楊仲子《質(zhì)疑》《北平音樂運動》略析

劉 博

1901年，楊仲子以卓越的成績考入南京格致書院，1904年畢業(yè)后又獲取“庚子賠款”獎學(xué)金公費留學(xué)生名額赴法國留學(xué)。但鑒于當(dāng)時公費留學(xué)生務(wù)必要以“實業(yè)救國”為己任，不得研習(xí)“文學(xué)藝術(shù)”以及“政治法律”之規(guī)定，楊仲子只得進入“貢德省大學(xué)理學(xué)院”攻讀化學(xué)專業(yè)。1908年，轉(zhuǎn)入圖盧茲大學(xué)理學(xué)院深造。至此期間，他為自己聘請了專業(yè)的音樂教師來教習(xí)他鋼琴演奏及音樂基礎(chǔ)理論，獲益頗豐。1910年，正逢瑞士“日內(nèi)瓦音樂學(xué)院”招生，早就懷有音樂追求的楊仲子決定前去一試，不料一舉即中，成功考入該院，主修鋼琴專業(yè)。這一期間，他創(chuàng)作了《初戀》《瀑布之下》《冰泉的琴韻》等一系列音樂作品。1920年，楊仲子歸國、定居北京，致力于音樂教育與研究工作。1921年，與蕭友梅、趙元任等人創(chuàng)立新式音樂社團“樂友社”，讓音樂與美育能夠向人民群眾普及，使我國之音樂在世界上占有一席之地。是年，著寫并翻譯了《音樂教授法》《西洋音樂辭典》等書目，系統(tǒng)地向國人輸入西方先進音樂知識。1922年，任北京大學(xué)附屬音樂傳習(xí)所鋼琴導(dǎo)師。同時出任劉天華所創(chuàng)立的“國樂改進社”名譽會員，并在其社刊《音樂雜志》上發(fā)表數(shù)篇有關(guān)于理論、活動等文章。1925年，任“國立北京藝術(shù)專門學(xué)校”音樂系鋼琴教授。1927年，面對北洋政府取消音樂學(xué)科，楊仲子不顧個人安危，撰寫長篇檄文《質(zhì)疑》，發(fā)難于北洋政府。1928年，兼任“國立北平女子文理學(xué)院音樂系”與“國立北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂系”兩院主任，并發(fā)表《北平音樂運動》一文。1937年，七七事變，北平淪陷。楊仲子不甘在日軍的槍桿子下工作，遂而出逃北平，繞道前往重慶。1939年，擔(dān)任重慶白沙“國立女子師范”主任、教授。1940年11月，重慶青木關(guān)“國立音樂院”正式掛牌，楊仲子兼任教務(wù)主任與教授；翌年3月，被聘為國立音樂院院長。任職期間擬寫了《“國立音樂院”三十年度增設(shè)國樂系計劃大綱》，設(shè)立了國樂組與國樂研究室，聘請楊蔭瀏、劉北茂、曹安和、熊樂忱、張洪島等名家任教。音樂活動方面，排演了曹禺的話劇《日出》，并走向社會、舉辦音樂會，展演了《荊軻》《海韻》《愛我大中華》等一系列優(yōu)秀音樂作品。1942年5月，學(xué)院的三位學(xué)生因進行抗日活動，被中統(tǒng)局逮捕。楊仲子聽聞消息，奔走于教育部詢問為什么抓人，無果。同年11月，楊仲子被調(diào)離國立音樂院，任國立禮樂館樂典組編纂一職。此后，便再也沒有從事有關(guān)音樂的工作。用他自己的話說：“這下好了，把我弄到禮樂館，‘管’起來了”。楊仲子先生自1920年回國至1942年的20余年間，為我國專業(yè)音樂教育作出了千古不糜的貢獻，被后人譽為中國近代音樂教育界“元老級”人物。

《質(zhì)疑》一文，是楊仲子為千百名北平音樂學(xué)子向教育部請命所撰之檄文。經(jīng)年，北洋政府風(fēng)雨飄搖，奉系軍閥直入北京，先后殺害了《京報》主編邵飄萍和《社會日報》社長林白水。隨后，張作霖更是置國際公法于不顧，派兵悍然闖入蘇聯(lián)駐中國大使館，抓捕無產(chǎn)階級革命家李大釗同志，并在眾目昭彰之下將其絞殺。1927年6—8月，北洋政府教育總長由政客劉哲接任，發(fā)軔改組北京大學(xué)，恢復(fù)晚清建立的“京師大學(xué)堂”，并自封“大學(xué)長”。屆時，劉哲以“音樂為有傷風(fēng)化，無關(guān)社會人心”“浪費國家錢財”等為藉詞，下令終止“北大音樂傳習(xí)所”與“國立北京藝術(shù)專門學(xué)校音樂系”的開辦，僅存留“國立女子大學(xué)音樂系”一處。此舉對全國音樂界是場嚴重的禍亂，對于初露萌芽的北京音樂教育而言更是一次滅頂之災(zāi)。楊仲子身為北京音樂教育界的先驅(qū)者，再也容忍不了北洋政府的愚昧與無知，并化名“江南楊仲子”撰寫《質(zhì)疑》一文，發(fā)表于“國樂改進社”主辦的《音樂雜志》1928年第1卷第2期。

文章開篇言：“音樂雜志之發(fā)行，專以研究學(xué)術(shù)，交換知識為宗旨。對于一切空談而無實學(xué)之言論，雖不拒絕，亦不歡迎，以免引起各方之誤會，及同志之糾紛。其用心甚苦，蓄意殊深，仲子何敢不恤人言，故犯眾怒。惟自政府取消藝專音樂系，及北大音樂專科以來，南方藝術(shù)界，或著為言論，或發(fā)為詩歌，以伸其抑郁之氣。甚且創(chuàng)立音樂院，大開廣廈，網(wǎng)羅人才，俾北方失學(xué)之士子，有所依歸，轟轟烈烈，應(yīng)時而起，北方音樂界反銷聲斂跡，穎然無聞。除音樂會仍繼續(xù)發(fā)刊外，對于政府停辦音樂教育之舉，咸抱一敢怒而不敢言之態(tài)度。失學(xué)士子，雖聲疊次上書當(dāng)局，奔走呼號，亦復(fù)毫無效果。仲子亦不敢代表任何方面，信口雌黃。惟將數(shù)月來諸生質(zhì)疑，仲子所不敢贊一僻者，代為披露。深愿執(zhí)政諸公，負有解答之責(zé)者，將其所有之正當(dāng)理由，一一公布于世，籍解群疑，而慰眾望，庶免失學(xué)士子，異口同聲，以摧殘音樂教育之最，加諸今政府也，幸甚幸甚。”[1]

上述言辭，楊仲子表述了對當(dāng)局政府取消音樂教育的不滿與憤懣，不但導(dǎo)致學(xué)生流離失所、無學(xué)可上，也致使多年來初見成效的北平音樂毀于一旦。此間，楊仲子正兼任“國立北平女子文理學(xué)院音樂系”與“國立北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂系”兩院主任，面對音樂教育被無故取消，倍感責(zé)任深重，不顧個人安危撰寫聲伐檄文，矛頭直逼北洋政府。此次發(fā)文請命，是為北平剛樹起的良好音樂環(huán)境之不甘，更是為千百名失學(xué)的音樂學(xué)子抱不平。在北平學(xué)習(xí)音樂的學(xué)生們，經(jīng)此令一出便慘遭失學(xué)，雖多次給政府上書建議，要求恢復(fù)正常音樂教學(xué)秩序，可結(jié)果均無疾而終。不僅在北平，此事在全國音樂界亦是引起了巨大的轟動。自政府取消兩院設(shè)立的音樂系后，南方音樂、藝術(shù)界為此也深感驚愕與滑稽，發(fā)有數(shù)篇文章與言論，其內(nèi)容多表達對北方取消音樂系的“抑郁”之情。但“上海國立音樂院”的建立，能為一些在北平失學(xué)的士子，提供繼續(xù)學(xué)習(xí)音樂的條件，讓他們“有地兒可去”。該段尾部，楊仲子直言，自己不代表任何方面(院校、機構(gòu)、社團)，而是將數(shù)月以來各位師生、同志們心中的“質(zhì)疑”，代筆為之披露。望執(zhí)政相關(guān)公員，能夠給予逐一解答，以消除眾人疑慮。

文章從國際到社會、學(xué)術(shù)到教育、歷史到文化等14個方面闡述了在中國開展音樂教育的必要性與迫切性，并對當(dāng)局政府提出質(zhì)疑。如在“文化方面”云：“禮記曰‘作樂崇德’，又曰‘審樂以知政’，又曰‘樂至則無怨’，又曰‘君子之聽音，非德其鏗鏘而已也’，又曰‘茍無其德，不敢作樂’；周禮曰‘大司樂以樂語教國子’；周官曰‘若樂九變，則人鬼可得而禮矣’；呂氏春秋曰‘惟得道之人，可與言樂’；尚書曰‘擊石拊石，百獸率舞’；孝經(jīng)曰‘移風(fēng)易俗，莫善于樂’；論語曰‘子在齊聞韶，三月不知肉味’，又曰‘惡鄭聲之亂雅樂’；風(fēng)俗通曰‘音樂至重，所感者大’；史記曰‘作樂以化兆民’；文中子曰‘夫樂象成者也，象成莫大于形，而流于聲，王化始終，所可見也’。樂之有關(guān)文化，見諸載籍者，書不勝書，故觀樂可以知民風(fēng)，審樂可以知政治，詩亡然后春秋作，豈其然乎？今當(dāng)局以音樂非當(dāng)務(wù)之急，豈文化真無關(guān)禮樂，武城果不用弦歌歟？此不可解者十。”[2]上文，楊仲子列舉《禮記》《尚書》《史記》等書著為佐證，選用名言、有正例亦有反例，從不同角度闡明了音樂與文化之關(guān)聯(lián)，音樂活動在民眾生活中的重要性。《質(zhì)疑》一文，邏輯嚴謹、言辭犀利。彰顯了楊仲子正義凜然、不畏強權(quán)的反抗斗爭精神與愛國愛民思想，更體現(xiàn)了他身為一位音樂教育家所具備的崇高品質(zhì)與開拓精神。此篇，是為中國音樂教育前途討伐北洋政府的激烈檄文，有著舉足輕重的文獻價值與歷史意義。

《北平音樂運動》，為楊仲子力求合并北平三院音樂系，建設(shè)專業(yè)音樂學(xué)院所擬寫的《計劃書》及《大綱草案》文件等內(nèi)容，刊登于《音樂雜志》1928年第1卷第4期。1928年6月3日，張作霖帶領(lǐng)的奉系軍閥，因與國民政府北伐軍戰(zhàn)事不利退至關(guān)東，北平重獲新生。12日，“北京大學(xué)音樂傳習(xí)所”“北京藝術(shù)專門學(xué)校音樂系”和“北京女子大學(xué)音樂科、國樂改進社”舉行聯(lián)席會議，聯(lián)名上書“南京國民政府大學(xué)院”，申請歸并北平音樂教育機構(gòu)，改建為獨立的音樂學(xué)院。推舉楊仲子、劉天華、趙麗蓮三人作為代表，一并向南京國民政府請愿；同時又向大學(xué)院院長蔡元培、上海國立音樂院教務(wù)主任蕭友梅致信，以求實現(xiàn)建設(shè)南北兩所國立音樂學(xué)院的愿景。楊仲子受業(yè)界同仁委托，依照國際上已有的音樂教育之成果，并酌量我國目前現(xiàn)有之國情，詳盡擬寫了《請并北京大學(xué)音樂傳習(xí)所、藝術(shù)專門學(xué)校音樂系、女子大學(xué)音樂專科，改設(shè)國立北平音樂學(xué)院計劃書》和《擬國立北平音樂學(xué)院組織大綱草案》兩份報告(以下，簡稱“計劃書”與“大綱草案”)。辦學(xué)宗旨為：“介紹世界音樂及改進國樂，而養(yǎng)成音樂專門人才”；又將“改進國樂”擬定為“國立北平音樂學(xué)院”的辦學(xué)方針。

文中有給蔡元培先生的致信，內(nèi)容略如其下：“孑民先生院長鈞鑒北京音樂教育家：……先生十余年培養(yǎng)之萌芽摧殘殆盡，今北伐告成使得重見天日。同人等處暴力強權(quán)之下咸怒不敢言，免遭魚肉作無意識之犧牲。但年來臥薪嘗膽、倍歷艱辛有不忍言者，已友梅先生以不可為又去而之，他幸得創(chuàng)立音樂院于滬。……凡北平音樂界各團體，一致結(jié)合向先生請命。先生亦必如保赤子有以慰同人渴望之殷也。”[3]

文中蕭友梅先生復(fù)電，內(nèi)容略下：“國軍克服北平，各部院機關(guān)已陸續(xù)派人接收，京大及教部將由蔡先生不日親往接收。今早晤蔡先生問其對于北平音樂教育有無具體辦法，據(jù)言‘理論應(yīng)將所有音樂科(女大、北大、藝專)歸并合為一院，但如有特別情形仍可變更，一俟到北平與各方面接頭后方能定實。’……故特先行通知，希望就近開會討論擬定辦法，俟蔡先生抵達北平時提出商量可也。”[4]

從兩封信件中，可以看出“女大”“北大”和“藝專”對于歸并一院求之心切。三院聯(lián)名上書致信蔡元培先生，希望蔡先生能準予合并，建設(shè)獨立音樂學(xué)院。殷切望蔡先生能夠像當(dāng)初十余年前，提倡、愛護“音樂研究會”般竭盡全力，如保護赤子的心態(tài)促成合院之事。而在蕭友梅先生的復(fù)電中可以看出，蔡先生也正有此意，至于特殊情形與其他事宜，要等抵達北平時再言商議。但蕭友梅因上海已建成“國立音樂院”，由于多方原因不便再移，且北平音樂會太少、聘請教員不易，便留在上海繼續(xù)任教。并提前告知北平，望其就近開會擬定具體事宜。

《計劃書》中，其中第六點“學(xué)科”，可以看出楊先生對于北平建設(shè)專院之后的規(guī)劃與憧憬。“六、學(xué)科：本院先設(shè)預(yù)科、本科、專科、選科，于必要時再增設(shè)研究科。本科和專科分‘理論、鋼琴、提琴、聲樂、國樂’五系，將北大、女大、藝專三處，原有之學(xué)生，分別歸納，本院成立時再酌量情形。招考各科新生，各科畢業(yè)標準，仍照向例。采取學(xué)分制，不定年限，其詳細章程，及其他關(guān)于課程學(xué)分制分配，入學(xué)休學(xué)之規(guī)則等項，另擬核呈。”[5]

《大綱草案》則詳盡具體的擬寫了學(xué)院的各種規(guī)章性質(zhì)，以及制度條例。在第一章“總綱”中確立了四條，為學(xué)院的名稱、宗旨、隸屬及聘請原則。“第一章 總綱：第一條：本院直隸于大學(xué)院，定名為國立北平音樂院。第二條：本院以介紹世界音樂，以及改進國樂，而養(yǎng)成音樂專門人才為宗旨。第三條：本院設(shè)立屬于北平。第四條：本院為行政便利起見，無論何項教職員，非具有純粹音樂知識者，不得任用。”[6]

楊仲子所撰寫的《計劃書》與《大綱草案》，有構(gòu)想、有設(shè)計，且明確的規(guī)劃了“國立北平音樂院”的諸項事宜。《計劃書》在歸并三院的“理由、經(jīng)費、校址、組織、設(shè)備及學(xué)科”等六個方面，給出了具體的闡釋；《大綱草案》則從學(xué)院的“總綱、院長、各處組織機構(gòu)、學(xué)科組織、各項會議和附則”等六個章節(jié)，對建設(shè)音樂院作出了長久的籌劃。學(xué)院以“中西融合；兼收并蓄”為辦學(xué)宗旨，學(xué)科建設(shè)“理論、鋼琴”等基本“五系”，同時又增設(shè)專修一定難度的“選科”和具有科研性質(zhì)的“研究科”。在擬定的諸項教育方案中，將“國樂”視為教學(xué)內(nèi)容的重中之重。特立“國樂系”，并將“改進國樂”作為學(xué)院辦學(xué)方針。這也是我國近代史上，第一次設(shè)有“國樂系”及研究方向的構(gòu)想。如此等等措施，體現(xiàn)了楊仲子對中國傳統(tǒng)音樂、民族音樂與西方音樂文化發(fā)展的確切認識，更加反映了他對中國民族音樂發(fā)展的宏遠抱負。“音樂院”直屬國民政府大學(xué)院，隸屬北平，要求所有教職人員都要具備優(yōu)秀的音樂素養(yǎng)與知識儲備。院長只設(shè)一人，總理全院事務(wù)，并申請由“大學(xué)院”直接任命。此間，楊仲子婉拒了“南京中央大學(xué)”的電請，留守北平，對于擁護北平音樂教育必將始終如一，無論如何也不移初衷。

遺憾的是，雖然北平政治分會、大學(xué)院長蔡元培及國立音樂院蕭友梅都表贊同，但南京政府卻未能批準建設(shè)“北平國立音樂院”的提議，至此，楊仲子所構(gòu)想的南、北兩個音樂院的愿景未能實現(xiàn)。音樂院雖未成立，但楊仲子對建院的構(gòu)想是絕乎超前的，其辦學(xué)模式是符合我國專業(yè)音樂教育發(fā)展規(guī)律的。歷史已證，先生后來在“重慶青木關(guān)音樂學(xué)院”任院長時，所展開的一系列教學(xué)規(guī)劃與建設(shè)，均以此為基礎(chǔ)進行實施。綜上，這是中國近代音樂史上，從未有人提出的遠大理想，凸顯了楊仲子對中國傳統(tǒng)音樂文化、民族文化的宏遠卓見，更加顯現(xiàn)了先生對于音樂教育精益求精的態(tài)度，及建設(shè)學(xué)院長遠規(guī)劃的鴻鵠之志。

注釋:

[1]楊仲子.質(zhì)疑[J].音樂雜志,1928(02):1.

[2]楊仲子.質(zhì)疑[J].音樂雜志,1928(02):3.

[3]楊仲子.北平音樂運動[J].音樂雜志,1928(04):1.

[4]楊仲子.北平音樂運動[J].音樂雜志,1928(04):2.

[5]楊仲子.北平音樂運動[J].音樂雜志,1928(04):5.

[6]楊仲子.北平音樂運動[J].音樂雜志,1928(04):7.