胡海勝 , 劉德財 , 鄭艷萍 , 林文凱 , 李萌麗
(江西財經大學 a.旅游與城市管理學院;b.藝術學院,南昌 330032)
傳統村落承載著不同歷史時期、地域和民族的文化信息,是不可再生的文化遺產[1]。村落集體記憶更是承載著文化傳統和鄉愁情感,具有文化規約、社會認同、心理安慰與心靈凈化的功能[2-3]。革命老區傳統村落是疊加有紅色記憶的村落文化遺產,紅色革命標語、紅色革命人物、紅色傳奇故事、紅色地標建筑以及留下的紅色革命精神,在村落歷史上將具有非常典型的意義和價值[4]。而隨著城鎮化、工業化的快速推進,傳統村落正在面臨巨大的沖擊,大規模的村落人口外出打工使得傳統村落集體記憶的主體在不斷流失,城鎮化推進和旅游業發展過程中的急功近利使得傳統民俗節日、文化景觀、鄉土建筑面臨消失,傳統村落的集體記憶傳承與延續面臨危機,這些問題都亟需得到解決[1,5-6]。
集體記憶是一個特定社會群體的成員共享往事的過程和結果[7-8]。文化記憶是以文化科學為研究的對象,通過文本、文化符號、紀念性建筑和儀式等承載而傳承的記憶,是機構化的記憶[9]。作為一個特殊的生命載體,社會記憶具有穿透歷史與現實的能力[10],這對研究傳統村落的歷史記憶[11]、推進特色鄉村文化保護發展都具有重要的意義和價值[12-14]。在城鎮化快速發展的背景下,依據文化基因、鄉愁記憶、記憶符號學等理論方法而開展的鄉村振興、鄉村文化保護和鄉村旅游可持續發展等新的研究方向值得關注[15-18]。……