多從環(huán)境教育感知[4]、生態(tài)價值觀[5]、環(huán)境知識[6]、環(huán)境認知[7]等認知因素入手,探究親環(huán)境行為的形成機制。拓展的計劃行為理論認為,個體情緒也是親環(huán)境行為重要的前置因素之一[8]。基于此,學(xué)者們開始關(guān)注積極情緒對親環(huán)境行為的影響,如地方依戀以及敬畏情緒等[9-10],但還鮮少關(guān)注非積極情緒所發(fā)揮的作用。隨著綠色發(fā)展戰(zhàn)略的深入實施,游客的環(huán)保意識逐漸提高,游客深刻認識到自身不當(dāng)?shù)穆糜位顒訒β糜文康牡氐纳鷳B(tài)環(huán)境造成一定負擔(dān)。在這種認知的基礎(chǔ)上,游客會通過對自身旅游行為的反思而產(chǎn)生內(nèi)疚情緒,即生態(tài)內(nèi)疚感[11]。生態(tài)內(nèi)疚感是一種具有行為導(dǎo)向性的道德情緒[12],能夠促使游客將社會規(guī)范內(nèi)化為個人規(guī)范,從而表現(xiàn)出更多的親社會行為。……