聲樂教學(xué)法在聲樂學(xué)習(xí)及教學(xué)中的重要性

張可欣

聲樂教學(xué)法需要豐富的知識(shí)、技能和實(shí)踐，這是一個(gè)新型模式，根據(jù)學(xué)生的歌唱能力通過小課教學(xué)提供更多的聲樂理論課程。它將聲樂訓(xùn)練概括為一種操作性、系統(tǒng)性和綜合性的聲樂教育方法，可以提高聲樂教學(xué)水平，讓學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)過程中更加的清楚，從而發(fā)揮更大的作用[1]。

聲樂教育的目的是幫助學(xué)生培養(yǎng)用自己的聲音表達(dá)思想感情的藝術(shù)表達(dá)能力，充分利用控制歌曲的心理手段，幫助發(fā)聲器官培養(yǎng)必要的和諧和耐心，讓學(xué)生獲得歌唱知識(shí)并提高他們的聲音。學(xué)生應(yīng)具備良好的歌唱能力、人體聲帶生理結(jié)構(gòu)、歌唱肌肉能量狀態(tài)、歌唱姿勢(shì)、正確呼吸、共鳴、歌唱發(fā)音、聲帶分類及特點(diǎn)等。它們可以幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的歌唱技巧。因此，聲樂教學(xué)法是培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生歌唱能力的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)和提高學(xué)生歌唱能力的重要環(huán)節(jié)。

因此，本文首先論述了對(duì)聲樂教學(xué)法的認(rèn)識(shí)，然后分別分析了聲樂教學(xué)法在聲樂學(xué)習(xí)及教學(xué)中的重要性，希望可以讓大家對(duì)聲樂教學(xué)法有更深的認(rèn)識(shí)，可以將聲樂教學(xué)法更好地引入到聲樂教學(xué)和聲樂學(xué)習(xí)中。

一、對(duì)聲樂教學(xué)法的認(rèn)識(shí)

理解聲樂教學(xué)方法包括：一是聲樂教學(xué)法的定義。聲樂教育探索如何在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)不同性別的學(xué)習(xí)者以及他們的藝術(shù)成就和理解力。一定的時(shí)間后，可以用科學(xué)的方法唱歌，同時(shí)保持原來的音調(diào)，可以用聲音來表達(dá)聲樂作品的內(nèi)在。詳細(xì)的實(shí)踐課程可以提高歌唱的技巧和藝術(shù)成就。二是聲樂作品的教學(xué)方法。經(jīng)過老師的精心培訓(xùn)，正確的教學(xué)方法容易上手、易懂，友好的交際表達(dá)方式、引導(dǎo)性的禮貌態(tài)度都可以使學(xué)生逐漸提高學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，在教師的逐步引導(dǎo)下發(fā)揮學(xué)生的潛能最終達(dá)到聲樂教育的目的[2]。提高全人類的素質(zhì)，培養(yǎng)美育感性，獲得德智體美勞的全面發(fā)展，提高人們的文化素養(yǎng)和人文素質(zhì)。因此，了解聲樂教學(xué)的概念將有助于了解聲樂教學(xué)的重要性。

二、聲樂教學(xué)法在聲樂學(xué)習(xí)中的重要性

(一)聲樂教學(xué)法可以在聲樂學(xué)習(xí)中提高演唱技能

聲樂教育的內(nèi)容包括基本歌唱知識(shí)的訓(xùn)練，呼吸和發(fā)聲等基本技能的訓(xùn)練，以及各種歌唱方法和技巧的練習(xí)，但音樂的最終隱含目的有所不同，其真正的核心目的是唱聲樂歌曲，讓學(xué)生用自己的歌曲形象，準(zhǔn)確地表達(dá)歌曲的情感內(nèi)容，讓他們逐漸掌握和提高自己的聲樂技巧。因此，在聲樂學(xué)習(xí)過程中，良好的聲樂教學(xué)方法有助于學(xué)生更好地理解歌曲的情感、藝術(shù)觀念和藝術(shù)風(fēng)格。

整體訓(xùn)練在聲樂教育中尤為重要，可以訓(xùn)練歌曲呼吸、歌曲語言處理和歌曲心理，然而，由于每個(gè)人的生理?xiàng)l件不同，嗓音也有差異，更重要的還是歌唱的訓(xùn)練。從開始練聲起，它必須與音樂相結(jié)合。換句話說，聲音訓(xùn)練應(yīng)該具有良好的音樂感。練習(xí)音階時(shí)有肌肉、語調(diào)、呼吸、共鳴等技術(shù)動(dòng)作。同時(shí)，它們都是音樂的一部分，應(yīng)該給音樂一個(gè)推動(dòng)生活的助推力[3]。因此，在聲樂訓(xùn)練之初，每位歌手都應(yīng)該以愉快、愉悅的方式演唱音程、音階和聲樂練習(xí)樂句。從上面看，呼吸、共鳴、發(fā)聲、表演是歌唱和發(fā)聲過程中不可或缺的要素，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相輔相成。可見，聲樂教學(xué)法可以大大提高學(xué)習(xí)者的演唱能力。

(二)聲樂教學(xué)法可以在聲樂學(xué)習(xí)中塑造良好的心理素質(zhì)

歌唱是用聲音作為一種情感藝術(shù)，對(duì)人類生活進(jìn)行情感覺醒和升華的一種形式，它充分體現(xiàn)了對(duì)自我創(chuàng)造和人類情感表達(dá)的追求，是情感的美化和升華。聲樂教學(xué)實(shí)踐證明，情感是歌唱的藝術(shù)生命，是聲樂教學(xué)的靈魂。

因此，聲樂教育的主要內(nèi)容是激活歌曲學(xué)習(xí)過程中的情感心理。再美的聲音，歌手也能很好地解決高音，但不懂歌詞，不懂作詞，怎么能唱得好？一首歌再好，歌詞和音樂都是寫在紙上的無生命的物體，如何將歌曲唱得活靈活現(xiàn)是完全依靠藝術(shù)家的發(fā)揮與表現(xiàn)技巧的。一個(gè)好的歌手可以用他的人生經(jīng)歷、文化成就和豐富的想象力來詳細(xì)分析歌曲的內(nèi)容，結(jié)合他所經(jīng)歷的情感，能夠深入地進(jìn)行情感處理和自我管理，熱情的共鳴和呼吸等聲學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，使得歌曲制作內(nèi)容具有深厚的個(gè)性與共鳴。在聲樂學(xué)習(xí)中，教師讓學(xué)生在歌唱前熱情且熟練地背誦歌詞，這也是體驗(yàn)和醞釀情緒的過程。就這樣，根據(jù)歌詞的內(nèi)容、作者的心情和語氣，使用高貴、停頓、沉悶的表達(dá)方式，用文字的力量自由地形成充滿活力、感染力的音調(diào)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生可以把握歌曲內(nèi)容所必需的整體形象，在頭腦中想象其隱含意味，從視覺上感受到音調(diào)、節(jié)奏、發(fā)音和內(nèi)容表達(dá)、音樂的理想效果。表達(dá)個(gè)人的感受并積極唱歌，感受歌曲中的起起落落，音調(diào)起伏[4]。

(三)聲樂教學(xué)法可以在聲樂學(xué)習(xí)中培養(yǎng)豐富的文化素養(yǎng)

文化的內(nèi)涵寓意廣泛，文化素養(yǎng)也是如此，主要包括了生活閱歷、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及人性品格。在聲樂學(xué)習(xí)中，聲樂教師要鼓勵(lì)學(xué)生追求真、善、美，鼓勵(lì)學(xué)生積極、開朗、清晰、懂事、熱愛生活、熱愛音樂。因?yàn)橐魳罚麄兊男愿駮?huì)有所變化，變得更加高尚。學(xué)生會(huì)變得品行優(yōu)異，同時(shí)也會(huì)成長為一個(gè)特別熱愛藝術(shù)和美學(xué)的人，所以他們的音樂技巧一定要高，這樣他們的歌才能打動(dòng)人心，震撼人心。聲樂學(xué)生學(xué)習(xí)到一定程度就會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果沒有更深層次的文化成就，將很難理解并繼續(xù)學(xué)習(xí)。現(xiàn)實(shí)生活中有很多例子。只練歌聲和歌詞，就會(huì)把旋律和伴奏弄得一團(tuán)糟，很多人唱不出來，甚至上不了臺(tái)。聲樂教育引導(dǎo)學(xué)生了解作曲家的背景和藝術(shù)史，了解個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格、地域風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、流派風(fēng)格等高歌的藝術(shù)風(fēng)格，激發(fā)學(xué)生的好奇心。通過對(duì)歷史、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、舞蹈等資源的學(xué)習(xí)，深入了解文化藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生豐富的文化素養(yǎng)[5]。

培養(yǎng)文化、孕育文化是聲樂的核心，只有在理解音樂真諦的過程中體味文化的底蘊(yùn)，才能獲得理解和啟發(fā)。

三、聲樂教學(xué)法在聲樂教學(xué)中的重要性

(一)聲樂教學(xué)法突出聲樂教學(xué)的綜合性、實(shí)效性、實(shí)踐性

聲樂教學(xué)法將所學(xué)專業(yè)有機(jī)結(jié)合，提升了聲樂學(xué)習(xí)者的基本音樂素養(yǎng)，體現(xiàn)了聲樂教育的“藝術(shù)性、實(shí)用性、包容性”。“藝術(shù)”作為聲樂教育的一種方法，十分注重人文知識(shí)的滲透、統(tǒng)一實(shí)踐、音樂審美在課堂上的滲透，使學(xué)生最終獲得綜合的藝術(shù)成就。一種真正“實(shí)用”的教授聲樂的方法是讓學(xué)生真正轉(zhuǎn)化客觀的理論知識(shí)，將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，因此，學(xué)生可以運(yùn)用他們的理論知識(shí)來解決問題。“包容性”也是不可或缺的，聲樂教學(xué)方法包括教育、心理、美學(xué)、文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識(shí)，很好地強(qiáng)調(diào)了聲樂教學(xué)的包容性、有效性和實(shí)用性[6]。

(二)聲樂教學(xué)法可以促使聲樂教學(xué)成效顯著，強(qiáng)化師范性

在聲樂教育過程中，不僅要強(qiáng)調(diào)“學(xué)術(shù)性”，還要強(qiáng)調(diào)“教學(xué)性”，不能一蹴而就。然而從大多數(shù)高校聲樂課程中看出，教師只能在有限的時(shí)間內(nèi)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的能力，不能強(qiáng)調(diào)“教”，也不能引導(dǎo)與其他院系的融合。微課的教學(xué)理論、聲樂文學(xué)解讀、“三重”教學(xué)法，充分體現(xiàn)“教師個(gè)性”，彌補(bǔ)聲樂基礎(chǔ)課程的不足，讓課堂不再枯燥乏味，讓學(xué)生在課堂上完成教學(xué)實(shí)踐。這不僅解決了“教什么”的問題，而且，在教授音樂知識(shí)和相關(guān)技能的同時(shí)，也解決了“怎么教”的問題。

四、結(jié)論及建議

如前所述，聲樂是現(xiàn)階段任何人都可以輕松接受和欣賞的，無論是在專業(yè)領(lǐng)域還是在人們的日常生活中，聲樂都具有重要意義。在當(dāng)今的教育背景下，語音課堂教育的發(fā)展開啟了新時(shí)代、新思維、新要求。聲樂不僅僅是在課堂上學(xué)習(xí)唱歌，更重要的是，我們希望在聲樂課的授課過程中，學(xué)習(xí)者能夠以一種相對(duì)有趣的方式完成課程內(nèi)容，讓學(xué)生自然而然地從心里對(duì)音樂產(chǎn)生興趣。讓音樂成為日常生活的重要組成部分。為了將聲樂教學(xué)法應(yīng)用于聲樂學(xué)與教，作者提出以下三點(diǎn)建議。

(一)學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)聲并演唱不同類型的作品

1.科學(xué)的唱法

音樂的科學(xué)性必須是普遍又廣為流傳的，這在美聲聲樂中尤為明顯，無論是在國內(nèi)或是國外，我們都應(yīng)該注意科學(xué)演唱音樂。所以，在學(xué)習(xí)聲樂的過程中，要逐漸學(xué)會(huì)科學(xué)地發(fā)聲和唱歌，每次練習(xí)時(shí)都要放慢節(jié)奏，在聲樂訓(xùn)練過程中感受歌曲的配樂，慢慢地演奏和唱歌。

每一位同學(xué)在學(xué)習(xí)演唱時(shí)都會(huì)遇到不同的問題，這源自于他們的身體素質(zhì)、理解能力、演唱技巧的不同，因此，聲音教師在針對(duì)不同學(xué)生面臨的問題時(shí)要因材施教，采取不同的教學(xué)原則，運(yùn)用恰當(dāng)、有效的教育方法和整改措施，我的聲樂老師曾使用更快的聲樂練習(xí)音樂和呼吸練習(xí)來糾正我在演唱過程中出現(xiàn)的聲音重、壓力大、氣短，并得到了可觀的結(jié)果。

2.有感情的演唱

老話說的好“絲不如竹，竹不如肉”，歌曲的藝術(shù)性在各類藝術(shù)行為當(dāng)中是較大的，帶有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。因此，學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生不僅需要有演唱能力，還需要探索聲樂學(xué)習(xí)的目的，對(duì)聲譜的演奏術(shù)語和歌曲的具體內(nèi)容有深刻的理解。創(chuàng)造“次要”的創(chuàng)作，遵循理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則是指“不學(xué)曲譜，只聽簡單的歌曲”，同時(shí)，要重視學(xué)生的情感表現(xiàn)[7]。

(二)用愛歌唱，專注演藝

1.先建聲道，再追求人物和歌曲表現(xiàn)力的統(tǒng)一

在一次課堂上，老師曾邀請(qǐng)一位剛接觸聲樂的學(xué)生到示范班上課。在本次示范課中，初學(xué)者要注重科學(xué)統(tǒng)一的唱法，注重每一首歌曲的特異性，注重每個(gè)詞的輕重緩急，從而有順序、有步驟、有原則地一步步建立穩(wěn)定的唱腔。通過科學(xué)的演唱方式，在配樂搭建好后，會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)詞的獨(dú)特性，避免在唱的過程中出現(xiàn)聲音的爭吵或差異。學(xué)生一旦掌握了基本的科學(xué)歌唱方法，就應(yīng)該在作業(yè)中注意每一個(gè)詞的唱法。單詞越清晰越有表現(xiàn)力越好，只要它不干擾準(zhǔn)確的發(fā)聲。“歌曲中的每一個(gè)詞都應(yīng)該在科學(xué)方法的共性下強(qiáng)調(diào)其個(gè)性，也可以夸張表現(xiàn)，這就是每個(gè)詞表現(xiàn)的顏色。”

2.了解自己，發(fā)揮自己的長處，避免短處

學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生應(yīng)該首先開始他們的訓(xùn)練并尋找適合自己的演唱模式，發(fā)揮自己的特長，避免自己的不足之處，在學(xué)習(xí)與改變的過程中不斷進(jìn)步。因?yàn)椴豢赡苊總€(gè)人都擅長每一首曲子，所以，無論是學(xué)美聲，學(xué)民歌，還是唱流行歌曲，都需要挖掘自己最大的潛力“揚(yáng)長避短”，以便早日習(xí)慣這樣的演唱模式。

(三)提升人文修養(yǎng)，塑造形象氣質(zhì)

1.培養(yǎng)人文精神，重視文化遺產(chǎn)

過去，大多數(shù)傳統(tǒng)京劇和戲劇內(nèi)容都是通過老一輩人對(duì)年輕人的傳承和口頭講述來完成傳遞，學(xué)生也模仿他們老一輩演員的表演風(fēng)格。但是，由于音樂知識(shí)和藝術(shù)成就較低，部分學(xué)生無法總結(jié)前輩的經(jīng)歷，導(dǎo)致大量信息丟失，也沒有進(jìn)行及時(shí)的反思與整合。

近年來，教育部加強(qiáng)藝術(shù)考試政策，逐步提高文化發(fā)展門檻，對(duì)基礎(chǔ)專業(yè)課的要求愈發(fā)嚴(yán)格。聲樂專業(yè)的學(xué)生不僅要通過專業(yè)成績的分?jǐn)?shù)線，還要通過文化科目的入學(xué)成績最低分?jǐn)?shù)線，因此需要一定程度的教育水平才能準(zhǔn)確表達(dá)“二度創(chuàng)作”中的特定場(chǎng)景。匈牙利作曲家說：“所有的藝術(shù)都是知識(shí)之樹上盛開的一朵鮮艷的花。”藝術(shù)之花可以綻放和歌唱。因此，聲樂專業(yè)的學(xué)生一定要完善自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏，在學(xué)好基礎(chǔ)專業(yè)課的同時(shí)德智體美勞全面發(fā)展，拓寬視野，不斷思考，不斷發(fā)現(xiàn)，共同提高藝術(shù)成就，在提升藝術(shù)修養(yǎng)的道路上發(fā)揮自己的光和熱。

2.注重外在形象，培養(yǎng)內(nèi)在氣質(zhì)

在《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》中，描述了魏莊的妻子莊江的美麗：“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”正如著名美學(xué)家宗白華所說：“一切美之光，皆來自靈魂之源。”沒有靈魂的反射就沒有美。他將人的外表與美麗結(jié)合在一起。在這時(shí)代洪流之中，對(duì)于“美”的含義的理解愈發(fā)重要，也得到了越來越廣泛的發(fā)展。

在目前的情況下，可以看出，在類似的發(fā)聲條件下，形象和氣質(zhì)好的學(xué)生相對(duì)會(huì)在競(jìng)爭當(dāng)中獲得更多、更好的機(jī)會(huì)。因此，在學(xué)習(xí)專業(yè)技能的同時(shí)，不要忽視培養(yǎng)端莊的形象和大方的舞臺(tái)風(fēng)格以及表演效果，對(duì)于書法、繪畫、鋼琴、作曲等藝術(shù)作品知道、了解的越多，音樂流派的整體發(fā)展就越強(qiáng)。同時(shí)，如果想成為一名合格的教師，在現(xiàn)代音樂教學(xué)中占據(jù)上風(fēng)，就必須通過自我展示和實(shí)踐，才能完成語音教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)語音教學(xué)方法的目標(biāo)。教授語言，讓學(xué)生理解和體驗(yàn)發(fā)聲方法和歌唱技巧。在綜合性大學(xué)聲樂教師已經(jīng)非常清楚聲樂教育理念的前提下，只要能夠用科學(xué)的方法引導(dǎo)和教育，就能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。學(xué)生具備專業(yè)的技能和良好的藝術(shù)成就，可以為社會(huì)做出更好的貢獻(xiàn)。

注釋:

[1]李琳琳.高校聲樂教學(xué)中存在的問題及對(duì)策分析[J].食品研究與開發(fā),2021(03):241.

[2]王 寧.中小學(xué)音樂課中聲樂教學(xué)法的運(yùn)用探究[J].戲劇之家,2020(03):159.

[3]息行雨.高校聲樂教學(xué)中可視性聲樂教學(xué)法的應(yīng)用及其有效性[J].北方音樂,2018(03):177.

[4]息行雨.淺析可視性聲樂教學(xué)法在聲樂教學(xué)中的重要作用和意義[J].北方音樂,2018(01):172.

[5]息行雨.論聲樂教學(xué)法及其靈活運(yùn)用[J].北方音樂,2017,37(23):139.

[6]孫 寧.關(guān)于聲樂教學(xué)法的探究[J].科技視界,2015(25):334.

[7]劉萬春.淺析聲樂教學(xué)法[J].才智,2014(04):59.