喊 魂

莫小談

東坡有水匯聚成河，是溱水河。溱水河畔水草肥美，根葉碩壯，是牧牛飲馬的好地方。

午后，爺爺對奶奶說：“去東坡了。”

爺爺去放牛，騎在牛背上道：“駕！”像駕馭一匹馬。

望著遠去的爺爺，奶奶抿嘴笑，有點兒羞澀——她想起與爺爺的第一次見面。

那天，爺爺在溱水河邊牧馬，忽聽見奶奶在對岸唱情歌：“你那青色的衣領啊，常繞在我的心頭……”爺爺不禁喊了一聲“好”。

“對面的，誰？”奶奶聞聲問道。

“栓。”爺爺答。

“栓？哦，記下啦，你叫栓。”奶奶說。“栓——”奶奶拖著長音兒，第一次喊出爺爺的名字。

此后的日子里，爺爺應和奶奶的場景很多，尤其在喊魂的儀式中。

奶奶有一手絕活兒——喊魂。族里有人遇到驚嚇失了魂會來請奶奶幫忙。多半是七八歲的頑童調皮，失足落進溱水河，被水嗆一下，嚇一下，犯了癔癥。

奶奶在岸邊舉行儀式，點燃東家備好的紙、蠟等祭品，念著口訣。她一邊在頑童落水的地方以手指耙水撈魂，一邊開嗓喚著頑童的小名兒：“三兒，來家來。三兒，來家來。”

“三兒，來家來——”奶奶拖著長音兒喊，“你聽到沒有——”

爺爺站在河與村落的中間，應承道：“聽到了——”

頑童的母親懷抱著孩子端坐在自家屋里，聽到爺爺的聲音就回應：“三兒回來了——”

“三兒，來家來，你聽到沒——”

“聽到了——”

“三兒回來了——”

這是一場莊重而默契的配合，一唱一和，九九八十一遍，一遍也不能少。

完畢，奶奶的嗓子就冒了火。

爺爺去東坡。這里是溱水河畔，水草肥美，根葉碩壯。爺爺說，年歲大了騎不了馬，就養一頭青牛使喚。爺爺坐在牛背上一路優哉游哉。

爺爺將青牛趕到河邊，他突然想起了他們當年。爺爺常到河邊牧馬，聽蘆葦蕩里的奶奶唱歌：“你要是想我了呀，就卷起褲腿蹚河來找我。”這是溱水河一帶流傳千年的情歌，由先秦到如今，從未間斷，早已融入了每一位族人的血脈之中。

青牛在河邊吃草，爺爺坐在河邊小憩，優哉游哉。

青牛在河里吃草，爺爺躺在河邊小憩，優哉游哉。

從午后到日暮。

青牛從河里上岸。青牛用腦袋蹭了蹭爺爺的身子。青牛轉頭回家。

爺爺仍舊躺在河邊。

族人由青牛帶路，找到了爺爺。爺爺還睡在河邊，沒有醒來。

奶奶很鎮靜，沒有哭，她用最古老的儀式指揮族人為爺爺選墓地、打墓穴，主持著每一個環節：“起——靈！”“下——棺！”

奶奶事后像爺爺一樣照料著青牛。放牛時，她也會學著爺爺的腔調說“去東坡了”。奶奶常對少不諳事的我說：“平日里沒少討這牲口的力，要念它的好。”

我有一次隨奶奶去東坡放牛，時逢淺冬，溱水河一片破敗。我坐在岸邊看青牛啃枯草，聽奶奶講述她與爺爺的事。奶奶說當年她的嗓門兒亮，隔著河為爺爺唱情歌，還躲在蘆葦蕩里偷看爺爺在河里洗澡，那火紅火紅的胸膛……

講到喊魂，奶奶說祖傳的形式不是這樣的，沒有中間人傳話。只因為溱水河離村落太遠，足有三里，怕魂魄尋不到家，才讓爺爺在中途幫了腔。后來發現，有了爺爺的加入，這儀式就顯得更加莊重。

奶奶一直講，一直講，直到天黑。奶奶把我扶到牛背上，她牽著青牛立在河岸邊，立了許久。突然，她沖著溱水河高喊：“栓——來家來——”奶奶的嗓門兒仍然很亮，像是在喊魂，又像是在歌唱。

“栓——來家來——”奶奶高喊，“栓——來家來——”每喊一句，奶奶便問我，有沒有聽見爺爺的回應？

我屏著呼吸側耳聽，四周靜悄悄的，什么聲響也沒有。我搖著頭對奶奶說：“沒，沒有。”

“栓——來家來——”奶奶又喊。

奶奶又問：“你認真聽，爺爺回應了沒？”

我搖搖頭，又說：“沒。”

奶奶提了提嗓門兒，再喊：“栓——來家來——，栓——來家來——”

奶奶一直喊，一直喊。

母親最先聽到奶奶的喊聲，她和父親帶著一眾族人從村落里跑來。母親接過奶奶手中的韁繩，連連道：“聽到了，阿爹回應了。”

父親背起虛弱的奶奶往家趕。一路上，奶奶不住地喊：“栓——來家來——，栓——來家來——”

我和母親走在最后邊，母親不住地回應著：“聽到了——，聽到了——”

我疑惑地望著母親，問她是不是真的聽到了。母親說：“真的聽到了。”

我問母親：“我為什么聽不到？”

母親說：“因為天冷，河水凍住了爺爺的聲音，小孩子聽不到。”

[責任編輯 吳萬夫]